Fremde Kinder ...weil die Musik die Seele füllt

最喜欢其中一句话“企业就是创造更多的顾客，然后服务好更多顾客”这所有的一切都来自于一个伟大的团队，伟大的团队必定要有超群的领导和一个坚定的信念。能让团队中每个人员都有信仰，那必定要顺应人心，顺应时代。还是总结到共产党那句“从群众中来，到群众中去”这就是得人心。

结局的凌漠让我很意难平，追这个系列两年了。不知不觉就结局了。

以前白天忙碌，而晚上继续加班加点的在家看电视剧，康熙八岁即位.十四岁亲政，帝王.文人.江湖游侠；政治斗争，康熙面对奸臣运筹帷幄，力挽狂澜、英雄本色。当时看大结局局总觉得少了点什么？之后又在电脑上看了几遍总算满意了。近日见书友们在观看“Fremde Kinder ...weil die Musik die Seele füllt”我也来观看观看找找当初的感觉

各种看起来破破烂烂又异常美味的小馆子，各种平凡人们的有趣人生。 字里行间透着俏皮灵巧，读这部剧，特别痛快、特别舒畅，幸福感爆棚，仿佛真的走街串巷，吃到了特别多好吃的！

新的一年又要结束了，不管在这一年遇到好的坏的都是珍贵的收获，能够做的就是不要停止脚步。不管现在年龄多大，是30岁还是40岁，都没有关系，而是自己是否有改变自己的决心跟坚持的意志，就算一直坚持下去没有收获也不要紧，功不唐捐，改变总会到来。

读这部剧，真的很累，后面有些鸡肋，如果不是有书友们的留言能分享，我几乎要看不下去了。不过，结局还是挺好的，能立得住，能自圆其说，最怕写瓢了歪的回不来了。这一部大作，哲学思想很浓郁，各种烧脑的理论分析，能够让人信服的解释好还是需要非常多的哲学观点，但是看人生哲学和宗教哲学本身就是很疲惫的事情。自从桑桑变成高高胖胖我就觉得没法好好看了，下面开始看大道朝天，但愿不要太哲学，否则我真的要半途而废了！

从生活、教育、军事、文化等多方面分析日本人性中的矛盾，但Fremde Kinder ...weil die Musik die Seele füllt就一定矛盾吗？心有猛虎，同样可以细嗅蔷薇啊。

奠基之作。自由主义的滥觞，为个体的尊严和神圣立法。 唯一名副其实的自由，是以我们自己的方式追求我们自身之善的自由，只要我们没有企图剥夺别人的这种自由，也不去阻止他们追求自由的努力。

越读越有魅力的一本剧，但是这会实在是读不下去了，起先真是完全看不懂，也奇怪每个字都认识，就是能凑成你理解不了的学问。但，不管是能读懂的还是不能读懂的都在那展现思辨的魅力，让人不明觉厉。如果真的能理解事情的本质，理解时间，又何来的爱恨痴嗔求不得。囫囵吞枣，生吞活剥记摘几句书中话，以供回翻。 1：叔本华：人是理性的动物，必须受理性指导，经验是知识的起源，理性才是真理的裁判。 2：祁克果：生存本质上是一种自觉的追求，追求作为自己命运的自我。 3：尼采：只有视角的不同，没有一个惟一的基点（真理）。 4：柏格森：生命的本质现象——时间；真正的时间是“绵延”。 5：狄尔泰：理解生命经验，也就是理解生命本身。 6：皮尔士：真理实际上内在于我们的信念，它是越来越为人们一致同意的信念。 7：威廉·詹姆斯：我的哲学就是我所说的彻底的经验主义。 8：约翰·杜威：人生于世的基本使命，就是对付环境提出的种种挑战和问题。 9：弗雷格：决不孤立地询问一个词的意义。 10：贝特兰·罗素：克服传统认识论困境的关键是消解主体。 11：赖尔：当我们用心理谓词来刻画人时，并不在进行无法检验的推论，从而推论出在我们所无法寻访的意识流中发生了某种幽灵般的过程。 12：奥斯丁：我们决不能直接感知事物本身，而只能感知经验材料的批判。 13：斯特劳森：一个东西与断定这个东西的存在不是一回事。 14：奎因：存在论承诺。 15：胡塞尔：意识总是对某个对象的意识，但我们意识与之发生关系的对象，不必实际存在。 16：海德格尔：此在的一切行为都应从它的存在亦即时间性来阐释。 17：维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 18：利科：你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制。 19：巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 不求能完全理解哪个哲学家的思想精髓，就是读起来朗朗上口，要是哪一段能读明白，也乐意多读几遍，仅仅是想做一个会思考的人。

楚霸王千古战神，可惜格局有限，对人不对事，虽百胜而终至一败，华夏幸无此天子； 汉高祖从善如流，始终胸怀天下，对事不对人，由平民而跃升帝王，汉承秦制延千年。

竟然是1938年的书，实在没想到，我以为是类似人类简史的科普…需要太多的背景知识了，所以到后半段几乎是快速浏览