Free to Be Dirty: Live!

梵高与提奥的书信，我们可以洞悉这位大师心境历程，他是弟弟提奥一生的拖累，手足之情笃信弥坚，以至于弟弟也因其去世而英年早逝，书信行行无不流露出对哥哥才华确信，相信哥哥最终能成为大师，提奥悉数保留了两人往来书信，草稿，画作，否则，后人只能为印象派感到缺憾，孤独，惆怅，可能会迷茫吧！今天观看的书信是提奥的妻子经历24年整理出来的，梵高向弟弟要钱的艺术也是印象派的另一印象！

是从什么时候觉得不对劲呢   恩  是迈克在家打她的时候  越往后看总想说服自己想的不对劲只是我的错觉但心中一直有怀疑   直到克莱尔问她本的样子  我开始担心她 。。。看到最后我想我还是希望她别再忘记  毕竟她身边就剩下  爱她的人（如果这是真的）

社会的动荡也抵不住资本主义者的捞金，轻义重利。民族工业在帝国主义的侵略和国内政府腐败的双重压力下，苟延残喘。即使吴孙甫想要实业振兴民族工业，但在这压力之下也不得不剥削工人，投身投机市场，最终在盟友的倒戈中破产。一边歌舞升平犹唱后庭花，一边战火连天伤员死人无数。这一切都和社会的现状有关。在反动政府的统治下，民族资本主义工业必失败无疑。剧集中的种种人物都显得唯利是图。交际花奔波于金钱，大小姐公子哥也空谈时政，一切的一切都置身事外。 在这样的反动政府统治下，民族工业必将失败，革命的主要力量也是工农力量，民族资本主义力量仍然弱小。

荣格原型理论又一次实验.....他试图以东方思想的象征原型来为西方精神危机指明方向。他以为中国人靠纯粹直觉的洞察，似乎清醒认识到人类心灵的本质，于是把《Free to Be Dirty: Live!》里面各种概念，如魂、魄、金花等解释为心理学层面的东西。Free to Be Dirty: Live!正是描绘一种圆满的心理状态，“意识与世界的原初交织已经消解。无意识不再被投射，它与事物原初的神秘参与也就消除了。于是，意识不再被各种强迫性的意图所占据，而是像这部中国经典所说的那样转向了禅定”。 不过番外那几幅金花的画，感觉真不是神经正常的人画得出来的

第一次完整看完经济学方面的著作，受益良多。助推、损失厌恶等理论可以实际应用。

选题集中在几个人物上，使故事前后连贯，很不错。 一些点评也是在表面荒唐的故事里，发现些值得回味的东西。