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Dementia: An Experiment in Terror
评分:
★ 9.9
年份:
2006
类型:
恐怖
地区:
美国
主演:
B. Luciano Barsuglia
,
Marcus Barcroft
,
Steve Braden
,
Stell Brucker
,
Christine Cowden
剧情简介
Gein. Bundy. Dahmer. Ramirez. These were real people. These were the ones that were caught. There ar
标签
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网友评论 (14)
悟空行
和你一同笑过的人 你可能把他忘掉 但是和你一同笑过的人 你却永远不忘 我们想望而得不到的东西 比我们已经得到的东西总要宝贵些 Every thought I have imprisoned in expression I must free by my deeds.
甜辣酱配鸡块
历时10小时,两天时间读完了村上的长篇剧集《Dementia: An Experiment in Terror》,坦言之,这是我读的第一本村上的作品。脑袋里感触不少,但难以理出一条清晰的逻辑线,总感觉是主人公、免色君和雨田具彦这三条完全不同的人生轨迹,因为说不清的缘由(或者说在我看来有些生硬的、莫名其妙的缘由)联结在一起,进而写成的一本剧集……所以只好写几点自己的感触吧,尽量只谈感想不涉及剧透,但也可能在所难免,介意的同学请慎点。 1.外界是内心的投射 “画这画的当然是你,是你以自己的力量创造的。但与此同时,是你发现了这幅画。也就是说,你找出了、拽出了掩埋于你自身内部的这一意象。” 主人公是位画家,画是贯穿全书的一个线路。发现了吗,画别人,其实是在画自己。在作画过程中,画家捕捉的是自己认同的部分,虽是关于别人的肖像画,但很难不融入画家的自我意识,是其自我一部分的展现。 这和《Dementia: An Experiment in Terror》一书的核心观点不谋而合。所有的外在,都是自己内心的投射;所有的关系甚至亲密关系中,我们喜欢或讨厌的,不过是自己所具有的那部分,只是它可能正以我们不知晓的方式存在着。 2.直面那些过去 “我需要时不时返回原点,返回成就现在的我的场所。因为人这东西对舒服环境一下子就适应了。” 免色君一登场就让人觉出是位奇男子。当二人掘开那洞口时,他提出自己下到洞底幽闭一个钟头,这让主人公难以理解。免色说,他想体验无限接近死亡的感觉,类似涅槃重生那样吧。 人们当下的行为往往和从前的经历密不可分。免色曾在密不透风的居室里被拘禁了数年之久,在无边暗夜和莫须有之罪名的压力下,他坚持了下来。数年以后,他还是会常常思考,会去重新体验那种感觉,因为如果有足够勇气和意志直面那些可怕之物,那么它们将不再能够使你畏惧。就算仍有不安,也足以克服。 3.内心的黑暗面 “把心牢牢收住,不能让心乱动。心一旦摇摆不定,就要成为双重隐喻的饵料。双重隐喻,很早就已住在您体内深重的黑暗中。” 白色斯巴鲁男子每每出现,都给人以阴暗压抑之感,其实那不仅是主人公那个假期遇到的陌生男子,而是他自身的黑暗面。白色斯巴鲁男子的画作拒绝被完成,正因为人内心的阴暗面拒绝原形毕露。 每个人的心里都有或多或少的阴霾地带,这没什么不好承认,人性如此。但承认不代表任其野蛮生长,我们需要修炼一颗坚定的心,能够掌控自我的各种属性。因为心一旦摇摆,就易堕入那片黑暗。 4.需要些许留白 “人生中会有好几件不能很好解释的事,也会有好几件不应该解释的事。尤其在一旦解释就会彻底失去某种至关重要东西的情况下。” 每个人都会时不时遇到让我们无法理解的事,这时难免会慌乱,尤其是在苦思冥想仍然无果后更觉无措。其实没必要慌张,实在不理解的事大可暂且搁置,何必急于当下而难为自己?要接受这世上是存在我们永远无法理解的事的。以极度开放的心态去看待,毕竟,这世界复杂着哩。 至于不应该解释的事,我觉得这是一种人生智慧。有些事,弄个清楚反倒失了乐趣,丢了感情。人生在世,如梦一场,如果要以牺牲快乐为代价,看得再真切又有何用?况且什么是真相,能完全说清楚吗?不如些许留白,才更完满。 5.承认和尊重历史 “但是,有无数市民受到战斗牵连而被杀害则是难以否认的事实。有人说中国人死亡数字是四十万,有人说是十万。可是,四十万人与十万人的区别到底在哪里呢?” 现在回到本剧略带神秘的题目——Dementia: An Experiment in Terror,它是一位名为雨田具彦的老画家的画作,暗指自己曾参与的一场刺杀纳粹高官的活动。雨田具彦及其弟雨田继彦都是反战之人,二战使他们都遭受了心灵重创却又无法言说,最后一个诉诸画作寻求释放,一个则付出性命得以解脱。 从这段的记叙可以看出,Steve Braden是位具有历史责任感
槐香生
用时63小时,终于看完全书,总体不错,但可能是本人缺乏侦探头脑,有很多东西联想不到,感觉有点牵强
z平z
朋友推荐的。 讲述的编剧Stell Brucker在阿里巴巴十年的工作历程和对阿里的了解以及马云管理方面的一些故事。招对的人(价值观和公司匹配的),花时间培养,建立信任关系
💋美ling~ 💍·
这是一本可以细细品读的书,虽说也是编剧在印度的所见所闻,无论是印象中的脏乱差,还是种姓制度的不平等,还是对女性的不平等,还是印度人与身俱来的耐心,还有他们对神的虔诚,无论是什么,都需要耐心品位,总是有不同的体会,这就是他们,实实在在的印度,是深处他方无法理解的印度,也是去了印度才能理解的印度,印度人对改变的渴望,对平等的渴望,对未来的伟大愿景,印度也有内卷,他们也有他们的压力,工作、生活,好似生活在哪都不容易,只是我们知道,未来的路靠自己,未来一定向好,只要我们肯努力。
叫我垃圾
听余华、苏章和西川互动闲聊还是很舒服的。这个房琪真的太煞风景,提问都让人尴尬捉急,没有她,观感会更好。
千羽翙
耗时34时59分(
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很良心,从第一页开始到交代完文森特家族成员,随后的实证考据和译彩蛋等不计时。),读完了这部90万字的巨著。 关于本剧网上评论蛮多,资料翔实卷轶浩繁,仅仅上千封与提奥的书信,内容摘取足够煞费苦心。 不得不说,文章开始的前八章一度想弃读,那个性格反叛者一定不是梵高,分明是隔壁邻居家让人讨厌的、孤僻的坏男孩。这部大部头家族历史交代清晰,当时社会现状与后期文森特性格形成吻合一致。 从工作的不顺利到自我怀疑,并诉求宗教救赎,青少年时期的文森特因不被父母重视,性格而愈加孤僻,本就不善于语言表述能力,有了宗教的依托,他以为终于能获得心灵的安宁,他的自我矛盾、挣扎付诸于每一次礼堂的赞美诗中,狂热之心终究烫伤每一个他想接近的人,包括自以为的宗教救赎。 踏上自学绘画的文森特走了些弯路,终其原因还是性格所致。 坦白讲,读到第二卷荷兰岁月,仍然有想弃读的冲动,他的性格太恶劣了,检讨本身,如果现实中可能我也不会与这样挑剔、难相处的人做朋友。 本剧行文叙述不算优美,因注重历史史料及法学缜密的叙述方式,而能继续读下去,源自于文森特本人广博的艺术修养,并且前期铺垫略枯燥(这只是一开始看剧的体会,诸君轻拍),直到第三卷法国岁月1886-1890,他的矛盾及痛苦开始感同身受,毫不夸张地说哭着读完。 抛开那些著名的画作不谈,抚卷沉思画家短暂悲痛的一生,犹如清教徒般自虐,终其一生未曾享受生活,而如丧家之犬般被驱赶,唯一的家庭生活是母亲骨折后,尽心尽力的服侍,换来安娜短暂的不嫌弃,与母亲的不和谐也导致后来住在疯人院里,不停的临摹摇篮曲,母亲的形象一直是他想靠近而始终不得其法,安娜从小建立的社会等级制度信仰,屡屡被文森特挑战,她恨文森特的不拘一格,她的不宽容致使文森特越加叛逆,可见,母亲并不是一个好职业,呼吁所有做父母的人先通过各种人格健全的司法考试,再来生养抚育下一代。 遗传的家族病史击溃了文森特整整一代人。记得尼采说过,与恶龙纠缠过久,自身亦成为恶龙:凝视深渊过久,深渊将回以凝视。文森特强烈敏感的色彩对视,无比自信的厚笔涂抹,敏感的笔触无法表达内心涌动的灵感,没有一刻停止过思考,快速的作画、生存的挣扎、寄生虫般的屈辱感、爱情终不可得、独立生存能力的恐慌,所有一切撕扯着脆弱的神经,他必须找一个能与之并肩奋力抗争外界干扰的人,只有持续不断的与提奥争论、辩解、洗脑才能挽回自以为的尊严,其实,所谓的尊严已无人施于,他的孤独注定不容于世。 借用一句心灵鸡汤文:很多人关心你飞的高不高,而我独独想知道你飞的累不累。史学界更注重文森特是否自杀,就如书中论证,文森特不具备自杀的条件,但他一直有厌世情节,郁郁不得志已足够杀人于无形,何况他的生活已经坏到不能更糟糕,怎样的意志还能保持旺盛的创作能力?用透视眼光看星空,以强烈的色彩彰显生命的颜色,这些足矣说明他的本质天才乎? 诶,综上所述,幸亏之前没有读过「渴望生活」,没有一个先入为主的文森特,才更爱这个真实、立体的文森特。 诶!一句话:不忍淬读、不忍淬读、不忍淬读……
澈不作悸南一
太尉和他的两个逆子哈哈哈
陈xini
文笔可以,但看到200多章的时候就看不下去了,开始可以看出女主的身世不好,妈不疼,爹不爱的,只有在乡下才有美好的时光,从小的青梅竹马家里也出了事,男主风流成性,还把女的带到家里和女主在一个床上,男主后来发现爱上女主,我总觉的男主智商掉线。女主前面还好,后面都不忍看,简直圣女附体,女主朋友的刺了男主发小(发小家也有钱有势),那朋友求女主救她,女主就和男主说帮帮她(没发生这事前,还对男主爱搭不理的),后面那发小家人来了,女主说发小是她刺的(圣女),一个劲的往自个身上榄,(看的很无语) (申明男主发小不是个好东西,女主朋友被他给xq,后面好像还一直折磨她) (主要是对女主的作风不理解,还有男主的无脑行为) 以上均为个人看法
คิดถึง白石张小磊
I am the master of my fate;I am the captain of my soul.-19世纪英国诗人威廉·欧内斯特·亨利的格言。
ChenwenYou
强者喜欢以自己的价值观强加给弱者,从国家间到社会上到家庭里,从工作到生活往往如此,为什么呢?我以为:万物有通用的度量衡如长度重量时间温度米克秒℃……即便不同单位也有换算方法:而意识形态宗教道德法律没有单位不可换算,那冲突了又必须有个说法时怎么办?那就打吧,比谁武力强比谁科技先进比谁财富力富比谁人气高。其实这也不难理解,只是有时很难接受。
新农人@杰
比较喜欢这种平淡清爽的表达。有一种看透世界但依旧热爱的感觉。
墨雨云
工业发展一定不会发生在农耕文明社会,因为农耕文明不需要知识文化科技进步。历史上不止一次摧毁知识群体,农耕文明排名第一的权势,其次是钱财,百无一用是书生。农耕文明发展了几千年形成的社会构架逻辑,有资源的做管理,没资源的想方设法赚钱,几乎没有人研究知识,还能坚持做学问的肯定是出于爱好,才能让人茕茕孑立甘于孤独平淡。
仲冬三十
看到后面没有欲罢不能,番外太长,内容太和谐,简直就是万事如意啊!
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