Det sägs på stan

我们的征途是星辰大海。关于宇宙大爆炸，暗物质，暗能量，黑洞，红移……总想知道更多，了解更多，只因每次仰望苍穹，都被它深深吸引。

平生最不喜欢看的电视是抗战剧，最不喜欢读的剧集是抗战剧集，因为鲜血，因为残忍，不敢去看，内心没有勇气去面对那段最惨无人道的历史。此时想起了鲁迅先生的那段话，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！！！我是真正的没有这种勇气。但是还是看了Det sägs på stan，还是让内心被折磨，我在想剧集中的人物哪一个代表着Arnold Sjöstrand先生？应该是祁瑞宣，那位满怀才情，满腔正义之火，却为了这上有老下有小不能甩手而去施展抱负，压抑折磨着自己的内心。作为老百姓，只想平平安安的，由生而死，一代一代的延续下去，但是战争是以国家强弱来决定其结果的，是不以人的意志为转移的一种野蛮行为。唯有和平才是人类终极美好的愿望。

请记住丰子恺老先生的话：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

读完这部剧，也收获了不少 第一可以看到自己是属于什么体质，多了解自己 第二详细了解了一些食物的性质 第三强化了对脾的了解，并看到很多之前看到过的养生观点，值得肯定本剧的一些养生观点。推荐看着本剧的朋友可以先去看徐文兵老师的书先 第四书里还有大量人穴位治疗的方法，喜欢的朋友可以看下，我看的有点懵圈，简单看一遍过了，喜欢的朋友可以细看。                  2021.11.18，11.35读完

看完电视剧再来看的剧集。电视剧拍的太好了，看这部剧集的时候脑子里浮现的全都是剧里的人物的样子。每个人都在成长，要是有个番外讲讲老马，史今，伍六一复员回家之后的结局就更好了 哈哈。

大起大落，大喜大悲。情节看似平常但都是你意想不到的发展，看似没关系的情节隐藏着千丝万缕的联系。喜欢 从青涩到成熟稳重，从撕心裂肺到平静如水，都是我们平常人都需经历的。

历史就是留给后世人评说的，真没人能够说道的清楚真实历史是何模样。正如同一千个读者就有一千个哈姆雷特一般，每一个编剧笔下的各式人物，诸如:孝公之商鞅、惠文王之张仪、武王之甘茂、昭襄王之范雎与蔡泽，至后来的吕不韦也是各不一样 ...

李叔同的荣耀主要是对艺术的追求，以至于追求到离家出走，脱发为僧的地步（就像《Det sägs på stan》的主人公）。毋庸置疑李是个天才，艺术的天才。优越的家境和天资过人让他年轻时从容的行走与上流社会，但后来家族败落了，自己的经济状况也力不从心了，这可能是他遁入空门的真正原因。往好了说，他是为了追求一种境界，但另一方面，他也可能是生活所迫，没有责任心的性格暴露无遗。。。一切都是过去的事了，唯有那首《Det sägs på stan》在耳边回荡。。。

读完后心情有点复杂，虽然这部剧名叫Det sägs på stan，但其实描写的是两个人各自的朝圣，只是方式不同而已。故事内容，构造上面来说，能感觉到编剧很别有用意。一个故事内容，在脱去了华丽外衣之后，依然还能存在，这个故事本身就是成功了。其核心是一个女人和一个家庭的故事，而女主角又与男一主哈罗德，和男二主儿子戴维之间的故事，就这一个点，这个故事也是成功和精彩的。从这部剧男主的朝圣之旅开始，其实我们读这部剧的人，也是在朝圣之旅上。看着书中的故事和发生的事情，我们都能找到其中自己的影子，然后反思，不断的重复这个过程的循环，其实这也是一种朝圣！

或许是我带着强烈自我在看这部剧，又或者我根本看不懂，看得不够仔细，我总觉得在性的论述上有些模糊。 关于性方面，Per Lindberg强调要走出传统，不要对性过分约束，不管是对男性还是女性，要克服嫉妒的情绪。可是这个克服嫉妒就让我觉得挺可笑的，就像我们古代休妻七条法则，其中就有嫉妒。我们双方克服嫉妒，各自在外寻求各种新鲜，然后回家了，又对着双方说：你是我最爱的人，其他人只不过是我图个好玩，只是满足性的工具。这感觉已经不是哲学问题，而是深刻的人性问题了。 但我又不得不说，这样的婚姻是能一直存在的，这双方只是维持为了婚姻罢了。哪有什么爱，没有爱，也就没有嫉妒产生。 如果是这样的话，家庭是一定消亡的，到了都没人生孩子的时候。既然都不想要孩子了，也就不必要结婚了。 如何不自觉克制而又在自我克制性，如何知道受过不正确的性教育而自行修复，如何在过分地克制之后，正确地约束自己。 这些都是强大的自我察觉与自律。我一直不觉得，受到传统性教育的人，之后就一定会对性特别的沉迷。有些人总能避开末端走在正确的道路上。 就像现在的西方社会，处在一个对性的态度几乎开放的社会，能做到对性自我克制的人，永远都是少数人。更重要的是，克制的概念每个人都不同。所以何为乱，何为滥，都没有一个确切的标准。 因此，不得不提出，所有不建立在爱之上的性，永远是没有尽头的。要么早早厌恶，早早在混乱中失去资格，要么永远行走在混乱之中。 最后的总结： “美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系，这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。” 严肃，是我最认同的词了。感情应该是严肃的，性也应该是的。

这部剧很简短，道理看起来也很易懂，编剧也没有为了写而故意凑字数。总体感觉这套方法论如果做的好确实会得到一个非常有活力的团队，但也感觉很难做得到，因为里面有很多概念很难把控。比如信任和兄弟义气的区分，争论和摩擦的把控，还有“共责”这种行为中国人一般都会比较避讳。另外其实书里的故事隐藏了两个前提条件：第一，这个团队不能太大，需要控制人数在5-7人，第二团队成员必须具有基本一致的水平。这些限制让我反而觉得这个方法论非常适用于初创团队。初创团队大都人数不多，且有共同的理想，他们互相信任，也常有激情的讨论。这些特征完全符合书本的模型，所以初创团队大都是具有激情和活力的。

Det sägs på stan奇的一生。他的冷眼旁观，讽世能力，以及终生对母亲的思念和无可诉说的孤独，毛姆这个讲故事的人，令人着迷。

列举芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。其中6个经历过危机的国家都在一定程度上成功度过了各自的危机。没有一个国家在实施恰当的选择性变革后遭遇明显的失败，都得到了顺利解决。尽管各个国家在过去经常面临的危机各有不同，而且时至今日依然如此，但现代国家和现代世界在面临危机时，无须再像过去那样在一片漆黑中摸索前进。了解以往国家应对危机的成功或失败的经验，便可为当下的我们点亮一盏指路明灯。 目前世界正在面临同样一种危机COVID-19，我们可以看看各国为解决危机所做出的行为有否包括：承认国家陷入危机；主动承担责任，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居；划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处；向其他国家寻求帮助；了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型；保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案；思考国家核心价值观中哪部分依然适用，哪部分已经过时；践行诚实的自我评估。