I cadetti di Guascogna

没想到，挺不错的诶。大美新疆的风景，没有导演组干预，纯旅游的综艺

新年里，能读到这部剧便是我最大的福祉，推荐书友们重温一遍，定会像我一样给自己注入新的能量！ 给爱人讲了这个故事，他说到：是，生活就得有个好心态，适应变化，那每一天都会过得不错的！ 学习嗅嗅匆匆过得简单，就如那句： 越单纯，越幸福！ 随遇而安，安顿好自己的内心！ 唧唧和哼哼给我们警醒： 不要让多虑恐惧愤怒这些不良情绪战胜自己，做自己情绪的主人！事情本身无所谓好坏，好坏只是我们自己的情绪体验，塞翁失马，焉知祸福，遇事总能往好处想，用行动去创造更好的生活吧！ 伸开双臂，拥抱生活中的一切，特别是变化！因为发展变化是一切事情的常态，主动迎接新的不同的一天，享受当下，创造更好的生活！ 书友们，新年新气象！ 愿我们都找到我们的别具风味的奶酪！

读完这部剧，大致可以把这部剧划分成几个脉络，诸神英雄—人性之光—悲剧精神—哲学摇篮。 古希腊最初克里特文明，所代表的泰坦神族和迈锡尼文明中所代表的奥林匹斯神族，最终以奥林匹斯神族战胜泰坦神族而告终。同一时间迈锡尼。入侵克里特，成为了爱琴文明的主导。诸神和英雄，塑造了恢宏壮丽的史诗。诸神的故事成为了希腊文化生活的主要来源，诸神的后代中英雄，也成为了古希腊文明中不可或缺的一部分。无论是从绘画雕塑，历史，宗教，还是经济政治司法裁决，都离不开神话。 然古希腊的诸神是包含人性的，充满缺点，自私嫉妒，这样的神不是高高在上的。而是深入到人民的生活之中。错综复杂的人物关系。加上各种长时间光怪陆离的英雄故事，让古希腊的文化在充满宗教属性的同时也充满了人性之光。可以看到诸多大无畏的精神，关于公正和复仇，关于征服和解放，关于人与半神人与神之间的智慧争斗。 代表庄严肃穆，阳春白雪的太阳神阿波罗，是古希腊贵族崇拜的对象。而代表城市喜乐丰收，命途无常的酒神，则是劳苦大众喜闻乐见偶像。他放浪形骸，回归原始，命途无常之前，悲剧是文化的至高称颂。无论是俄狄浦斯王，还是特洛伊之战，无论是奥德修斯归程 ，还是阿加门农之死，无不听从于命运安排。命运之前人力微渺。悲剧才是更深刻的思考和更严格的审视。 神话英雄和悲剧，最终倒向了雅典的城邦时代文明大繁荣。对悲剧的深刻思考，对神话的反叛，诞生出古希腊的哲学思想。面向人，面向宇宙起源，面向社会政治，率先开始思考。从米利都学派的泰勒斯到雅典的亚里士多德，哲学大放异彩。

单追剧名很无趣，但是不可否认这确实是一本好剧。人应该了解自己，爱自己，让自己更健康，从而才能展开人生的其他可能和美好。

我是文明人

我既厌恶贫困，也厌恶痛苦，但我愿意改变生活，使生活中少些豪言壮语、少些忙碌。

前半部分像盗墓笔记一样，后面又像玄幻剧集，还不是完本，后面还有好多情节没交代呢，又是坑。

不认识男女主，但被男女主自然舒服演技吸引来的，很上头。纯情小狼狗的男主和校花学姐。男女主人设都很好三观正，女主面对前男友也拒绝的果断明确，男二女二这对CP也很好玩，没有狗血剧情，只有甜甜的恋爱。很喜欢这种没有流量的剧。

宋江真的很欠扁啊，孔孟之道毒害国人几千年。

5.补充25-26集，太过瘾了，情节紧凑，真的很尊重观众智商了！（悄悄说一句大江可能高估观众智商了）

读卡尔维诺，做梦都很奇幻，又似乎充满经过审视的合理逻辑： 梦到自己画了好大好大一幅画，游刃有余且豁然开朗……每一个笔触都还历历在目：阳光下泛着莹莹蓝光的白雪，蜿蜒通向远方的路面，土黄中掺杂着些许绿褐色的斑驳碎影，有人在翻看着我的写生本并显出讶异的神态……手机在旁边的书本上横卧着，显然好久未曾拿起过了，然而心里想的却是在APP上购票，收拾好的行李箱，对于每一件衣服选择时的刹那心理，犹如骑士选择那白色、战后被擦拭得整洁一尘不染的盔甲……而卖票的小姐姐就在旁边，说她要打开售票系统才能查阅，但似乎今天已经没有你要的票，于是心里默念着起始和终到两个城市（卡尔维诺的城市，不存在的？）的名字：那么大的城市，怎么会没有票呢？抑或真的不存在？而我的画就是眼前这片大地，一眼望过去，这一片实实在在的地面情状，正是由我画出来的…… “一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 “我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《I cadetti di Guascogna》中争取生存，在《I cadetti di Guascogna》中追求不受社会摧残的完整人生，《I cadetti di Guascogna》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。同时我希望它们是三篇如人们所说的“开放性”的剧集，首先遵循人物的发展逻辑，它们作为故事是站得住脚的，但是我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。”                                          沃特·奇亚里                                                     1960年6月

从书中学到以前高中课本缺乏的知识： 广州尝了专利的滋味以后，绝对不肯放手。所以乾隆二十年（1755），英商复想到厦门及宁波的时候，广州的官吏及商人联合起来，在北京运动。他们达到了目的，从乾隆二十一年（1756）起广州成了法定的唯一通商地点。 未知全貌，不予置评，琦善在那个时代，算是尽自己所能了，只是凭一己之力，终究拯救不了迂腐退化的王朝。 看一个人，一件事，还是得用立体化的思维，哪有什么永恒的对与错呢？ 敢于从历史中吸取教训，才是真的进步。

沃特·奇亚里的书每次都能给我以新的感悟。 I cadetti di Guascogna。 诚然，之前的我，忧虑似乎已经成为了一种习惯。 做每件事情之前都会自我怀疑，我能做好吗？我真的能做好吗？ 对自己的不自信，让我做每件事情都没有底气，都不会全力以赴，竭尽全力。 也不会从失败中总结教训。想想为什么会失败？引起这种失败的原因是什么？怎样才能避免这种失败。 拿我的考试来说，每次试卷中都会出现粗心大意而引起的不必要的失误。之前的我每次都会跟同学抱怨，然后说这种题我本来会做的，我应该考的更高。 然后呢，然后就再也没有然后了。 下次还是会犯这样的错误。 这个坏习惯伴随我已经有几年了，我真的对此深恶痛绝。但总是不知如何更改以及没有自律能力来坚持督促我更改。 但是这部剧改变了我的思想观念。 永远不要打翻牛奶，如果真的打翻了牛奶，那也不要为它哭泣。 以及，每一天都是新的生命。 这两句话真的改变了我的生活态度，振聋发聩。 书中还有一个触动我的实例。讲编剧与编剧的妻子结婚18年了，有一天编剧在观察妻子洗盘子的时候突然有所顿悟：妻子在嫁给我的时候从来没有想到过她洗过的盘子会比山还高。 但为什么她不感觉洗盘子累呢？ 因为她只洗今天的盘子，不会洗昨天的、未来的。因为她只洗装过东西的盘子，不会洗干净的、已经残破不堪的盘子。 我们对于忧虑的态度也可以做到如此，只要我们想。不去为昨天已经发生的事情懊悔，不去为明天还未发生的事情忧虑，我们就可以获得快乐。 最重要的是，不要去看远处模糊的事，而要去做身边清楚的事情。

能有幸看到此剧，是我的福气！“母亲”的坚强是我余生学习的榜样。观看让我认识“母亲”，认识世界，也让我认识我自己。 观看是一种心灵的享受，多少有点像运动一样：你的热心、知识和行动力都有关系。观看的快乐不在于人家告诉了你什么，而在于借此你的心灵得以舒展开来。你的想象力可以和编剧的想象力一起飞翔，甚至超越他的。你的经验和编剧的比较起来，所得的结论可能一样也可能不同，但了解了他的观念就可以建立起你自己的观念。书就像家庭中的成员一样，彼此互相影响着，他们把过去、现在和未来都联系了起来。不管你从哪里念起，你都是把自己集于某一思想领域之中，最后，你不但能认清其中的人物和天地，也寻回了你自己。 ——赛福

“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”这段话说得真好

初遇此剧，实属偶然，亦不为意，以为又一篇穿越文而已，细读起来，却是大感南辕北辙，主人公并非无所不能的超人，而是通过不断博弈，引领北宋社会向着“不太一样”的方向发展，结局并如人所愿，但却十分 圆满，体现出编剧的用心良苦，值得一读。

纯科普类历史书，轻松有趣。给我印象最深的是唐代刑法相比明清好太多了，谋逆这种大罪也就是诛3族（本人＋父亲＋成年儿子）砍头，乾隆年间随便一个文字狱都是千刀万剐

我特意买了这部剧的纸质版，花了34元。作为很少买纸质书的人，之所以会买这部剧，是觉得这部剧的名字是问题分析与解决，内容应该会不错，会学到很多。但是，这部剧的思维含量很低，明明一句话就能说明白的事，非要写好几页。重复啰嗦、缺乏条理、技巧很少、案例意义不大。