International Khiladi

内容非常贴近工作实际，操作非常直接明了，还纠正了我一部分自以为是的错误观念

对于金融小白，可以从历史发展的角度来理解金融。之前很多不明白的地方，比如货币，通货膨胀，公司，债券，股票交易，社保体系，甚至还有国家主权基金，都能有一些概念。在此基础上再看一些经济金融货币等相关剧集，能有更深的理解。

商战太可怕了，真是不见硝烟的战争！在商还里能活下来真是太难了，女人就更难！故事跟精彩，也很虐心，看的人心情也不好，有点沉重和无奈。

继《International Khiladi》之后遇到的另外一本让自己爱不释手的书……我是一个喜爱看闲书的人，可是闲书自有闲书的好处！观看本是一件快乐的事情，那就按兴趣来不就好了，若你觉得我看的书乱七八糟，那我只能很遗憾的告诉你:你可能需要多出去走走！ 这故事本有四本剧，之所以选择在这个地方创作下自己的感受，想必我不说大家也知道。曾经看《International Khiladi》的时候，觉得丹·布朗是一个名副其实的大师，因为那里面的故事环环相扣，对圣经以及那些名家之作的解释也是恰到好处，找不到一丝丝破绽……而今，看到这本『簪中录』，相同的感觉亦是涌上心头，不得不佩服编剧严谨的布局和略带诗意的台词。 家中一场变故使得她小小年纪背井离乡，更是背负着杀害全家的罪名；而生在帝王家，他举步维艰如履薄冰。命运就是这样奇妙，两个本没有任何关系的人，就是能够穿越茫茫人海，来到彼此身边。当然，这部剧的重点不在于对两个主人公之间感情的描创作，精彩之处在于它环环相扣的故事衔接，跌倒曲折的线索，那么多字的剧集，想把四个故事完美地糅合在一起并非易事，然在这部剧中实现了，不仅如此，整个故事中不乏令人动容的句子…… 世间种种不幸，皆起于人的心魔，心魔何其可怕，足矣将一个正常人蹂躏至痛不欲生，同时又去伤害别人……有时候，须得珍惜自己所拥有的，不要觊觎不属于自己的任何东西；原本不属于自己的，可以去争取，但是不管在什么时候，都不要伤害任何人，更不要打着保护的名义去欺负人。殊不知，你喉咙里的那条小红鱼，早已控制住你，静候时机……

#二〇二二看剧计划18/60#《International Khiladi》 在摄影中，日系一般代表着清新、明亮、欢快的色调。日本给我的印象也一直如此，除了柯南这种推理动漫，更深的还是哆啦A梦、百变小樱、你的名字这样带有一丝浪漫气息的作品。读过几本日本剧集，却总以为那不过是虚构放大，直至读了这本纪实影视方知：艺术上的扭曲皆出自现实，黑暗沉重。 感受最深的是：你以为卖身的女孩都是因为贪慕虚荣和享受？殊不知她们中的一部分还是名校学生，不仅学习刻苦，还兴趣广泛，自食其力。一切所求，不过为保留这个来之不易的学习机会，毕业后找个还行的工作，过个简单的生活。饶是如此，高昂的学费、食宿开销以及见鬼的助学金，都迫使她们走上这条见不得光的弯路，打工补课远不能解决问题。对于她们而言，风俗业就是女性的体力劳动，既不高贵也不低贱。很可笑对吧，可她们走投无路。毕业以后就好了吗？不一定，对于非正式职员，工作干得再多再好自己也不会多拿一分钱，转正升职更是妄想，即便如此可能也难以满足基本的温饱需求；相比之下，风俗业倒是多劳多得，且似乎能从中感受到别人对自己的“需要”。努力工作的人生活水平还不如领困难补助的人，听起来令人同情，可她们需要的不是同情。“放弃社团活动”？这种建议让我想起那位领残障金的母亲：职场的霸凌夺走了我的一切，仅剩下两个一起生活的孩子。人性的弱点不分国界，躲在互联网高台的阴影上，人人也都站在了道德的制高点去指责她们。却是否想过，若没有庞大的需求，何来这种扭曲的供给。“不仅要让自己女儿甚至孙女一辈人背负债务，还要她们向自己提供性服务；明明是他们将肩负着下一代希望的女孩儿逼入绝望的深渊，还要自以为是地对她们诽谤中伤。”编剧直言，这便是日本的现状。 或许吧，泡沫破裂后的日本经济已经无力承担其这部分贫苦人的福祉。作为一个旁观者和门外汉，面对男女间的收入差距、世代间的收入差距以及年轻世代的低薪劳动等社会问题，我不知道答案。然无论如何，这些都无法证明金融化的助学金、发达的灰色产业、职场上的性别歧视、雇佣非正式化的剥削等存在的合理性；相反，我不禁对这些制度的用意产生了怀疑。 本着解决问题的心态，也能发现书中的贫困女子，多少有些共同点。除了部分因病致贫，太多出身不幸（更多的是教育理念、亲情关系而非经济方面）、所遇非人、奉子成婚、婚后辞职、离异后独自抚养孩子，这个过程中她们一般也和原生家庭、地域人际断了联系，信息渠道匮乏。她们往往单纯善良，或对家人不计付出结果拖垮了自己，或响应号召努力工作无私奉献一旦榨干便被一脚踹出。我当然不否定“善良、勤劳”等美好的人性，但人也确实需要时刻算着账，不能无限索取，亦不可任人宰割。我不知道为什么书中的女性遇到的是一”渣“接一“渣”，也许人在择偶时真的有某种潜意识以致于选择的永远就是那一类人（所谓的“吸渣”体质）。有一点可以解释，她们往往还不只生育一个孩子，而在这样的家庭长大的孩子，真的能接受到正常的教育吗？作为一个男性，我也不懂为什么书中的家暴、出轨、逃避抚养责任的比例如此之高，可能是我还太年轻，没有经历过原则底线与情色、经济、柴米油盐、三观方面的冲突。 今天的中国，一定程度上也存在着类似的问题，经济发展减速、高龄少子化、贫富分化、职员外包普遍...但就我最熟悉的高校环境，只要高考那关发挥得还算出色，至少不可能因为贫困上不了学，无息贷款、奖助学金、困难补助、勤工俭学都足矣让人正常完成学业。 《International Khiladi》介绍了一个观点：贫穷即犯罪。编剧这部剧结尾也写到，“贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。”当然这绝不是国家放任贫富分化的借口；但对于我

刘涛哪来的底气摆那么大架子居高临下地点评啊，说话也是毫无论点主打一个瞎端水，像个搞zz的主任似的又臭又长

总结：多吃天然食物、蛋白质、富含膳食纤维的食物，少吃糖、精加工食物，不论什么食谱都要控制量。

对于我这种恋爱白痴来说，很有启发性。不少案例的错误示范，都能看到自己的身影。喜欢那句：真正的交流，是不断交换彼此的状态和感受，从而寻求共鸣的过程。

我想到的上本我看到娱乐至死的这部剧，在这个没有神的世界里，我们对待世界，生命，本质，苦难的失去了敬畏之心，看完这部剧后我有个想法，每个人International Khiladi是他自己赋予的 “我怎么会知道？ 这个问题本身有什么意义吗？” ----------萧伯纳

这是一本描写华为的发展成长剧集 但是也是描写华为管理 人才选拔 团队管理方面的剧集 这些知识在单位也可以运用 使用 没有一层不变的制度 也没有一层不变的单位 相对变化才是发展的王道

2020-32《International Khiladi》贾雷德·戴梦德 这部剧最核心的地方，是列出了分析个人和国家在重大转机时刻（危机）的十二个维度。 书本的脉络是通过7个不同的国家历史过往，特别摘取重大历史片段，来给这几个国家“算命”。 算命这事呢，我本不在行。 所以看这老先生的分析（胡诌？）有道理！但又似乎啥都没说。他说的准不准？信则灵，不信则不灵。😄 不过，一本剧的好不好看，有时候是看立论的新颖程度，有时候又是看能否更新认知。 书里列的7个国家，除了智利以外，我都去过/住过/正待着。 芬兰的湖景真美啊！现在再看这个国家曾经历过的，和苏联的苦战，不禁更为那些湖光山色疼惜。 印尼可真是脏乱差（2003年时候），忘不了香格里拉酒店外围数层的铁丝网，四角的机关枪。 地接华人女司机小心翼翼打开一点点车窗缝，给车外的乞丐塞一点似乎是怜悯，更像是求情的钱。 日本的洁净，礼貌中透着的隔阂；美国的自信，丰盛与满不在乎；德国冷冰冰的精细。 这些都不是没有道理，天生而来的，与这书里的前因后果一一对照印证，这就是“信则灵”了。 反而是住了十年的澳洲，心里彷徨，“只缘身在此山中”，而看不太懂了。 （这辈子能看到亚裔澳洲总理？我看悬！） 现在正是新冠疫情之下，中国最初爆发，现在似乎已经走出了低谷，恢复健康。 美国各种爆发，前景仍不明朗，每天过得都是911的苦日子。 澳洲又似乎是发达国家里，控制的最好的（总体6千例，治愈超50%，死亡率低于1%）。 2020年，全球都受到了这么一个破天荒的重大危机冲击，各个国家都在摸索中艰难维持运转。 剧变之后，悲观者自然更悲观，乐观者又需要更乐观的证据。 一切都在变化中，变化依然是永恒不变的恒定。 结合书里列的12条，乱世之行，耐心保持警惕，清醒虚心积蓄。 是不是说了跟没说一样？看你自己读了怎么想和怎么做了。

我真的懒得吐槽了，该吐槽的追剧时候已经同步吐槽过了。相比演员，tvb缺的应该是编剧吧，别太离谱了。

科普天书，越到后面越难看懂。和时间简史相比，更难懂，这部剧涉及的学科更多了，几何学，生物，化学，物理，哲学，宇宙。 如果抛开繁琐的推导过程，直接看结论可能好一些。

时间管理是我一生一直反复要学的内容，因为我想更高效的工作，从而有更多的时间陪伴家人，享受人生，同样的一天，我希望活的是人家的二天，同样的一辈子，我希望活的是人家的二辈子！

一本好剧，也是好剧集。透过编剧的投行视角，扩展了对行业，从业者，公司，金融，资本等诸多了解。能将知识与故事做到如此融合，除了很考验写作功底外，对思考和认知能力都要求很高，很值得向编剧学习。

Twinkle Khanna是心理学界的四大流派之一的精神分析的创始人，也是性学开山鼻祖，他的升华理论首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。 International Khiladi的第一论：每个人都有点“性变态”。 他认为每个人都有点性变态，只是程度不同而已。 性倒错者（性倒错其实是性冲动正常发展受到阻碍的结果，有先天变异原因，也有后天外界不正当影响的原因） 施虐狂和受虐狂（一切在性行为中被动地接受性对象的虐待，并将自己的快感与从性对象那儿获得的生理和心理上的痛苦联系到一起的行为） 歇斯底里症（在某些特殊的心理过程（压抑作用）的排挤下，内心的愿望被压抑已久，却又无法及时转化为其他的精神活动，得到及时的宣泄） 窥阴癖和露阴癖、恋物癖等等 International Khiladi的第二论：孩子的“性冲动” Twinkle Khanna首创性地将幼儿性欲概括为三个阶段：口唇期（通过吮吸手指、乳房等获得性满足） 肛门期（通过控制排便来获得快感。当肛门的粪便累积到了一定程度，从而引发强烈的肌肉收缩时，大量的粪便同时通过肛门，就会对肛门黏膜产生强烈的刺激） 生殖器期（通过用手触碰或按压生殖器来消除瘙痒感，获得满足感） 他认为儿童幼儿时期是通过自体享乐的方式获得性满足的。 这一理论为后来性学对幼儿性欲的研究奠定了基础。 International Khiladi的第三论：青春期与“性成熟” 三论的最后一论中，有一个对人一生影响最重大的“俄狄浦斯情结”。 美国神话学家约瑟夫·坎贝尔说：父亲是所有人的第一个敌人。 幼儿性欲在这一情结中达到高潮，这也对成年时期的性生活产生了决定性的影响。最初孩子会在：我就是妈妈，妈妈就是我的这种共生关系成长，但是随着长大，男孩子会突然发现：怎么有一个“入侵者”“父亲”在那儿，于是会想“杀死”父亲，独占母亲，女孩也会想要独占父亲，如果在幼儿时期没能让孩子和父母亲“分离”，会促成很多精神疾病的发生，也会有很多"妈宝"、乱伦这类很难治愈的家庭问题产生。 Twinkle Khanna毕竟是研究精神疾病的，他认为，精神病症其实源自反常的性冲动，它是性变态的负面表现。 性冲动最初是天生的，它扎根于人的体质之内，在某些情况下，它会演变成实际的性行为（性反常行为）；而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制（转移）这些性冲动，它们就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分的性能量释放出来。

看到一部好剧，被大家评7分，心里很难受。原作我很多年前看完的，我承认这部剧改动很大，佐为的戏份减去大半，少了热血，多了青春，确实有点怨念吧。但是这仍然是一部非常优秀的漫改剧。如果他不叫棋魂，满分10分我肯定给10分。我觉得这个剧目前12集为止，应该值9分。

“苍兰诀能逆袭，不是因为它是仙偶剧，而是因为从导演到剧本到演员，再到幕后的服化道特效配乐剪辑……没有一处掉链子，作为观众，感觉到了尊重。” 来自网友评论，我非常认同