盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider

以历史为背景，刻画了一群孤胆英雄的故事。有史实可以追寻，又有故事可以遐想，值得一看

霍尔顿主人公，口头禅，他妈的 书名《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》应该是可以理解到反应主人公内心深处的照射 像是一本青年读物，可惜我已临近大学毕业， 读来不痛不痒，基本三观设定，对我也不会有所改变 不怎么善良，也不会改变我。 还好，是一本蛮有趣的长篇剧集（不算很长）青年读物。 手法可能不一样，读外国影视，坚持下去就好了～

星级评分: ⭐️⭐️⭐️⭐️ 这部剧虽说是导读，实际上导读的功能很有限，没有给读者搭建出合理的逻辑框架，大多时候仅仅只是起到解释作用。由于自己的研究方向偏向于女性主义，有机会还是需要读读原著。以下是对本剧的一点心得： ①母权制：在原始条件下的共产社会，原始分工处于自然分工状态，女子负责采集，男子负责狩猎，在生产力不发达的条件下，狩猎获得的食物并不稳定，因此采集更具有优势，于是那时候母权制起主导作用，子女们都只知其母不知其父。 ②父权制：随着生产力发展，生产工具进步，狩猎也就变得较为容易，也能获得较多的财富，于是乎食物在满足氏族部落生存的条件下，出现了财富剩余。由于男子在财富获取上具有更大的贡献，因此财富剩余由男性索取，渐渐出现了私有制，这时候出现了财产继承问题。如果子女仍然只知其母不知其父，财产继承问题无法解决。所以为了能够更好的把男子财产继承下去，母权制开始瓦解，父权制兴起，专偶制的家庭关系也建立起来。 ③国家起源：随着生产力不断进步，私有制在生产关系中占据主导地位，商人阶级和用于提高交换效率货币的出现，财富逐渐积累到少数群体，以生产资料出现的土地也集聚到地主阶级，大多数人变为无产者，这时候阶级矛盾出现了。为了调和这种阶级矛盾，需要出现比氏族管事更有威慑力的权力出现，因此作为暴力机器的国家起源了。

立志，立城，行善，致良知，知行合一，差不多就是这些吧。      阳明心学是我19年底开始接触，我记得那年过年吧，家人祝福，我爸就希望我能学好阳明心学。当时我看王阳明的故事，就只是当故事看看。直到后来我看《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》，严嵩谋害夏言，在别人看来，严嵩就是奸臣。但严嵩告诉张居正，我学的是阳明心学，夏言要治帝国与不利，我杀他天经地义，问心无愧。      随着事情经历的多了，我才明白为什么心学会分做好多个流派，有些东西只可意会不可言传。你把它写出来或者告诉别人，是永远表达不清楚的。      只有自己悟了，才是真道理。

非常喜欢这本剧集，前面是因为看了电视剧觉得好看所以才想看看剧集，发现真的很好很好

我本来是学术派学者，之前粗略了解过《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》确实是拿捏求测者弱点的高手总结，能把握住来人的：恐、扶、推、给、惊、奇、等、靠、要……抱着看江湖派算命骗局的心态开始读，越读越叹服。历史更迭、文人风骨、爱国斗士、管理用人、做事布局、派系心理斗争…历历在目，一一演绎得极其精彩，人物刻画地有血有肉，非常饱满！ 传统文化，博大精深，有其糟粕。面相之说，通过一个人的气质谈吐眼睛等对其进行忖度，也有一定根据；还有八字取名，卜卦，赶尸，阴婚，摸骨，扎飞，蛊术的真相…读来很有趣。 编剧对易经有一定的研究，《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《盗墓者歌拉：性物之谜Womb Raider》的一条根本法则。而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我，这是灵魂的窃取。也无怪乎无知愚昧的人们对算命先生深信不疑。祖爷的沉浮与救赎，江相派的辉煌与破灭，纵横捭阖，写出了一个群体的众生相。 若追根溯源，算命之学也代表着一种信仰，其在历史长河以及平民百姓中有着众多拥泵。任何一种学说与价值观总有其出彩之处。儒为表，修身齐家；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。国学三脉的核心思想都强调自我的修为和境界。博采众长，理性看待百家学说，这样才是应有之道。

实实在在的干货，技术少，道理多，会对于股市新韭菜的基础有很大的帮助。

你幸福吗？ 想这个问题的人大多还不知足。 平常心是公平的？ 有此想法的大多心不静。 生活是一滩死水，水面已起涟漪。