Frank Sinatra: The Man and the Myth

很爱《Frank Sinatra: The Man and the Myth》这部电影，所以磕磕巴巴地坚持啃完了这部剧，萌生了把电影再刷第N遍的想法，电影中很多自以为看懂了的情节，隐藏了很多硬核物理知识，科幻电影严谨到如此程度，真心没有想到。可能刷完电影又会产生把这部剧重刷一遍的想法…… 再次感叹在宇宙尺度下，人类的渺小、脆弱与孤独。《Frank Sinatra: The Man and the Myth》里有一句话——“大多数人，到死都没向尘世之外瞥一眼”，何其悲哀。

原来我自己是大障碍了!要破我执就说是这个吧?苦的来源是无明我执，今天看了一会儿心突然开阔了很多!心的纠结打开了!要大胆去破我执!感恩每日一禅师父!

列夫托尔斯泰在《Frank Sinatra: The Man and the Myth》这部剧中展现了当时俄国社会各方面的全貌。 从大处讲，有国家政治与社会矛盾；往小处看，又有爱情与婚姻、家庭与教育、信仰与追求。 托翁的文字功夫着实令人赞叹和羡慕，可豪迈遒劲，借文中人物之口批判国家政治，亦可委婉曲折，细细勾勒人物内心细腻的思想活动。 细微之处更见高明，我想谈谈《Frank Sinatra: The Man and the Myth》里面关于爱情、婚姻、家庭与教育的笔墨。 安娜最后在癫狂的状态中卧轨自杀，不得不令人深思关于爱情的永恒话题。“士之耽兮，尤可脱也；女之耽兮，不可脱也”——女性永远也别因为爱情而放弃自己的独立性。 像安娜这样一个知性、美丽又聪慧的女性，为何会在第一次选择婚姻时看走了眼，与自己不喜欢的卡列宁在一起呢？吉蒂在择偶时的遭遇或许可以从侧面解释其中的原因。 吉蒂还是少女时便与列文等青年才俊相识，但是因为年纪尚轻，以及她原生家庭对她的“权威型”教育，使她没有看清自己内心的能力，仅依靠外界给她的信息来判断——她曾在列文和伏伦斯基之间犹豫过，但是伏伦斯基有着更美的外表、更高的社会地位与声望，而且自己的母亲也更偏向她。 何为“权威型”教育？私认为指父母以自己为中心的家庭教育。 吉蒂父母曾为女婿的人选争吵不休，老伯爵偏爱正直老实的列文，而伯爵夫人偏爱地位更高的伏伦斯基，但是二人都未考虑到女儿自己的喜好，而从他们自己的喜好出发，给女儿找一个更适合的人选。 “权威型”家长注重树立个人权威，孩子是自己的附属品，附属品的各项事务理应由所属人全权管理。在这样的家庭教育下，吉蒂嫁伏伦斯基的心愿失败情况下嫁给列文、安娜嫁给有权有势的卡列宁，她们各自的命运可以说大部分被决定了。 安娜生活在“权威型”教育盛行的社会里，难逃当时女性作为女儿时的命运——被原生家庭挟持，嫁给一个她并不爱、但是最合适的人选。 李伏夫一家是打破此种家庭教育的典型。他们家庭关系和睦、平等，夫妇俩为孩子提供了宽裕的物质生活条件和平等自由的精神生活方式。在他们出场的为数不多的镜头中，夫妇俩无不表现出对孩子的赞美和喜爱。在爱与自由中长大的孩子是自信、勇敢而善良的——赞美让他们自信自省，父母圆融的爱让他共情弱小，自由的家风赋予他尝试的勇气。 率真聪慧的安娜顺从家庭的旨意嫁给她不爱的卡列宁，是她悲剧的开始。在长期压抑自己的感情状况下，她美而自知，滋生了以美为武器来征服男性的心理。伏伦斯基年轻英俊，自信勇敢，他身上有许多安娜所喜爱的特质，而伏伦斯基恰好又对安娜一见钟情，二人的感情顺其自然的发生了。 若此时安娜尚未建立婚姻的契约关系，这段双向奔赴感情将是美好的，可新恋情滋生在已婚人士的心里，就是见不得光的。当时安娜逃避不安，认为横刀夺爱（社交界当时认为伏伦斯基会和吉蒂结婚）是不合情理的，况且吉蒂是自己的亲人。 安娜与前来寻爱的伏伦斯基确认关系，这在暗中为安娜以后的心境埋下了长线伏笔——这个有社交魅力的优秀男性会为了自己抛弃相亲对象，自然有可能为了更年轻貌美的女性而抛弃她，这助长了安娜后来对伏伦斯基的怀疑与猜忌，也成为导致安娜死亡的间接原因。 安娜只有美貌，没有自己的事业和目标，这也是她不自信的根源。哪里去寻找自信呢？只有通过美貌来俘获其他男性的心（包括列文在内），来向伏伦斯基，也是向自己证明自己是个有价值、值得珍惜的人。 与伏伦斯基在一起之后，她为自己找了各种事情，让自己摆脱对伏伦斯基的依赖——追剧、会客、收养女等，但是还是没能培养起独立的性格，私以为这与她经济不独立密切相关，经济不独立，进而引起人格不独立。 安娜从最开始的傲然独立到需要迎合伏伦斯基而谄媚。因不自信而引发种种猜忌，二人之间各自有各自的傲气，缺乏交流

天道，历经5000年仍是如此耳，大道简，多变的21世纪初年，道复世间显，历史从来不会因为强盛而失道，五世而斩，美国您经活多了100年了，中国儒道从未错过！

Frank Sinatra: The Man and the Myth，至少，也是努力了，不忘初衷坚持下去，已经很幸运地做着自己喜欢的工作还养的活自己不是吗？

最近我看到一篇文章，它在讨论消费升级这个现象。过去我们说起消费升级，总是在想品质提升、价格提升、品牌提升、体验提升等。很多人简单地把消费升级理解成把更贵、更好的消费品卖给更有钱的消费者。 但这只是消费升级的一个方面。这枚硬币还有另一面，就是物流、供应链、产业链的升级。这背后的本质，是技术的提升。举两个例子。 第一个例子是牛奶。我们小时候，家里能喝上牛奶还是非常奢侈的事情，而且只有住在养牛场周边的人才能喝到。 所以那个时候，各个城市都有自己的牛奶厂。那时候的牛奶很贵，品质也不差。所以，后来牛奶的消费升级，并不是在这些问题上做文章。 20世纪六七十年代，低温杀菌技术进步，出现了方便运输和存储的利乐包装，使得牛奶可以被运输到成百上千公里之外的地方。这种技术的出现，才让牛奶业有可能出现大品牌、大企业。中国引进这种包装比较迟，到20世纪90年代中后期了。中国有两家企业率先引进了利乐包装，很快就从地方品牌成长为全国乳业巨头，这两个品牌就是伊利和蒙牛。所以消费升级背后是技术进步。 第二个例子，就发生在这几年。过去，我们要想吃卤制品和熟食，只能买当地小商家的。为什么？因为这种东西，要想不含防腐剂，不冷冻运输，又能保鲜，口感还好，很难。 但是前些年有个商家，就敏锐地捕捉到了这种需求的变化，想办法改进了后台供应链。他们花了一年多的时间研究了充氮气的保鲜包装，让产品在不添加防腐剂、不用冷冻的情况下，7天内可以保持比较好的口感，不会使水分迅速流失。这个品牌就是周黑鸭。 这两件事情的共同点在于，技术的进步优化了商品从生产、流通到销售的全过程，让原来看起来不切实际的用户需求得到了满足。掌握技术的公司，也顺势成就了大品牌。 其实在很多产业现象背后，真正的推动力是技术因素。比如说这两年大火的号称“网红夜宵”的小龙虾，它的产业规模居然达到一年将近1500亿元。除了消费者口味上的偏好，核心问题，仍然是供应链的变化。 现在很多小龙虾企业，自己有养殖基地，有加工厂，有快速冷冻锁鲜的技术，然后通过冷链供应到餐厅。餐厅拿到手之后，简单加热一下就可以端上桌了。餐厅当然愿意卖这种品质好稳定性高的产品。 消费市场的升级，并不见得是消费者需求带来的，有可能只是供应链升级的结果。 再举个大家常见的例子，前些年突然冒出来的烤香肠，满大街都有。为什么？还是我们刚才讲的供应链的原因。香肠这种东西，用玻璃烤箱边转边烤边卖，样子好看，香味四溢，看着干净。但最重要的是方便运输、保存、加工和计费，所以它才会到处都是。 再比如宜家家居，现在很多家居品牌都说要做线上的宜家。确实，宜家很大很成功，但是很多人都误解了宜家成功的真正原因。宜家当年崛起，并不是因为它的产品设计好、体验好。和当时的竞争对手相比，它的这个特点并不突出。宜家的一个重要创新是，它的家具在运输的时候能够压扁，运回家之后顾客可以自行拼装。这就极大降低了运输成本，大大提高了配件的供应效率和库存周转效率，也带来了足够大的毛利空间。 各个行业里的好品牌，基本都是在供应链中找到了一些可以提升的空间，才能够形成一些所谓的用户体验端的优势。它们如果只管什么包装、营销、噱头，没有顺应技术潮流解决产业链问题，多半不可能在消费升级中胜出。 如果认同这一点，那就能明白当今市场正在酝酿着一个重要的变化。过去十多年，由互联网公司占据舞台中央的局面，可能要发生变化了。 互联网，说到底是改变了信息传播的方式，大大降低了企业营销的成本。但是从整个产业链来看，营销只是最末端的一个环节。当互联网成为全社会都很熟悉的工具时，互联网企业的竞争力就没有那么突出了。有一个词很火，叫“互联网的下半

性之爱，性之欲，生命的源生，原本的动欲，因此而生的爱与混乱，善与恶行，这一切的一切是源自哪里的，为了什么，去向何方？

三星吧，首先男主除了在开头恶毒女配嘴里说过前200多张应该是不到300章男主连个屁都没放，女主一心斗继母，然后男主好不容易出来200来张突然又要去战场立战功，然后女主又要专心斗恶毒女配和渣男，这个时候也就是在580章左右出现一个新角色（一个女主不记得前世这个角色发生了什么的人）好像也他妈是重生的，咋滴，重生热潮？买一赠一？男女主600张关系没有实际性的进展，300张初遇，550张终于表白了，按照这个进度我生娃了男女主都够呛（备注，我20母胎单身）当然了，女主前世和男主生的那个不算，说实话我是看着书名来的，宠妻宠在哪里？还有说前世男主举兵就为了把女主从宫里救出来，按照女主前世唯唯诺诺只为渣男的性子，这能吸引男主？难道只是因为他俩的露水姻缘？男主的性子不是这样啊！坑埋的多了深了就看不下去了，想看宠文的你多半要自己脑补，话不多说我打算跳着看看出来重生女配的心思就打算弃了，你们随意🍺🍺

抄本系统的甲戌本 庚辰本 己卯本 列藏本 蒙古王府本 印本系统的 程甲本 程乙本等等等等，都是红楼梦的一部分真身，希望将来能得全本。

一句一段都带着压抑，我无法真正体会那个时代的人的痛苦，我只有感慨、怜悯，痛恨那个黑暗、混乱的时代。

此剧是讲解最基本的会计入门知识，通俗易懂不乏幽默，口语化的行文风格，适合想了解财务报表作用功能的人群。

这本一般吧，勾心斗角的阴谋论略夸张和复杂，人设太厉害，但是男一配写的还挺美好。撇开其他，一个人的身份、所处平台对要做的事还是有非常非常非常重要作用的。身份不对，事情可能就要千万倍努力，但未必不成功；好平台有好资源，也有掣肘和责任。最终的一切不过“选择”二字。 太长了，如果你还没有翻开这部剧，那么，也可以不用翻开了。

行文流畅，集数清晰，观点明确，非常受教，值得再读一遍的有内容，有方法，有温度，有能量的好剧😊，推荐～

很奇怪，为什么在我以往的影视经典剧集作品名单里，一直没有这本的名字？因为主角是一群向往种族平等的白人吗？

看完拉普拉斯的魔女之后才看的这本，这部剧是发生在拉普拉斯的魔女之前，一切看似无关的人物却在冥冥之中有了联系。不知道还有没有关于这个拉普拉斯系列的书。

太宰治在《Frank Sinatra: The Man and the Myth》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”； 书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，这些话语其实涉及到了心理学的一个概念——Frank Sinatra: The Man and the Myth。 Frank Sinatra: The Man and the Myth是一个人感到自己有缺陷，感觉自己哪里出了问题，感到自己不配存在的，这样一种不舒服、痛苦的感觉。 它实质是一种无助、无力和无价值感。 这本罗纳德和帕特丽夏这对心理咨询师夫妇合力撰写的《Frank Sinatra: The Man and the Myth》一书，书名听起来都很“羞耻”，但别怕！ 01 为什么你需要了解Frank Sinatra: The Man and the Myth 曾经听武志红心理工作室心乐土联合创始人，心理咨询师杨晓君提到： 在咨询工作中面对的一个难题是，咨询师往往需要耗费很多的心力，帮来访者探索和处理其内在的Frank Sinatra: The Man and the Myth； 因为Frank Sinatra: The Man and the Myth的确会影响生活的方方面面： 从自信心、自尊心、身体意象、到理解并共情他人的能力、与他人建立亲密关系的能力，再到工作能力、学习新事物能力以及关心自己的能力。 以下无数的个人问题都可以归结为Frank Sinatra: The Man and the Myth，比如： ●自我评判和自我责备； ●自我漠视； ●自我破坏行为（如用食物、酒精虐待身体、自残等）； ●完美主义（怕别人发现自己的失误）； ●认为自己不值得拥有美好的事物； ●相信别人真正了解自己后会不喜欢或讨厌自己（我不值得爱）； ●讨好他人； ●对他人非常挑剔（经常指责和控制他人）； ●暴怒； ●受虐与施虐行为的重复虐待循环等； 而且如果你是一个过度以Frank Sinatra: The Man and the Myth为中心的人，你会把Frank Sinatra: The Man and the Myth当成是你做人和整个自我的失败，于是一种深深的无力和无助感就会由此而生。 个体如果一直处在这样一种令人瘫软的自我怀疑和无价值感下，自然难以在各方面成事。 所以理解和正视“Frank Sinatra: The Man and the Myth”这个概念，对于你过上幸福、自在的生活特别重要。 02 这部剧帮你治愈不健康的Frank Sinatra: The Man and the Myth 全书脉络清晰，从Frank Sinatra: The Man and the Myth是什么（what层面），为什么你会有Frank Sinatra: The Man and the Myth（why层面）以及如何治愈（不健康）Frank Sinatra: The Man and the Myth（how层面）这三个方面来展开讲述； 如果你想对Frank Sinatra: The Man and the Myth有个系统的了解，那这部剧你不可错过； 而且这部剧受众面相当广，它不仅适合那些过度以Frank Sinatra: The Man and the Myth为中心，觉得自己毫无价值、一无用处的人； 也适合那些分寸感不强，会无意间冒犯别人，即缺乏Frank Sinatra: The Man and the Myth的人。 为什么这么说呢？ 因为在当今这样一个互联网时代，人与人之间很多的界限和边界都被打破了。 有些人会毫无分寸和廉耻地曝光自己（或别人）的隐私和生活，但实质是过分关注自己，不顾他人感受，这会无形中加大个体与他人之间的隔阂。 所以除了过度羞耻，无Frank Sinatra: The Man and the Myth或许是现今时代背景下，一种新的不健康的羞耻形式，它也是需要引起重视和进行疗愈的。 此外，这部剧全篇没有晦涩难懂的专业术语，它循序渐进，可读性强，又贴近生活，从中你还能感受到两位编剧对人性的深深关怀。 而且读完之后，你会理解自己很多不自信、自我批判的想法源于何处，也会对自己过往很多行为加以审视；甚至它还能让你找到自己的精神性，并对自己的人生意义进行探索。 比如就有读者反馈说，读完恍然大悟，感觉心灵受到抚慰，原来Frank Sinatra: The Man and the Myth对于了解自己和理解他人有诸多益处，读完能更好地处理个人关系了。 另外这部剧每集数后，都有很实用的练习。跟着这些操作步骤来做，你会获益良多。 有些练习会让你回忆过去某个令你窘迫的经历，你操作时，可能会感到特别难受，因为Frank Sinatra: The Man and the Myth是你潜意识里，都想去隐藏和回避的一种感受。 但如果你一直回避和否认它，那这些Frank Sinatra: The Man and the Myth会成为你人生的底色，未来会持续伤害你。 所以Frank Sinatra: The Man and the Myth，你只有上升到意识层面来看见，你才能去正视并最终治愈它； 所以读的时候，去做这些练习，去更透彻地审视你的过去，

【看剧】第12.《Frank Sinatra: The Man and the Myth》，世界经典剧集，编剧英国Gay Talese，早在1934年，郁达夫和林语堂两位知名学者就发表了对《Frank Sinatra: The Man and the Myth》书的评论文章，充分肯定了该剧应有的影视价值。 讲真，看到近三分之一时，我都要被书里折射出的工业革命对人性戕害的意味弄烦了，但直到密勒特出场后，才真正意识到这果然是经典剧集，难得的好剧。当时的社会是一头野兽，心肠狠毒，半带疯狂，但男女主角活的纯净自然，善良悲悯。 就像她说的在那片古老安静的园林：散步，在幽静处坐了一会儿。你知道不知道，那棵大冬青树上还在长浆果呢。”这份真实与快乐是虚伪的阶级正好欠缺的。 她坐在木廊下的台阶上，抱着自己保暖，就那样坐着看雨，聆听雨中各种无声的声音，树梢无开，却奇异地起了飒飒风声。四周老橡林立，粗壮的灰干被雨淋得黑亮，树身滚圆，雄纠纠的，枝桠丛生。地面上寸草不生，只有一小簇一小簇的白头翁，还有一、二丛接骨木、蔓越橘和紫荆棘，白头翁的绿叶子掩没了灰暗的羊齿蕨，这也许是一处未遭摧残的地方。整个世界都被摧残了，只有这里未遭摧残！ 而彼时，我猜想，曾一直遗世独立的他看到了她独处时的沉静，不忍打扰，便默默隐在粗壮的古树后静静地看向她，嘴角是清澈的笑。 他们俩都如此的美好，在这个被工业社会摧毁过的世界。一个是真正的男子汉。一个是稀缺的女子。极赞的经典剧集！

挺有意思的一本剧，从老娘当年学的各种力学引入，甚至看到了神的存在，最近异常喜欢的谍战元素也在其中，模仿游戏，最近看麦家的风声这绝对就是个胡扯了，量子通信，真的感叹未来，已来