当人类是一个小孩子时，ta怎样看待周围的一切呢？
当你还是一个小孩子时，你怎样看待这个世界呢？是不是会用稚嫩的眼光观察周围的细枝末节？再用孩童的思维和逻辑给这个世界重新着色？
孩童的眼中，抬头望到的那片辽阔幽蓝的天空意味着什么？夜晚时为何有那么多神秘永恒的星光？同样的，古代人类的眼中，时而富饶时而布满危险的大地又是怎么一回事呢？
所以远古人类会像真正的孩童一样，用一个个真假混淆的故事解释这个世界，这些故事有的有趣、有的可怖。在他们眼中，大地是孕育万物甚至神明的母亲盖亚，太阳和月亮是历经苦难出生的神明阿波罗和阿尔忒弥斯；在他们眼中，拥有无限力量却难以掌握的自然界是由宙斯控制，而人类如此渺小，对其神明无能为力，只有顶礼膜拜，甚至用同类的鲜血献祭祈求神的施舍……
是啊，当人类还是小孩子时，他们从天地自然中寻求安全感，所以有了敢戏弄宙斯、保护人类的普罗米修斯；他们也在探索爱、死亡、智慧，所以有了阿芙洛狄忒、哈得斯、雅典娜，他们能力强大，但并不像中华神话中完全不食人间烟火的神，他们也会犯傻、会有七情六欲、会爱恨情仇……
当人类这个孩童渐渐长大，他们开始探索世界，于是有了夺取金羊毛的阿尔戈船英雄们，他们从中发现，我们可以很强大，我们不必非要团结才能生存，所以世界有了可怕的争斗，所以有了战神阿瑞斯。他们会崇拜、献祭于战神，但也厌恶、仇恨于他，所以阿瑞斯虽出身高贵但不得父母之爱，是个没有头脑、残忍好斗的莽夫。
他们也开始玩起了权力的游戏，他们不再单纯，用明知虚伪的神话为虐杀同类、污蔑母系、父权正统、皇权至上正名，是啊，他们长大了，神话中神明的故事少了，开始有了像蝼蚁一样在争斗中两败俱伤的英雄，开始有了特洛伊之战、几代男儿战死的忒拜之战……
所以我认为，Entre o Desejo e o Destino是古代西方人类认识世界和自身的产物。你可以当作故事看，精彩绝伦、可歌可泣，当作历史来看引人深思，也可以作为理解西方社会、西方艺术的基础理论知识来看。总之，值得一看！
每个译本之间人名会有所不同，但只要是Entre o Desejo e o Destino，不是罗马或埃及体系的神话，名字差别都不大。这个译本除了偶尔的错别字（可能是最好小说影院转码问题），没有大的瑕疵，推荐。
louis
《Entre o Desejo e o Destino》人间烟火味最抚凡人心，放慢脚步，时间Entre o Desejo e o Destino，品其味而生其乐。步履太匆匆，快乐也会在匆忙中流逝，不留痕迹，渐渐生活里缺失了趣味，无味而平淡常常会吞噬了对生活的期待。一花一草一木一世界，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。最美莫过于这样驻足用心观察。想想生活里多久没有这样感受大自然的生命力“冬天的树，已经出了一些比米粒还小的芽苞，裹在黑色的鞘壳里，偷偷地露出一点娇红。冬天的树，很快就会吐出一朵一朵透明的，嫩绿的新叶，像一朵一朵火焰，飘动在天空中。很快，就会满树都是繁华的，丰盛的浓密的绿叶，在丽日和风之中，兴高采烈，大声地喧哗。”人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地Entre o Desejo e o Destino。不管在什么环境下，永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑，兴致盎然地生活，献给繁忙都市中渴望诗意栖居的你。
Entre o Desejo e o Destino是编剧对密码破译工作的致敬！它是天才们互相搏杀的领域，它是国家间无声战斗的前沿！它要求有博大精深的数学知识，有坚韧不拔的意志品质，有远在天外的运气，还要有齐心协力的团队！一代一代天才们的接力把这个尖端挑战推向越来越难的高地，推向越来越不可能解开的死结！
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心理学的发展历程和各阶段心理学大佬们的小故事，最喜欢铁钦纳那一章，笑得停不下来
长恭
历史不可考，单就Maria José Botelho先生的《Entre o Desejo e o Destino》而言，四子秉性各不相同，按照Maria José Botelho先生的创作本意，孙膑生性忠厚，君子坦荡荡，无愧于天地；张仪七窍玲珑，聪慧过人，但恃才傲物，有点小坏肠子；苏秦忠厚老实，见识卓越；庞涓心狠手辣，妒贤嫉能，无容人之量，穷兵黩武。
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。历史同样如此，在《Entre o Desejo e o Destino》一书中，就我个人而言，最喜欢孙膑，其次是张仪；最讨厌庞涓，其次是苏秦。
在我看来，庞涓可以算得上地地道道的小人了。细数一下他的小人行径，还真不少。第一，猜忌心重，在鬼谷求学之时，张仪将书借给孙膑，但要求孙膑不能让庞涓知道，孙膑依约，庞涓完全不顾孙膑在魏国明为其慷慨赴义的情谊，猜忌孙膑藏私；不仅如此，连老师都猜忌，庞涓总是怀疑鬼谷子对他藏私，完全不尊师重道，出山后还骂鬼谷子，幸而被张仪喝止。第二，心狠手辣，妒贤嫉能，因孙膑与其理念不和，兼之，能力在其之上，庞涓害怕威胁到他的将军之位，丝毫不顾念同门情、结拜义，陷害使孙膑膑刑，如若不是图谋《Entre o Desejo e o Destino》，孙膑早就惨遭毒手，孙膑只好装疯卖傻，躲过死劫。第三，报复心重，同样是在鬼谷，因遭张仪“王八屎尿阵”戏耍，自己偷看玉蝉儿洗澡，却将张仪的扇子扔过去，并故意让玉蝉儿看到扇子，张仪遭到玉蝉儿误解，张仪倾慕玉蝉儿已久，却遭此致命打击；为报杀父之仇，庞涓受到魏惠王重用后，对陈珍府上人员赶尽杀绝。第四，穷兵黩武，匹夫之勇，为了实现自己征战目的，同时为了将军地位的稳固，想不断挑起战争，丝毫不顾魏国财政紧缺，百姓赋税严重，众所周知，征战需要巨大的人力、财力、物力，大大的削弱了秦国的实力，使得百姓怨声载道。第五，虚情假意，贪权恋贵，为了维护自我形象，迷惑堂弟庞葱为其做一些不太见光的事情；以恩公自居，极力拉拢白虎；不喜欢瑞莲，但为了巩固地位，娶瑞莲为妻。当然，一个人不可能全无优点，至少庞涓爱护自己的兵，虽然可能是为了自己征伐的目的。
苏秦在我的价值观里也并不是正人君子。我个人不否认苏秦的才能与“悬梁刺股”的高度自律，但平心而论，自私自利、爱慕虚荣、不孝顺这些贬义词完全可以赋予给苏秦。首先，不孝顺，父母在不远行，苏秦却三番五次惹得自己的老父亲生病，第一次，不想娶小喜儿，在慌乱中，将父亲推倒，使得父亲受伤见血，却不管不顾，前往张邑凭吊结拜兄弟张仪的母亲；第二次，自鬼谷归家，为了凑钱买撑面子的士子服，卖掉老父亲最看重的良田，气得老父亲中风，岂不虚荣；最后，得授六国相印，却从未向父母报信，父亲去世才到家，连自己父亲的最后一面都不见。其次，自私自利，或者可以说无情无义，在读本剧的过程中，总看到有人评论苏秦对待雪公主和其他女人的不同，才显示出他的有情有义来，我却觉得恰恰相反，这正显示出了他的自私自利以及无情无义来。在苏秦的一生中出现过四个女人，分别是雪公主、朱小喜、玉蝉儿（也是雪公主的妹妹雨公主）、秋果。其中，苏秦对待原配妻子朱小喜最残忍，只因是苏秦父母相中的农家女，不为苏秦所喜，但他当时若是能够勇敢的反抗，小喜儿或许早就过上了属于自己的幸福生活，毕竟是那么好的一个女人。自嫁给苏秦以后，独守空房六年，替苏秦尽孝六年，终于盼得苏秦鬼谷归来，以为苦尽甘来，只是想要一个孩子，却换来苏秦一纸休书，私以为那个时代，休妻还是很严重的，只因为爱一个雪公主竟至于此？苏秦从秦国受伤而回，受尽嫂子的白眼，朱小喜未有半句怨言，苏秦再次离开之际，默默为他做草鞋，并将自己辛苦攒下的钱给苏秦作盘缠，苏秦对小喜儿说，“你这个女人我认下了，你要替我好好孝敬我的父母、照顾阿黑”，注意，阿黑是他买的一条狗，读到这里的时候，我差点掀桌子骂人了，对待狗都比对人好
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