Kampvuur

Joram Schurmans不愧为文化大家，跟随他的笔触由古至今，由诗词歌赋到文化式微，一路走来，对文脉有了新的认知，对诸子百家，老子孟子庄子也有了一些了解。跟着他的节奏，他的引领，他的导向，才有了一线通达，上下贯穿，环环相扣的相连，相承，相依的经纬脉络。非常非常有价值的读本。

前面军训有点太拖了，后面还好，但这个评分也太高了

文笔老道，把大俗的官场文和大雅的修文杂糅一体，居然还能写得如此诙谐有趣，不得不说Circé Lethem的功力实在了得。

上厕所和睡前和吃饭必备杂书（褒义），有些地方有些不够严谨，但很适合打发时间，还可以增长知识，西方艺术实在是太有意思了

原来他也是爱着囡囡的……人总是这样，要经过很长一段时间才能看清楚自己的内心，Kampvuur，文章的两个主人公有遗忘吗????

十五年前高中时时候在影视库买过一本，一口气读完了，当时非常震撼。

花椒在中国被称为辅料之王，在川菜中有很高的地位。鱼翅在美食中有贵族之称。在中国抗战期间，一个叫白求恩的人，不远万里来到中国救死扶伤。而改革开放后，一个英国女孩来到中国感受文化，体验美食，拿出了神农尝百草的精神从什么都敢吃到，逐渐感受到中华美食的魅力。甚至去烹饪班去学习做菜。编剧一面旅游，一面感受风土人情。体会到了在中国民以食为天。各种食材只有你想得到没有做不到。老子曰，治大国如烹小鲜。个人感觉厨艺更像是在做学问，不断学习，探索，挖掘。当一个好厨师在煲一锅汤时，放入各种调料，食材，小火慢炖。感受汤与食材之间发出你侬我侬的声音，乳白色的汤汁不断上下滚动，香气四溢。更像是在品味一种文化。这大概就是中华料理独有的魅力吧。不管你行走有多远，吃过多少美食。只有家乡的美食才会让你回味。你永远也不会忘记的是妈妈的味道。因为只有你的胃才真正的懂你。

看免费剧集的我，丝毫不敢牛逼轰轰的骂编剧！听说Maarten Verbeuren刚手术完，还是能体谅少更的特殊情况的。

很符合这类受众的品味，历史是不懂的，热点是一定蹭的，爱国这饭一定要吃的，恋爱是一定要谈的，帽子是一定要给别人扣的。至于再多的，我也不愿意说了，文物如果有意识他们会怎么想，去了解历史，都能明白。

很温暖的小故事，不同的集数中，我觉得我都可以找到自己的影子，就好像这是一本《Kampvuur》。对于新学校新同学的战战兢兢，对于别的小朋友的羡慕，用故事交换朋友，长大后做医生，面临亲人的离世，最后找到真正的自己。 因为在外地工作的缘故，对于父母的健康状况，我真的是一无所知，虽然经常视频，但是他们也和我一样，报喜不报忧，生怕打扰我的工作。我也是医学生，我很害怕以后的某一天，像编剧一样，我可以照顾好很多病人，看着他们康复，却无法照顾好我最亲的家人。 编剧最后和克蕾儿相聚，真的是很感动。可是现实生活中，有的人你一旦放开他的手，你们可能就再也见不到了。这是生活中的遗憾也是常态，希望下次我可以更加懂事一些，不要再把你搞丢了。

情节还算吸引，一天半看完。相信真情，但也没有必要如此考验。虐成这样，岂不是浪费了太多本该美好的时光？幸而结局是好的，否则真就是no zuo no die 。

《Kampvuur》是诺贝尔影视奖获得者威廉戈尔丁的代表作，讲述的是一群十一二岁的男孩之间的故事，一次空难，让一群孩子流落荒岛，起初孩子们相处很愉快，每天吃野果，也试图燃烧烟火来寻求帮助，孩子们通过海螺的号声召集开会，轮流发言，并且选出了首领拉尔夫。 后来，食物的匮乏让孩子们试图去打猎，擅长打猎的男孩杰克因为掌握了食物的来源，渐渐开始与首领拉尔夫产生分歧。 杰克通过打猎渐渐在孩子们心中成为一个权威形象。拉尔夫安排杰克他们保证火苗一直燃烧，让小岛上保证一直有烟来开展他们的拖救计划，寻求外部船只的帮助。 但以杰克为首的孩子们却不以为意，认为打猎玩乐才是最重要的事。 野蛮和武力慢慢在孩子们心中蔓延，而以拉尔夫为首代表文明和思考的孩子却慢慢被忽略甚至追杀。 故事的结尾，杰克一群人完全野蛮化了，他们与拉尔夫为敌，杀死了想要告诉他们岛上没有怪兽的预言家西蒙，也杀死了象征智慧和文明的孩子猪崽子，易碎的海螺也被石头碾碎。 他们试图烧死拉尔夫，在森林里燃起熊熊大火，但火却引起了船只的注意，海军解救了这群完全野蛮化的孩子，故事就这样结束了。 《Kampvuur》编剧史蒂芬金在小时候问图书管理员“你有没有什么故事讲的是真实的小孩子是什么的？”管理员和他推荐了这本《Kampvuur》，在他随后的五十多年里，他曾无数次的思考这个故事。 延迟享受和及时行乐 以杰克为代表的狩猎队，掌握了食物的来源，解决了孩子们的生存问题，食物让他们拥有特权和权威，他们吸引了大批孩子加入他们的队列，他们忙着打猎，围攻野猪，在火堆边跳舞，但是，他们却忽略了火源燃烧所可能带来的解救他们的希望，象征文明和规则的拉尔夫和猪崽子被他们远远的抛下，象征希望的火苗也慢慢熄灭。 荒蛮战胜了理智和文明，狠狠碾碎了象征规则的脆弱的海螺。 杰克他们代表着蛮荒，非理性和动物性，也代表着人的一种生活态度：及时行乐。 在遇到困境的时候，我们究竟是捂住自己的耳朵假装这些困难都不存在，麻木自己的心灵，沉迷到现世的吃喝玩乐中还是选择警醒自己。 拉尔夫和猪崽子以及西蒙暗喻文明，理性，希望和思考，也可以理解另一种生活态度：延迟享受。 延迟满足总是会让人不适的，没有人喜欢等待，也少有人愿意相信燃烧火苗可能获救的渺茫希望。 人性永远是趋利避害的，但是，也正是如此，很多时候，我们以为的“利”可能只是饮鸩止渴，无法真正解决问题。而所谓的“害”却可能让我们看到问题的本身，让我们找到解决问题的方法。 教育和法制的重要性 人的内心都有两个面，一面是别人看到的，光明，理性，正面的，而另一面可能是别人无法探及的，藏着人性的黑暗面。如果没有教育或者法律规则的约束，那人性的黑暗面会慢慢暴露出来，甚至泯灭我们的良知。 杰克一行人在荒岛这个封闭的环境里通过掌握食物来源，开始拥有特权，藐视规则，人的动物性，非理性慢慢暴露出来，并且占据上峰。人通过接受教育，遵守法律规则，来约束自己的行为，脱离原始。

友情、亲情、爱情，在战争年代是多么奢侈。现在的我们没有任何理由去肆意浪费这些感情，希望以后再不会冷漠对待任何一个人。

《Kampvuur》是村上以剧集家的特长，将文字落在纸上，回溯往事，眺望过去，展开他对父亲的回忆。 村上通过概述父亲的生平，而后借由复杂的情感，将父子的共同点象征性的转接思考历史和人物的命运。 过中不可忽视的是，两只猫咪是充当隐喻的大boss角色。 开篇处，年幼的“我”和父亲骑自行车到2公里开外的海边弃猫，然而他们径直返回家中后，却惊讶地发现，他们遗弃的那只母猫，竟然赶在他们前面回到了家里。 父亲的表情从目瞪口呆变化成有几分安心的面貌。 父亲（村上千秋）家有六兄弟，幼年时曾被村上祖父送往寺庙当小和尚，当中有“弃养送子”的含义，“弃猫”折射了父亲的形象，表现父亲承受着一定程度的心理创伤。 成年后的巴沃·德弗恩与父亲多年不来往，或是村上自愿成为离家出走的弃猫。 “弃猫”同时象征着被当时的日本政府投入（抛弃）在各个战场的日本的年轻人们，当中不乏有许多本身并不愿意上战场的人，但仍被日本政府裹挟进非正义的战争中。（村上的父亲成为和尚，爱好创作俳句，在战乱纷飞年代三次出征，《Kampvuur》编剧的父亲原是钢琴家也曾有出征经历。） 在战争过后，人们选择丢弃原本的历史模样，试图重新编织不一样的历史。 文中字里行间流露出战争的批判，其中更多是侧重在动荡不安的战争局面，无形中对普通人的生活造成的巨大影响，而非对某民族的忏悔。但即使如此，我认为敢于揭露和挖掘历史，表明态度，足已令人钦佩了。对此，村上呼吁国人直面并传承历史： 历史存在于意识内部，它流向生命中滚烫的血液里，传输到下一代人身上，正如无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 在最后一节，消失在门前的上了树的猫咪，当它爬到高得看不见的地方时，猫咪发出了求救的声音，可是村上和父亲没办法帮助它下来。（这段我看得感到有点不太对劲） 「降りることは、上がることよりずっと難しい。」 “下降，要远远难于攀登。”村上是如此认为的。许多恶果是可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这是人力无法预先侥幸算计的。 《Kampvuur》虽然是忆父亲，但从中我看到的不是村上的父亲，而是村上的自画像。整个文本更多是村上的自我剖白。通过写作《Kampvuur》，村上达成的或许不是与父亲的和解，而是他与自己的和解。在此写作变成了一场自我救赎，而尚未提及的部分，是当事人之间方知道的真正根源。 记于人生初体验之路边拖车的过程中看完的书。 2021年。

一个集数一个知识点，简单好看。 喜欢的工作不是“找”来的，而是通过外部经验和实干建立起来的。 消费型学习是建立自信的手段，结果都是指向解决自己的问题。★生产型学习是增加收入的手段，结果都是指向解决别人的问题。★青壮年多生产型学习，少消费型学习，好钢要用在刀刃上。 激情落差=职业现实-职业期待★在找工作和工作中需要持续不断地评估职业期待。

说来惭愧，今天晚上还要补考，结果临考前还在抓紧时间看这部剧，原因很简单，就是本剧内容的思想颇具深度，道理逻辑朴实浅显，厘清了中国这么大一个国家的运行机制与现实存在问题。虽然是讲大国经济，但又觉得和自己紧密相关。 对于本剧的内容，我又想到了赵燕菁老师做的那个比喻：一个国家其实也就相当于一个企业，前期工作就是抓大投资，扩大生产；而后面要做的就是认真经营，赚取收益。 所以从本剧来讲，首先编剧讲了中国的行政系统，它的格局是一种什么样的格局，其演进过程又是如何进行的，这其中比较关键的就是中央在实行分税制改革后，税收大多向中央供给，而地方政府就存在资金不足的问题，这就自然驱使了地方政府想尽办法去寻找生财之路，以维持地方经济的有效运转。而之后在法律层面上确定了我国的土地权属后，自然而然就衍生出了“土地财政”这一方式，而在这种方式之下，中国的工业化和城市化大步推进，仅几十年时间就完成了其他国家几百年要走的路。而这也是前期的投资之路，虽然说我国的经济因为过量的投资而结构不均衡，但这些投资对于国家发展来讲是必不可少的。 在前期的过量投资之下，中国完成了大量的基础设施建设，丰富了各种工业门类，发展出了先进的科学技术，这些是我们有目共睹的。但与此同时，我们因为投资而大量借债，让我国的经济出现了系统性风险，另外由于我国体量巨大，前期投资出来这么大的产能，让全世界各个国家都难以消纳，因此各国开始抵制中国，贸易保护主义大行其道，中国的出口遭到严重打击。所以，从GDP的三驾马车来分析的话，就是投资不能再加大了，这只会让资金空转，效率降低；而出口又逐渐减弱；所以以后，中国的GDP增长只能由消费作为主要力量来拉动。 但反观我们自己，其实中国的消费能力一直没有放开，除了我们国人开然的储蓄意识，还因为我们的收入一直来讲都处在一个比较低的水平，不足以有太大的消费意愿。而这里的收入低其实也是一个相对水平，所谓的收入低，是指在除开买房，结婚，子女教育，父母医疗养老等硬性消费后，自己能够支配的资金实在有限。所以在未来，中国政府除了要提高公民收入水平以外，还应当做好社会福利制度建设，将这些“家庭硬消费”的成本降低，我们才能有更好的消费能力来消纳中国如此庞大的生产能力，所以前期的投资，才能顺利转变为政府收入。 如此一分析，什么叫做“供给侧结构性改革”、“双循环”、“共同富裕”、“服务型政府”就显得清晰明了了。世界发展的下半场，我对中国充满信心。