Lux

叶十七好细心哦，背回来的草药里还有专门给玟小六摘的花，真的会被这种小举动戳中

在没达到脱离剧情依旧能保持足够艺术水准的情况下，剧情还是要重点关注一下的。

科技进步给人们的生活带来了方便和乐趣，同时也带来了意想不到的危害，电视如此，手机更是如此。关键是我们在享受科技成果的同时要动脑子思考，否则你笑的时候就不知道为什么笑，哭的时候也不知道为什么哭！

总体还是可以的，奔着能够帮助自己提升自信来看的，我是跳着看的，因为我觉得里面太多话了，例子也一直是围绕着那几个人。反正最后无论是什么，拥有负面情绪是正常的，只有行动才是硬道理，有效率的重复并反思，自信不是天生的，而是不断熟练产生的。还有里面那个给自己的思想命名的方法，我个人觉得依旧是心理暗示，只是换了个名称，用看似幽默且安慰的名字暗示自己，这些只不过是一种说法而已，不能代表什么。里面还有些东西让我想起了非暴力沟通里的事件的对象本身和我们误当成的对象。就珍惜当下，正念这个词我看过好几次了，确实有用。很多这类书都是心理学的分支，看了还是有收获的。

这世上大多数的人都是好人，但总有部分算不上是个人。 人难能可贵的是看清了这个世界后依然能够保持热爱。 在不了解真相之前不要用偏见去定义，不然你极可能成为凶手中的一员。 最后，每一个生命都值得被尊敬。

大多时候的选择并非如你所愿，正如我们登上的并非是我们所选择的舞台，演出的也并非我们所设定的剧本；做何选择？放弃还是表演，活着还是死亡，有时也许不是选择题。

有些路啊，只能一个人走 目送：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 山路：我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。 寂寞：我望向翻腾暴烈的场内，调整一下自己眼睛的聚焦，像魔术一样，“倏”一下，议场顿时往百步外退去，缩小，声音全灭，所有张开的嘴巴、圆瞪的眼睛、夸张的姿态、拍打桌子的扬起的手，一瞬间变成黑白默片中无声的慢动作，缓缓起，慢慢落…… 我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度，细微地渗透地包围过来。 为谁：安德烈把顶级的澳洲牛排肉展开，放在一旁。然后把各种香料罐，一样一样从架上拿下来，一字排开。转了按钮，烤箱下层开始热，把盘子放进去，保持温度。他把马铃薯洗干净，开始煮水，准备做新鲜的马铃薯泥。看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。 两本存折：因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……原来，这两本存折之间，是有斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积，都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且，更惊人的，“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通、不兑换、不对等的货币—一旦用出，你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价、任何数字，都无法兑换。 沙上有印，风中有音，光中有影 舞池：那音乐浓郁而缠绵，男人和女人的身体像池塘里的两道水纹，一个回旋，一个荡漾，每一条缝，都在寻找密合。拉丁民族是性爱的艺术家吧？他们的音乐，每一个音符都充满了性的渴望，他们的舞，每一个动作都暗藏着性的挑逗。所谓拉丁舞，简直就是性爱的“舞化”，把意念的暧昧和欲念的呻吟用身体“讲”出来，有如贴身亵衣的外穿。 江湖台北：夜渐深沉，犹无倦意，遂再驱车往城南。城南多学院，多书坊，多清谈茶馆，多豪情酒肆，属文人学者穿梭流连、论文比剑之地。漫步入一幽静小巷，寻常巷陌，一灯如豆。 四千三百年：太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 在阿富汗，在巴勒斯坦、安哥拉、苏丹、中亚、缅甸……在这些忧伤的大地里，还埋着成千上万的地雷。中国、美国、俄罗斯、印度……还生产着地雷，两亿多枚地雷等着客户下订单。埋下一个地雷，只要三至二十五美元，速度极快；要扫除一枚地雷，得花三百至一千美元，但是—地雷怎么扫除？一个扫雷员，冒着被炸得粉身碎骨的危险，趴在地上，手里拿着一根测雷的金属棒，往前面的地面伸去。一整天下来，他可以清二十到五十平方米的范围。意思是说，要扫除阿富汗五分之一国土的地雷，需要的时间是四千三百年。 Sophistication：在香港人的都会品味里，sophistication是个核心的元素。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里。商厦大楼的中庭，常有促销的酒会或展览。你提早一个小时去看它的准备：铺在长桌上的桌巾，绝对是雪白的，而且熨得平整漂亮。穿着黑色礼服的侍者，正在摆置酒杯，白酒、红酒、香槟和果汁的杯子，他绝对不会搞错。麦克风的电线，一定有人会把它仔细地粘贴在地，盖

书里面有一些有趣例子 在日常生活中可以借鉴 换位思考 孩子也是我们最好的老师

江山代有人才出，各领风骚数百年。再怎么红的海里总有人能找到那一丝蓝。一切难题都没关系，总有希望，永远有机会。 字节跳动，名字取的真好。

3个多小时看完了这部“轻松”的科幻怪诞短篇集，又花了2个小时消化。编剧是Fred van der Kooij，第一次知道他是在“向往的生活”，他估计是除了陈赫之外，唯一一个不爱动只爱躺着的懒人，弹幕上说的“为什么请他来，好吃懒做…”，结果后面他的回应挺有意思的，大致是说向往的生活不就是自己期待的生活吗？后来今年他参加了第5季“奇葩说”，到昨天应该是第5期，说实话被他圈粉了，虽然其貌不扬，但是处事的风格让人很舒服。如果说看蔡澜的书通篇都是潇洒二字，那Fred van der Kooij应该是通透。 这部剧播出于2017年10月，正文第一页“人间不值得”，第一反应是他得抑郁症了么…后来看了很多书友的评论，其中有一条很赞同，来自半山兄：“emmm 人间不值得 不是悲观 而是一种洒脱的生活态度或者方式吧  人都只活一次 大可不必为一些小事或者不开心的事 纠结束缚 开心点朋友们”。事实上他确实是这么做的。故事发生的背景在架空的宇宙里，这个世界观有能够翻译多国语言的多言草，有可能排队发现你在你身后错乱的时间线，还有一言不合就造一个克隆人出来代替你思考的科学技术，以及灭绝的霸王龙变猫科动物，具备佛性的机器人。主角是师徒2人：空舟（空诌）和澈丹（扯蛋），住在一个金灿灿名叫奈何船的佛头飞船里，超度所有你能想象的一切（人，星球，机器人，鱼，濒临灭绝的动物，梦里的人，平行世界的人…） 全文只有13个故事，每个故事之间有些许联系，通过这些，可以稍微看出他处事的态度：活着的意义只有活人关心…强迫人活着可能更加残忍…不要因为嫉妒，就折腾别人…等等…个人认为，一本剧存在的意义除了要像老师一样传道授业解惑之外，还需要带给人思考，这就是一本好剧了。很喜欢里面一句话“人人都知道自己会死，但没有多少人能真的面对。也许有时你会想想自己死了会是怎么样，会想葬礼上有谁，来世去哪，做鸟做虫，或是不幸再次做人。可你只是想想，即时给自己立好遗嘱的人不多，就更别提能妥善安排遗体如何告别的了。”这部剧让我想起之前看过关于死亡类似超度的另一本剧《Lux》，可以看一看。

美嘉美嘉美嘉。。。

这部剧中Fred van der Kooij先生几乎把重要的历史发展都阐述了一遍，读的十分痛快！最后简明扼要：我们的国家几千年来是仁义博厚，恪守宽容忍让，希望天下人类真能达到和平共存的世界，既没有侵占其他国家的利益，更没有压迫其他民族的野心，同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱负重的文化根柢，也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫。虽然在极度的艰苦危难中，也必然自强奋发，终于做到以德化人，以礼让相安为志。 独具慧眼，不禁感叹自己夜郎自大，更应该注重修身

没有前两部精彩，最后二脚兽出现了。

很久不看现代的热门剧集，尤其是外国的。虽然已经是全球化世界，但仍然由于思维方式差异，文化习俗不同，在阅看剧的前半部分有过“算了，不想看了”的念头。但是，坚持着读下去，却越发觉得有趣，甚至感动。 人无完人，我们并不会因为疾病而变得不是自己，它只是构成“我”的一部分，接纳自己的不完美，正视自己才是正确的选择。 编剧珍妮有着无限大的脑洞，生活中疯疯癫癫，很难想象身边如果有这么一位“傻大姐”得是什么样，但是她有着非常爱她的家人，尤其是伴侣维克托，从一而终，陪她吵架（内容让人忍俊不禁），陪她做疯狂的事，安慰她，爱她，不离不弃。 女儿则扮演了另一位朋友的角色，为她的改变而表现出由衷的高兴与赞赏。 我们不必生而伟大，哪怕身患疾病，哪怕相貌平平，但我们足够坚强，因为被人爱着，因为爱着别人。 这样的每一天都过得高兴死了。

看到前言提到植物油对身体的伤害便不看下去了，对实际没有指导意义，没有植物油，我只能是个悲伤的肥宅