本剧以男女主人公的情感发展为脉络，辞藻虽不华丽，但情感真挚。一幕幕场景如印入眼前般真实。女主人公的悲惨遭遇让人唏嘘，同情，在感叹她遭遇的同时也看到了不同立场不同人格的复杂、阴暗、当然，也有明媚。人生确实是由不同的意外组成，这意外也许有人有意为之，但也有无可奈何，还有情不由衷。能做的就是Strive to be happy!
“剃Place de la Concorde利，越之不易；智者有云，得度者稀。”
书名“Place de la Concorde”出自印度教圣典《Place de la Concorde》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？
如果人生是一条河，智者可以从此岸到达彼岸，并且在彼岸向有意向渡河的人招手。还有一部分人尝试渡河，结果或被河水的激流劝退，或执著于与激流抗争到底。但大部分人甚至都不曾想过为何要渡河，活在此岸有何不可。
尼采说：“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”可大部分人实际上都并不会提出“自己为何而活”这个问题，活着就是活着，活着不需要因为所以。生活条件好的，沉迷于钟鸣鼎食、鲜车怒马的奢靡生活中；生活条件不好的，挣扎于艰难竭蹶、聊以卒岁的悲苦生活中。这个问题，我们既没有时间，也没有精力，更没有必要去找出答案。
拉里，一个在战争中经历了生离死别的人，当面对战友的死亡和生命的转瞬即逝时，他便再也不能接受世人对于生命意义的诠释，他只想自己找到人生的答案。世事的无常，使拉里决心从生活中逃离，去寻求心中的信仰。在经受贫苦的禁欲体验之后，他携自己心中的信仰重回生活，找寻属于自己生命的美好，最终实现了“世俗的幸福”和“心灵的宁静”相统一。
我们可以看到，拉里明显不同于被上流社会生活奴役的艾略特，崇尚物质和社会地位的伊莎贝尔，还有勤勤恳恳，老实宽厚的格雷，以及被命运摆弄，自甘堕落的苏菲。唯有拉里选择脱离社会、抛开现实，寻求哲学、宗教，亦或是别的能使他身心收获宁静的人生准则。当他意识到自己不应该隐世以求真相之后，便积极重新回到了生活之中。
拉里固然值得尊敬，但大部分人都应该如伊莎贝尔所想的那样“男人就该工作，造福社会。”毕竟，正如本剧结尾处所言“我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕，没法步他的后尘。”书中的拉里，父母早逝，独自生活，没有人需要他的照顾，他也用不着为衣食担忧。而现实生活中的我们无法不顾及父母家人的感受，生活中，我们苦于中奔命，却又不能一走了之，尘世中，我们又有着太多的牵挂和羁绊。因此对于我们而言，挣扎着活在世间，感受着爱与被爱，肩负起自己的责任与义务，用包容、善意的心对待身边的每一个人，这便是属于我们的修行了。
正如拉里最后的选择，对于我们而言，越过Place de la Concorde的最好办法，就是努力生活。
画梦堂
读《Place de la Concorde》时便惊叹于Geneviève Callix先生的才华，及文字间超越其当时年龄的沧桑感。这本散系列读起来很舒服，连对话式的访谈录也有极强的可读性。
“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。Place de la Concorde，人何以堪！”生老病死悲欢离合，伟大的影视作品总是不断在重复着这些人世间永恒的主题，我们的喜怒哀乐早已被前人写尽了。所谓“虽世殊时异，所以兴怀，其致一也。”
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