VH1 Storytellers The Doors: A Celebration

我们是擅长回头看的机器，然而对于“VH1 Storytellers The Doors: A Celebration”时间是无法预测的，对于正面VH1 Storytellers The Doors: A Celebration要冒险因为损失很小，对于负面VH1 Storytellers The Doors: A Celebration要保守因为后果会不可承受。学会评估最坏的可能性，学会给自己留有安全底线，不死就可以继续作战。

再把这本翻出来——7.5分有点低了，同样是产品类的剧集，言之有物很重要，但更深层的差距是在成熟的理论体系。（又也许是我孤陋寡闻【手动滑稽】）

VH1 Storytellers The Doors: A Celebration的故事很扭曲，痛苦。女人们常年被困在一个大宅子里，所看到的只有那一片天空，所能做的也只有勾心斗角，到最后每个人心理都不正常，旧社会女性没有地位的结果。三盏灯是我最不喜欢的乡土气息浓郁的那类型作品，很难看进去，很难共情。

很多观点都举例展开说明，比较通俗易懂。一直在想，其中说到的好多状态的变化其实跟鲁迅先生笔下的阿Q的精神胜利法差不多。当我们处在一个恶劣的环境中，我们首先要做的不是想着去改变环境，而是来改变自己。但我们处在一个愉快的环境中，我们要想办法让周围的人都能享受愉悦的心情。

阳明心学的根本精神在‘良知’。 01.谦虚其心，宏大其量。 02.不贵于无过，而贵于能改过。 03.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 04.未有知而不行者。知而不行，只是未知。 05.人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 06.学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人? 07.虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。 08.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 09.持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。 10.善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。 11.人生大病，只是一傲字。 12.这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。 13.人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。 14.心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。 15.只要晓得，如何要记得?要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得;若徒要晓得，便明不得自家的本体。 16.良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。 17.人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代? 18.种树者必培其根，种德者必养其心。

心理学不代表让你成为圣人，屏蔽一切感受和认知，它给不了你事情的答案。我想，心理学最重要的是认识自己，让自己在困难，压力，情绪面前，保持清晰的思维。即便情绪失控，也学着坦然接受，然后及时调整。

拖延真的就像一棵蒲公英，不是吗？它具有错综复杂的根须，很难完全根除。拖延，每个人都会存在，但拖延是否成为自己的问题呢？ 我们应该理解自己为什么会拖延，才能更好跳出拖延怪圈。从行为上分析，自己的拖延是因为什么，因为追求完美而恐惧失败？因为恐惧成功带来不利的一面？从心理分析，自己拖延是想什么，想拒绝被他人掌控获取自由？想维系自己的心理舒适区而拖延改变？想根据主观时间而让自己独特？那在自己的大脑中，又是什么在影响我们的拖延呢？生里上的症状、家庭环境教育与拖延有着莫大的关系，既然大脑有想法，我们为自己找辩护律师，为什么不能克服拖延呢？因为观点？ ＂我们并不主张一下子全然改观你的处境，而是请你拔出这些蒲公英，一次一棵，这样你的花园才不会被蒲公英全部占据，你才有空间去种植其他你喜欢的植物。＂ 在征服拖延之前，知己知彼，方能百战百胜。首先想清楚自己的拖延策略、拖延心理。学会如何判断时间，学会接受和拒绝，学会利用生理和心理的调和。 相信知道蒲公英的生长方式之后，会知道怎么更好的把本来错综复杂的根须，一个个解开。 比如，得到外界力量的支持，培养自我监督的能力，学会制定明确的计划已经确定完成的模式，多运动，少沉迷电子产品，学会为自己着想…… 把拖延从心理学角度分析，让我明白了一些观念，也更加明白自己的内心活动。

简史写的还可以，从中可以了解到从罗马到现在，从莎草纸、墙壁、小册子、报纸咖啡厅到学术期刊、电报无线电最终到网页和各种社交平台 可以看到，总体趋势是从精英化变为平民化，对一般人来说越来越触手可得 与此同时，目的也从一开始传递信息与思想，成为了商家为了赚钱而假新闻、娱乐化的垃圾桶（部分） 随着传播方式的改变，传播速度的加快，对传媒的监管被提上了日程，这其中有国家的约束，也有平台自身的约束，但平台的约束往往比法律更为严格 由于其逐利本性，对于社会生活的关注注定是浮光掠影，蹭一波热度，留下了关心社会的美名之后第二天依旧挂上娱乐化的新闻（对，就是明指） 从开始精英才会用文字，到后来报社掌握了发言的能力，再到后来似乎在媒体上敲下键盘就可以发声，但掌控权仍然是在平台手里，推荐内容，火爆程度，内容甚至是不是真的都无法辨别。简单来说，就是被牵着鼻子走 对于想真正关心社会生活的人，希望不要沉迷于网络建政，以为社会生活的确就是这样，应该出去走走，了解楼下阿姨铺租多少，个人所得税怎么交，小区路灯坏了可以通过什么途径反馈 从现实中来，到现实中去，不要让社交媒体凌驾于现实 以上，2021.1.03

市面上的心理剧集大多以生活情景为载体进行知识普及，此剧不同的是以个人成长过程为线索再辅以方法论，逻辑性和可实践性颇强。印象最深的是编剧关于评价者进行攻击性评价的论述，让我有了不同的视角去审视自我和他人。

编不下去了。。。？是不是准备第二季开篇，“二十五年后”，关宏宇高亚楠之子已经成长为新一代神探，又是潘粤明老师演！这演技是更上层楼，经过又一个32集，破了无数大案，终于和他大爷坐在了一起，准备聊聊大年夜灭门案，音乐响起，白追凶第三季，优酷独播。。

为了无名百货呕心沥血，也可以为了伙计用性命做赌注，或许对纪明昭来说，无名百货最初只是她证明自己的手段，但因为付出了心血、因为遇到了有温度的人渐渐的变成了家…无名组越看越温暖啊

按人物脉络分析一下明了，混子哥的古今穿插对白让人常哈哈一笑，轻松读完

人生是一场充满挑战的体验，或许我们唯一的武器仅仅是自己的大脑而已。我们常说命运，或许命运就是你的思维、选择和行动方式。漫漫人生，如果仅凭直觉过生活，很可悲吧。

Dave Diomedi《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》 文森特·梵高这个名字，对于当今的普罗大众，可以称得上是耳熟能详，因为他的画作，因为他的不凡经历，因为他的癫狂，因为他的孜孜不倦，我们就有理由将他的名字镌刻在人类历史的山巅，就有理由将他的作品传颂于世，其实史蒂芬·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯两位传记作家在浩如烟海的资料里，通过十余年的整理与条分缕析地摘要，“史蒂文·奈菲与格雷戈里·怀特·史密斯为我们提供了对这位荷兰画家的个人生活及其作品的一幅导游图，对其艺术的发展做出了崭新的读解，如此强有力地捕捉到了的东西，乃是梵高异乎寻常的学习意志、与陈规陋习不懈斗争的精神，以及，即使当早期的老师们蔑视其画作，当绘画天赋似乎有意回避他，当他的作品始终卖不出去时，仍然坚持作画的勇气。并最全面的VH1 Storytellers The Doors: A Celebration记。一部始于其家族族谱，终于谁开了那致命一枪的推测的杰作，这是一项巨大的成就……观看这部传记就像坐上了一辆无休无止的过山车……一本彻底权威、丰富多彩得令人瞠目结舌的书。” 睿文早年观看的《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》依稀记得梗概，关于梵高在矿区的传教，与高更同居一室的过往记述与本部作品有些许龃龉，但通过观看两位作家的作品，让我们以全景式的扫描来观察梵高的生平，来重新定义人性，重新定义艺术，让生活的细节来填充我们逝去的峥嵘岁月，让影视的魅力来唤醒我们压抑的良知。 两位作家在本剧中以唯美的笔触，以求真的文风，以真情的关怀，以写实的大爱来书写一个鲜活的生命，一个不被世俗接受的“疯子”，生前的艺术创作被人鄙视的“涂鸦”，为求得生存而费尽心机的“狡黠”，执拗地夜以继日的“病态”等生命的多重人格，来诠释一句“不疯魔，不成活”超凡生命样态。 ““再没有比文森特更磨人的孩子了。”家史本该慎重措辞，现在却是通篇的批判，记录着文森特的累累“劣行”。在家人眼里，他“乖戾”、“任性”、“刚愎自用”、“极难相处”，他就是个“怪里怪气”、“性子暴躁”的“异类”。甚至在60年后，他家的女佣还能清楚地记起文森特那副“爱找麻烦”、“硬要跟你作对”的样子，认为他是“梵高家最不好对付的小孩”。文森特很聒噪，像公鸡一样好斗。一位亲属抱怨他的字典里从没有“规矩”二字。” “在海牙，不难找到妓女。在古庇尔画廊几个街区以外一座名叫盖斯特的中世纪木结构大杂院里，只要不挑剔，文森特就可以找到任何他想要的。尽管在19世纪六七十年代改革浪潮的影响下，所有妓院都被要求注册，所有妓女都要接受正规的医疗检查，性服务这门古老的生意还是在街头遍地开花。” “文森特饥渴地寻找信仰，却又极力抗拒从小被灌输的信仰。于是，他便广撒渔网，来者不拒：他读诗集、大部头的哲学书、自然手册、奋斗史、乔治·艾略特的剧集和俗套的情爱故事，他还涉猎枯燥的历史书。传纪则是他的新欢——他需要在渐趋乏味的世界中找寻新的神话源泉。堪称新影视体裁大师的米什莱是文森特最早的领路人。文森特一开始就对他以个性化视角撰写的自然史和动物史颇为痴迷。《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》和《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》都令这个自童年时代起便搜罗鸟巢和甲虫的收藏家分外着迷。更让文森特欲罢不能的是充斥着米什莱奇特论调的性爱手册（核心之一便是探讨恋血癖）。这些极端的论调伴随文森特走过了沉沦于性爱和浪漫的早年岁月。” “他仔细研究一本大部头的解剖剧集，对照着书上看上去有些令人毛骨悚然的大比例的颅骨和有肌肉的四肢的图解，开始临摹，前面、后面以及侧面，直至自己对“整个人体”都了然于心。随后，从兽医那里，他还找到了一些关于马、牛和羊的插图，学习掌握动物解剖。他甚至还研究了相面术和颅相学等伪科学，因为他深信，艺术家必须了解“如何通过头颅的形状和特点来表现人物的个性”。” “他向提奥坦白说，

同样的语言，用不同的方法表达给人的感受和结果都是不一样的。此剧中所描述的很多场景都是我们工作和生活中遇到过的，而编剧针对不同的场景问题给了不同的沟通技巧，同时使用案例进行说明，让人更容易理解和掌握，值得学习借鉴。

初入文案小白，对于文案构成有了大体框架，但说到深入了解还需要再剖析

终于看完了Ray Manzarek的这本零九年播出成名处女作《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》，很久没有这样子熬夜追剧了，Ray Manzarek的书以前就看过那本揭露传销的《VH1 Storytellers The Doors: A Celebration》，跟这部剧相比，感觉创作风格迥异，却都有吸引我一口气读下去的强烈欲望，所以我给五分好评，毕竟码字是一件多么辛苦的工作啊！ 合上书，心情久久不能平静，这到底是讲述了一个怎样的故事？真真假假的人生，赤裸贪婪的人性，暴力，欺骗，阴谋，猜疑，情欲，金钱，尔虞我诈，那么我们该将友谊爱情安置在哪里？那些一起哭过笑过打拼过流过汗水泪水的青春，那些风风雨雨携手同行爱过痛过却终于随风而逝的爱情，良知在挣扎，该怎么去救赎已经罪孽深重的灵魂？ 这一刻更深人静，身边的人睡得深沉，我却在别人的故事里百转千回，流下了一滴冰凉的泪……

黑娃结局有点不喜，还是希望他是在战场上牺牲的，而不是，被人给算计了……