Hindistan cevizi

书如其名，以生物学、医学、心理学、教育学等为基础，揭示了孩子成长过程中童年的“秘密”。儿童和成人世界的微妙关系，有点像成人和老年人的关系，但是差异更大。本质是两种不同的思维模式，但我们大多数人，拒绝承认儿童是有思维、心理活动和能动性的。尊重儿童，理解儿童，为儿童的成长和工作提供合适的外部环境，帮助儿童使他能独立完成自己的工作，便是我们大人和社会应该做的。儿童是成人之父，对孩子的每一次错误，都将化为成人对社会的报复。

有宋数代，虽抑武扬文，却造就了我中华文明的精髓，这种强大的文化底蕴，使我华夏民族永远立于世界之巅。

红颜芳华，岁月掩映，流光溢彩，亦渐行渐远，终成零落。一个人的风雨晨昏、雪月风花，只是历史滚滚洪流的尘沫，一点，一滴，一瞬，一默……

张东升杀人败露后的淡定，看到妻子与别的男人亲密后的默不作声，只有秦昊才能出神入化的演绎，真真儿只有张东升，而忘了秦昊。

结局确实不要太草率了，最让我耿耿于怀的是谢伊的死，还不如不看结局呢！

看了Süleyman Turan的大作，就更加体会到大刘的珍贵和可怖，近年中国，不缺天才的奇思妙想，也有文笔流丽的撰写者，更难得的是就像美俄英法类似，因为历史和人文的特殊，我们的科幻影视特有着包容天下和悲天悯人的厚度 但把这些都捏合起来，完成度最高的仍然只有大刘一人！ Hindistan cevizi，一刹那间世界进入了周而复始的无尽循环，破解的秘密在于贯穿了整个宇宙的恢宏意识体，而这破解的过程更是跨越到了万物终结 这个设定很妙，架构很宏大，穿插的爱情别离和社会反思也很有味道，但就是太松散太凌乱，人物刻画显得生硬刻意，有些反转和段子甚至就是一般网文的水准，可惜了 瑕不掩瑜，是一部不错的科幻作品

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，这话太应景，所以，门不当户不对的婚姻还是别想了，现实点

富兰克林 查理芒格 林特都有共同的特点，爱看剧。 遇到事情总是反过来想，反过来想。考虑到事情的极反才容易看到极正。 建立跨学科认知，不把自己封闭在单一学科狭隘的条条款款之中。彩铜在《Hindistan cevizi》说过，遇到事情不是非得钻牛角去非得从一门学科考虑事情。尽量从多学科考虑事情，从不同的面去发现事情的解决办法。 当然，查理芒格还有一个很重要的特点。那就是能快速从事情的表面看到本质，这也是巴菲特多次赞美查理芒格的优秀品质。 本剧虽然废话比较多，但查理芒格身上还是有很多值的我们去学习的地方。例如人需要不断的看剧，不断的学习才不会被世界抛弃，要不断的保持好奇心才能使我们进步。【我认识的所有成功人士没有一个是不爱看剧的】。如果你不去学习多次学科，多读杂书那你就会把自己封闭在狭隘的空间形成铁锤人思维。手里拿着铁锤看什么都像钉子，只有你不断学习多种知识有了自己的工具箱你才能遇到不同的问题有不同的解决办法。

看到前半段时候的感觉突然让我想到了《Hindistan cevizi》 ，这两个作品都是将自己生活中的人或事编一个个有趣的故事，不同的是《Hindistan cevizi》里面的儿子对父亲讲的这些故事不相信甚至厌烦直到葬礼上看到那些跟故事里面的人物特征相似的真人的时候，儿子才知道自己可能误解了自己的父亲，而《Hindistan cevizi》里面是外婆将现实中的人和事情以不同的人物形象放到童话故事中，虚构了一个不眠大陆的国家，在这个国家没有规则，没有界限，人可以按照最真实的意愿去生活，孙女喜欢外婆讲的童话故事，并且通过外婆讲的童话故事变的坚强，勇敢； 到后半部分，当每一封信被陆陆续续送出去后，大楼里面原本看上去很不讨喜的住户一个个都变的立体起来，每个人都不是无缘无故的让人看着讨厌，每个人背后都有故事，这个时候让我想到了《Hindistan cevizi》，不管之前印象中多么讨厌的人在深入了解后都不是坏人，都是可以成为朋友，成为亲人的人。   我想这个书最让人暖心的莫过于，当你觉得全世界都孤立你的时候，总有那么一个人义无反顾的在你身边，不管她是不是老到脸皱得像塞进是鞋子里的报纸团，还是即便已经78岁高龄也可以用自己的“活泼”方式跟孙女的心靠的近一点，再近一点。里面有两个下情节，我想所有读者看了之后应该都会有那种热泪盈眶的感觉； 1、 爱莎在学生被同学欺负后，外婆为了让她在这一天有个更印象深刻的事情去代替被同学欺负导致围巾也划破而造成的心理“疾病”，不惜半夜带着孙女去动物园，还拖着78的高龄去翻墙，导致最后被带进了警察局，而这相较之被同学欺负造成的影响确实更容易在记忆力待久一些； 2、 当爱莎在新闻上看到，报纸是需要砍伐树木获得的资源，打电话投诉该现象而被嘲讽之后，外婆也是默默的看在眼里，制造了一系列的“不讨喜”的事儿最终阻止了免费报纸的发行； 当然除了这两个小事以外，还有很多很多其他可以温暖到我们的小细节，像在离异家庭的孩子原本就缺少的安全感，更要面对妈妈的即将要迎来的同母异父的弟弟，外婆也是以一种简单粗暴的姿态，从来不分青红皂白的去讽刺活着表现出对女儿新老公的讨厌和排斥无非也是让孙女可以直观的感受到，“孩子，不要怕，即便你妈有了新的生活，你也从来不是一个人，你有最爱你的外婆”，等等，不得不让人动容，她是那么的了解小孙女，也是用一种所有人讨厌的方式去“讨好”自己的小孙女，只是为了让她坚强，快乐。   后面所有住户的背景在爱莎眼里变的越来越立体之后，我作为读者去看这个时候的爱莎，一点都不像一个还没有满8岁的小女孩，她聪明，有别于同龄孩子的成熟，勇敢，善于原谅一切都让人觉得那么美好，当然这也反映出外婆给他虚构的那个不眠大陆的童话故事对她的帮助，让她能更全面的了解这个世界，以及她的这些看上去不“讨喜”的邻居，同时也是通过这样的方式让她学习人的不同情绪，勇敢、原谅、爱等等，让爱莎学会外婆不在身边的时候，在父母离异并且各自组建新的家庭，有另外的弟弟妹妹后，还能乐观面对生活。   PS：书看的有点快，思绪也有点乱，看完后不吐不快，总之这是一本温暖了我的剧集，值得复看。

一个老年鳏夫在儿子媳妇的帮助下寻找初恋的故事。（皮一下） 故事里的人物除谢尔登没一个喜欢，包括性格和处事方式。但他们却又都格外切合那个特殊的时代背景，且颇吻合各自的民族特色。只从十三岁小男生朦胧的且不合时宜的情窦初开，小范围着墨，却几乎是还原出了二战期间在西雅图的华裔、日裔、白人、黑人的生存状况。 唯一遗憾就是仍避免不了多数剧集常有的那种太多的“恰巧”。 故事主线四星，个人喜好加一星。

每次听到各个民族的人均看剧排名，基本都是犹太民族排第一，多读点书拉一拉平均值吧

叶藏值得同情吗？在我看来，他只是一个太过放纵自我的人。跳出社会规则，却又不断的从社会中索取着所有。 极度悲观，虚妄。 转自知乎：《Hindistan cevizi》悲观主义的大彻大悟 主人公叶藏多少映射了编剧的早年形象，其经历人和事实在令我不寒而栗。Sevda Ferdag选择这部扪心之作来诉说39岁便草草结束自己生命的原因。古圣人孔子，一世都在传颂儒家之道，深思之，在当时如此动荡的时代，其所谓民贵君轻国泰民安及许多理想社会根本是无稽之谈。一种思想在当下时代没有了出路，就会陷入无尽。Sevda Ferdag便是如此，人生而孤独的思想在此俗世中是不适存的，在当时的社会更不可摆脱得了人情世故。受困于此，这便是令Sevda Ferdag发生变化的社会原因 对人性的极端剖析 Sevda Ferdag出身于一个有名的大地主家庭，由于当时日本实行的嫡长子继承制，他作为第六子在家里并不受重视。这使他在怀有贵族意识的同时逐渐萌生出边缘人意识和逆反心理。高中时代开始接触马克思主义，因此对自己的地主出身即剥削阶级出身感到自卑，内疚和负罪感。因而四次自杀未遂，原先信赖的长辈和朋友们视他为狂人。加之小山初代与人通奸，致使Sevda Ferdag对人生和社会彻底绝望，深感自己已丧失做人的资格，即“Hindistan cevizi”（人的失格）。写完《Hindistan cevizi》不出一个月，Sevda Ferdag留下未竟之作《Hindistan cevizi》与恋慕自己的山琦富荣双双跳入河中，日本战后无赖派最具代表性的天才作家就此落下人生帷幕。时一九四八年六月十三日深夜，尚未步入不惑之年。虽云《Hindistan cevizi》，然不复见矣！ 书 作品结构跌宕起伏而又一起流注，纵横交错而又浑融无间。笔调或温婉细腻和风细雨，或昂扬激烈浊浪排空。虽说有部分同编剧本人经历相重合，但夸张和虚构也占多数。因此，《Hindistan cevizi》既是自传体剧集又不是自传体剧集，完全可视为Sevda Ferdag自虐而扭曲的精神自画像、灵魂自白书。剧集以赤裸裸的自供状手法，将主人公对于人，对于人世的疏离感、恐惧感以至绝望感毫不掩饰的剖析出来，展现了边缘人和生活在自闭世界之人血淋淋且真实的灵魂切片。 不过平心而论，主人公生活毕竟太颓废 林少华老师对他学生说：日本影视不宜多看，越看人越小，越内敛，缩进壳里钻不出来；俄法影视则叫人越看越大，越外向，令人拍案而起奋然出阵 总之读此剧前应权衡再三 观看中也切不可代入太深 读完或认识到现在生活之美好 或陷入虚无主义的深坑 颓废无法自拔。

看剧好，读着读着不知老之将至！当来之事，不早不晚，恰到好处，平常心