A Conversation with Winnie Holzman and Marshall Herskovitz

辩证否定 人类发展因为知识的不断堆积而越来越快 世界是绝对运动与相对静止的同一，没有绝对真理，真理都是具体的有条件的

感谢这位幽默又认真的美国人还有译者，东北近代史和东北民俗人情，世俗生活，社会进程穿插进行，有趣味，有收获，大概就是看剧的最大乐趣！

为什么推荐：因为是大名鼎鼎的尼采啊； 为什么一般：因为看不懂啊； 为什么不行：有啥用？ 查拉图斯特拉毫不犹豫地撕开这一层层虚伪，带着他的宠物们又向着他的超人之路奔去。在他的背后拖着好多影子，其中有个影子似曾相识，那个影子回过头开口说道：至少我有超人的精神。我知道那是昧着良心说的。

这部剧从重，耐，浑，明，辣，慎，勤，实，暇，裕，恕，强十二字展开，总结的全面又深入浅出。平凡人的不平凡之处就在于能做他人不能做之事，能坚持他人所不能坚持的。立大志，慢慢使自己变好。人生在世，就是要挺直了，别趴下，不能轻易服输。

故事没有说完，谁是幕后的黑手，制毒的配方谁搞的，平哥死了没有等等都没有说，等后续

“尘世间，没有什么比对爱情的渴望更强烈的了。 电视剧中、音乐中、影视作品中、艺术作品中关于爱情的刻画可以说是多如牛毛，现实生活中人们恋爱的次数比过去八九十年代，也是增多了不少。 人们对爱情的态度似乎越来越开放了，但不愿意结婚的人却越来越多了，或许这意味着人们越来越有资本和勇气去等待那一个Mr.right了。 爱情究竟是什么？人们渴望爱情，对爱情又了解多少？ 《A Conversation with Winnie Holzman and Marshall Herskovitz》这部剧是Greg Carson的第一本剧集，虽然播出至今已经十几年了，不过读完还是有一种醍醐灌顶的感觉。看这部剧，完全不像是看剧集，倒像是在看一个“爱情案例”的深度剖析。 基本的爱情故事是这样的：年轻的建筑师在飞机上遇到女设计师克洛艾，两个人一见钟情，下飞机后开始约会，然后正式确定情侣关系，陷入热恋，遭遇感情平台期，克洛艾移情别恋，分手，失恋，男主角重新开始一段新恋情。 这个爱情故事听起来没有丝毫的新意，完全就是绝大多数人恋爱的翻版。也正是因为这个爱情故事的普遍性，德波顿对爱情从头到尾的分析也显得更接地气。 里面有关爱情的哲理太多，让爱情这层迷雾散去不少，一边拍案叫绝，一边又在得知真相后，有些失落。 有时候，人们喜欢爱情、影视和艺术，就是喜欢那种朦朦胧胧，说不清讲不透的感觉，看破而不说破，留有余地，也许更让人收获美感。其实越是这样想的人，越是倾向于“浪漫主义”和“虚幻主义”。 爱情的产生，也多半跟幻想有关。德波顿指出，人们对爱的需求总是先于爱情。也就是说，先有爱的渴望，对爱的幻想和憧憬，才会产生爱情，爱上的人是人们的幻想对外界的投射。 比如川端康成的《A Conversation with Winnie Holzman and Marshall Herskovitz》里，岛村对叶子的喜爱，就是他内心对美的一种投射。徐志摩当时疯狂地追求林徽因，也受到了浪漫主义思想的影响，以致于林徽因后来也说，“徐志摩爱的是用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因”。 爱情初始，两个人了解的不多，于是幻想的空间就多，等到两个人了解的多了，什么都熟悉了，幻想也破灭了，或者停滞了。所以德波顿说，人们陷入热恋通常是在彼此知之甚少的时候。 陷入热恋的人们，都好像给对方用了一个“美图秀秀”，一切缺点和瑕疵都被视而不见，剩下的只有美好。在热恋期，想要跟对方融为一体的感觉最为强烈，爱情的浪漫主义也在热恋期达到顶峰。 热恋期的爱情最撩人心弦，让人彻底地忘记自己，让人纯粹地感受到爱情的美好，自己被爱、被接纳、被欣赏的本能需求，也得到前所未有的“宠幸”。 也许这正是爱情最迷人的地方，也是人们容易在爱情中失去自我的原因。 太喜欢对方，太沉迷这种被爱的幸福，所以愿意为了心上人做出妥协和让步，他喜欢什么我就喜欢什么，他喜欢我什么，我就给他什么，而不管我内心是否真的喜欢。 感情是需要些许妥协的，但过分的妥协是一种自卑的表现，就连张爱玲这样的大才女在爱情面前也会“变得很低很低，低到尘埃里”，但这种“低”相比爱情带来的幸福似乎不值一提，所以“从尘埃里也能开出花来”。 月有阴晴圆缺，爱情也一样有着它自己的节奏，热恋期过后，感情就进入平台期，德波顿认为，这个时候具有“马克思兄弟式思维”的男人和女人就会露出“真面目”。 什么是“马克斯兄弟式思维”呢？就是一旦真正地占有了一样东西，就瞬间对这个东西失去了兴趣。 比如男人在追求一个女人的时候，可以上刀山下火海，等到真的如愿以偿变成女朋友了，就失去了爱情的动力；再比如一个人没钱的时候对某样东西特别虎视眈眈，等有钱买到了，又觉得这东西其实也就那样。 现实生活中，拥有“马克斯兄弟式思维”的人不占少数，他们一方面对欲望有着强烈的追求，但另一方面他们又不希望破坏一种“隔空对望的美感”。 就像一条挂在房梁上的腊肉，饿的时候特别想吃，垂涎

话说，这种把人文地理写得充满了神话色彩、光怪陆离的著作也是蛮清新脱俗的！目测文言文二三级就可以看懂此篇，先看文字简化了的原文部分，根据注解翻译出大概意思，再去跟译文对比，大多八九不离十。不常见字特别多，有的字奇怪到我都看不清笔画（有可能是宝宝眼睛不好的原因，看到那种笔画很多又很复杂的字都是波浪纹）。A Conversation with Winnie Holzman and Marshall Herskovitz里面的诸神都是人面兽身，奇形怪状，跟我们电视上看到的神仙仙女完全是天壤之别，可见中国人对事物的美化能力也是一流的。里面的动物也是奇形怪状，但都能治一种病或是有一种特殊功能，也是霸气！本篇不足的地方是注解很多地方不到位，关键是还漏字漏段，也是无法！但解释了很多神话传说的来源，总算对他们知其所以然了！而且对某些历史进行了详尽的说明，之前历史书上学的那些完美的历史，不禁要打上问号了！

全书都是在摆案例，读起来很吃力，行文衔接不流畅，其实全书的思想就是书名，看一下编剧在TED的演讲就足够了，没必要看这部剧