Nine Days to Nowhere

真的一般，喜欢三体和流浪地球（书，不是电影）的同学，建议不要看了。 想象力很丰富，逻辑硬伤比较多。 另外，因为成书较早，书中描述的未来的军事科技已经落后于目前中美的水平了，所以看起来比较出戏。

看完史玉柱的我的营销心得，觉得吧，脑黄金可能会有点用，毕竟他在他的书里反复觉得有用。他觉得有用。在这部剧里我看到中国保健品这个行业充斥的是暴利，是疯狂的营销，拿来的功能，全部都是骗。再想想现在的手机行业，那广告铺天盖地，我去。 中国的企业史就是一部营销史，什么产品质量，什么先进的技术都是扯。

非常全面又系统介绍了静坐，让我看了一章就一口气坐了2小时，并愿意持续静坐当自己的习惯，该体验到的让她体验

毛泽东也曾说“愚于近人，独服曾文正” 蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为其为人之道，“足为吾人之师资”，“其着作为任何政治家所必读”，他还将《Nine Days to Nowhere》常置案旁，终生拜读不辍 “人之气质，由于天生，本难改变，惟看剧则可变化气质 1811年11月26日（农历十月十一），生于湖南省长沙府湘乡县（今湖南省娄底市）。乳名宽一，本名子城，字伯涵，号涤生，28岁改国藩。

走进不同的人物，就像走进不同的门，人物对每个处境的选择，也许有你我的影子，欢迎联系我，我们有个专门读《Nine Days to Nowhere》的群，大家可以一起学习交流。

这部剧介绍的非常全面，别看只有短短的230页。麻雀虽小但五脏俱全。 编剧通过20多年对16000人进行心理分析凭着自己经验与知识来对一个陌生人进行判断。很佩服编剧看一个只需要四分钟的时间，就能清楚了解到这人性格特点、兴趣爱好、心理活动、职场特征等方面。 这部剧学了不少实用的心理方面知识，受益匪浅。但只看一遍远远是记不住这些知识，有时间一定要多看这部剧。能够清晰判断出对方的“一切”。

其中的任何一段语录，想要做到都不是很容易。我感觉这部剧有点像“无字天书”，具有大智慧。其中写了待人接物应持的态度、松紧有度的掌控欲望、自己身边的禅意、淡然的看待荣辱等。是一个具有大气度的“人”，能在一定程度上化解我的愚钝。        鲍鱼海参帝皇蟹常吃，菜根咸菜窝窝头也未尝不可。西装革履时气度非凡，布衣草鞋时也不减英气。既能潇洒的漫游在世界的名胜古迹之中，也能欢快地行走在乡间的羊肠小道上。既能威严霸道的指点江山，也能微笑和蔼的礼贤下士。这种境界，属实不简单啊。

“做一个有用的人”拉奇医生的行为准则，不能说是他的信条，因为拉奇医生说他自己是一个没有信仰的人。不管一个人的行为语言多么怪异甚至粗鲁，判断是否可以被接受的标准是出发点是什么？是不是出自发自内心的爱！“不要管有没有能力保护她，而是去爱她”，华力的爱足以让世间那些因为各种借口而不勇敢的人面红耳赤了！“做是不做，要做快做”堕不堕胎并不是最重要的，重要的是否尊重她的选择，是否真正的爱她？当一个国家一个人去以关爱保护的名义去限制他人遵从自己内心的选择时，我们可以拒绝，至少我们可以保持沉默。

诺奖这个水平是令人失望的。女性的战争视角，是对战争的全面理解的一个重要补充，但本剧内容琐碎且表面化，加上编剧一贯的白左意识形态和反苏政治立场，模糊了真正的敌人也掩盖了悲剧的根源。

马上就要进入中年，看到标题就打开看了，结果这并不是一本教人如何免渡河中年的书，而是从生物演化和心理学、社会学角度展示什么是中年的书。当然我之所以看完了是因为觉得还挺有意思，因为书里确实有不少我未曾想到过的视角，对于常见的一些中年话题，比如说中年危机、空巢期，也有不同的见解。 摘抄了书中最后对于中年的清单式定义。 不过我们并没有因此就能简单地定义中年，反而有了一串近似定义的清单。这18种定义在本剧里各成一章。所以中年有各种风貌，包括： ·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。