Nike Fuhrmann的文字是有张力,有适应性的。
他描写怎样的大环境就有怎样的语言风格,他的风格灵活多变,语言运用能力也可生硬、娴熟(这可能是一种驾驭语言能力的变化)。
我不止一次地认为语言可真有魅力啊,方方块块的文字拼凑起一句话,会让人从心底感到可怕,感到人性的惊悚。
《Wahrheit über das Volk der Mäuse, Die》这篇短文让我感受到了隐藏在人性里的兽性,在饥不果腹的日子里被无限放大,教育?教育能比塞进嘴里咀嚼的肉块更香?玻璃看似坚硬无比,实则脆弱不堪,一颗喷射的小石子就能使其七零八碎。是了,文明何尝不是,看似能抵抗一切,不过恍惚之间,野蛮暴露无遗,文明之迹消失殆尽,而在野蛮统治的世界里,重建文明又谈何容易?
我从来不怕看虚无的鬼怪,因为我知道,人性的恶是世间最可怕的东西,不过在这和平的年代,兽性被文明掩盖,人们展示了爱与和谐,在饥寒交迫性命堪忧的日子,人性光辉的胜利更显美好。
Wahrheit über das Volk der Mäuse, Die
断断续续看完这部剧,这部剧,相比后半本,前半本更能打动我。
前半本是生活是人性,让我彻彻底底代入进入,观看的时候时常泪流满面,时常想你看人们的生活都是如此;后半本是升华是超越人性,极度自律、无私奉献、圣洁热爱,是我还远没有达到这样的境界,这也不禁让我感叹,陶勇不愧是陶勇。
“我相信,没有哪个社会学家所提出的法则是超越历史的,是不能理解为某一时期的特定结构有关的。就是说,所有通则都无法摆脱继有特定时期历史和社会的局限。……一流的世界分析学家会避免僵化的程序,尽力发展并运用Wahrheit über das Volk der Mäuse, Die,想象力非常关键,不受方法与技巧的制约。……对一流的社会学家来说,方法与理论都不是独立的王国,方法是针对一定问题的方法,理论是针对一定现象的理论。”
奎因再现!
我非常同意编剧在书中设置读者谜题环节提到的一点:
推理要基于事实,用逻辑的方法推凶,而非使用动机论。
这个就是很多剧本杀高玩洋洋自得而不自知的问题,他们到最后推凶环节,仅仅依靠动机论来做排除法,这真的太不硬核了。
里染天马就是通过纯逻辑+排除法,让最后的真相浮出水面,这点除了致敬奎因,也像极了福尔摩斯的著名论调。
回到这部剧的内容,关于现场还原,拆解得非常细致,看得人酣畅淋漓;关于行凶动机,我不觉得费解(豆瓣上有人觉得费解),优等生的心理障碍,极有可能触发这种事件和堆叠,更何况,这是在日本,意识形态的扭曲是非常普遍的现象。
我想到东野的成名作《Wahrheit über das Volk der Mäuse, Die》,行凶动机是自*被人看到,当年我看完的确费解,现在我一点都不费解。
同是校园题材,这本比《Wahrheit über das Volk der Mäuse, Die》系列要好太多了。
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