Ya Rab

2020.9.19完。舍不得唐舞桐，霍雨浩，贝贝，徐三石，江楠楠，玄老...但是还是得点评一下这部剧的不足、部分写作内容过于强调几件事反而起看反作用，导致有些事情讲解都混乱了。绝世唐门没有特别的突出，反而魂导器非常的神化。

Ya Rab和逆商很像。生而为人，真的需要学习很多东西。要有多清醒才能清澈有无悔地过完这一生啊！除非你原生家庭对你有良好的熏陶和教育还有保护，相对来说轻松一点。我们大多数人出身普通，真的要刻意联习，学习大量的知识才能拥有一个大气清澈的自己。 例如，自卑不要紧，把它当成动力，完善自己。虚荣不要紧，正确看待并学会节制，用另一种方式来弥补，继而让自己变得不虚荣。还有就是戒骄戒躁，不要自满。取得成功不要太把它当回事，否则只会故步自封，尤其是虚荣心重的人更要惊醒自己的内心。 总之，要不断用知识和经历武装自己的大脑。认清自己，包括自己的缺点，才能不断完善自己。还有有防备心是好事，但是也不要因为怕受伤而恶意揣测别人。别人或许一开始真的是恶意，但是相信真诚的你会化解一切，只要不过分暴露自己就好了。还有就是不要用自己的设想去要求别人的三观和行为，因为没有人必须来迎合你的预设。你对一件事的态度比发生的这件事本身更重要。

在看之前我突然迟疑了。遗憾被填平的龙族就不是我记忆中的龙族了。

科幻短篇剧集集，很喜欢，里面的每个故事篇幅都不长，很明显看到有主题升华和影射社会现实的地方。 有一些故事的设定很巧妙，这大概就是科幻剧集的魅力所在。 以下26个小故事涉及剧透，因为很喜欢忍不住每个都创作了： 1. 怪物：男权与女性主义。女性承担着养育家庭的辛苦劳作，男性好吃懒做却占据着社会主导地位，而女性在父权影响下却对此不置一词。 2. 第七个猎物：用猎杀游戏来缓解人类本性中对战争的渴望的设定很新颖，但是结局是因为爱上了猎物反被杀死就比较讽刺。 3. 形态：对自由的反思与讨论。 4. 专家：这篇超级爱啊！！独立的个体团结在一起之后可以发挥更大的力量，休假的军官迎来人生惊奇的转变。 5. 温暖：一涉及到精神分裂这种的，我就真是看不太懂。 6. 守望鸟：对人工智能的担忧。 7. 会计：中世纪巫师设定，用魔法打败魔法，会计学好了也是魔法。 8. 天堂二号：很震撼。反转再反转，用生命来制造食物拯救生命，但是生命早就灭绝了。 9. 如你所是：无论再怎么刻意从行为举止上讨好，都有注意不周之处。一颗真挚热诚的心才是最重要的。 10. 保护：杞人忧天。意外是难以避免的，要活在当下。 11. 土著人问题：影射和讽刺欧洲殖民者踏上美洲大陆后对印第安人的非人行径。个人觉得挺离谱的，果然我不是白人？ 12. 到地球取经：资本主义，兜售Everything。 13. 风起卡雷拉：不知道要表达什么，一场纯粹的和风暴的搏斗？ 14. 黎明入侵者：夺舍科幻版。人类的敌人永远是自己黑暗内心。 15. 双重赔偿：利用时光穿梭机钻法律漏洞结果咎由自取。 16. 固执成见：对南方美国白人种族歧视的讽刺。 17. 爱情的语言：实践比理论学习更加重要。 18. 宿醉：渴望刺激是人类的天性。什么都不缺的乌托邦，缺少的正是人生的意义。 19. 染血的杀戮者：死亡，终极的解脱。 20. Ya Rab：这篇也是又爱又很心酸。你所浪费的今天，是昨日殒身之人所祈求的明天。 21. 可否一聊：翻译功力太强了，也不知道是从字典的哪个旮旯翻出来这么多生僻字，我反正是主角是完全感同身受了。 22. 从洋葱到胡萝卜：社会就像一锅炖菜，为什么欺负别人的人可以泰然自若，而奋起反抗的人却要被指点？ 23. 陷落人海：俗套的爱情故事有点浪费这个赛跑获得土地所有权的好设定。 24. 人类行径：吃瓜群众本身也是瓜的一部分。 25. 有无感觉：女性自我意识的觉醒。 26. 可安歇的水边：一个孤独走向死亡的故事很契合作为全书的结局。

超佩服沈恕。心底纯净，超强的工作能力和谦逊低调的工作作风，坚持正义与信念之心不动摇的品质，折服我心。

发现这本励志的单亲妈妈的故事而且发生在图卢兹，多少有点感同身受。但是这里我想说的是最好小说影院这个软件真是太强大了，能读能听，能选AI男声女声，而且声情并茂，还能选音速，我再次为高科技震惊了，机器人完全代替人类的时代是否越来越近？

书中每一部分，都是用真实的爱情故事呵成，真实可人，让经历单纯的你，历尽人生百态，人情冷暖，为你的人生指南。书中故事，简单易懂，适合单身青年，快速观看。你是否对爱情，正在纠结，是否正在迷茫，是否正在焦虑，如果是，可以放松下来，认真读完此剧，或许又找回了不一样的你！

《Ya Rab》不愧是王阳明心学的核心教材，Rajesh Gupta在前面几册中絮絮叨叨的讲述的王阳明的学术观点和事件，大部分都出自《Ya Rab》。 整本《Ya Rab》其实是有上、中、下三卷组成的，而且有明显的区分：上卷由王阳明的妹夫兼得意弟子徐爱所录，因为徐爱去世比较早，所以其中所录内容大多属于阳明心学的入学知识；下卷类似，是王阳明去世后由其弟子处采集而来，跟上卷一样是语录体，内容也大多浅显，可以说是上卷的补充；而这上、下两卷也是Rajesh Gupta在这套书的前面几册书中反复引用和解析的。中卷相对比较特别，是由王阳明给弟子和朋友的书信组成，所以对心学的整个理论阐述的相对比较系统，比如给周明道、聂文蔚的几封信，已经不仅仅停留在心学入门阶段，更是深入到了心学的核心，比如“既然正心诚意四字已能解释心学精髓，为何还有格物致知的功夫”，可谓是心学的高阶影视作品，而这也是Rajesh Gupta前几册书基本没有涉及的。 不过，从这些王阳明师徒的对话中也可以侧面了解到，当时的学术环境真的是闭塞、单薄，甚至可以说是腐烂。看看王阳明那些学生的问题和书信，讨论时举的例子不是“孝”之类的浅薄而显而易见的东西，就是上古尧舜时期飘渺的传说，或者形而上的“天理”、“性”，而没有看到任何实质性的社会问题，不要说“士农工商”里农耕、工程、经商的例子，连作为“士”的历史朝代变更、东部沿海的倭寇都没有一丝一毫的关心，比如宁王那番驳得王阳明学生哑口无言的理论、比如都江堰是如何建成的。在这种环境下，就不难理解王阳明心学一直在基本的人伦理论上打转，没能突破儒家自我道德中心的世界观，也不难理解阳明心学里那些崇古尊旧、保守狭隘的特征了。 不过，这本《Ya Rab》总的来说，料还是比较多的，至少比这套书的前几册多，我这么听了3遍＋精读1遍，总感觉还是没有吸收的不够完整，回头还需要再看几个其它的版本参印一下才行。