The Toll

对于The Toll的评论很多人都觉得电视剧把剧集演坏了，不知道是因为先看了电视剧再看的剧集先入为主了，还是可能没欣赏的来文字，依然喜欢电视剧，就对剧集和电视剧进行下自己的主观评价吧！     对于『浮生尽』这一段，如果电视剧这样演应该就和我心了:加进去君拂将热恋时的沈岸杀了，将真相告诉宋凝，而宋凝依然不愿走出幻境的这一段。在剧中在幻境里，沈岸说:“我就知道是你”，而书中沈岸说:“我认得你”，感觉就是不一样；在剧中是刘萋萋用心计使自己流产，陷害了宋凝；书中的确是有点宋凝逼着刘萋萋去爬山的感觉。也许是性格使然吧，他们从来都没有好好的谈一谈，所以沈岸知道在藏鹿野，是宋凝翻了两千多具尸体才找到了他，是宋凝背着他在雪地里走了七天七夜，是宋凝救了他，而刘萋萋只是冒名顶替了宋凝这一真相，也只能在宋凝死后了。 错过那一天错过那一眼，放不过自己蹉跎了永远! 如果不是剧情这样的错过估计不会有浮生尽了。     『十三月』也是，脑中一直都是保剑锋和郭珍霓的身影，最喜欢十三月估计有一部分原因是因为演员本身吧！尽管美男迟暮，哈哈，容浔将莺歌培养成了他的一把刀，替他杀挡道的人，却害怕莺歌会成为他的软肋，所以将情感转向不谙世事的锦雀，可是即使容颜一模一样，终归不是一个人。 我把心放在你那里，可容浔，你把我的心丢到哪里去了? 也幸好他让莺歌代锦雀入宫，遇到了容垣，那个会对她说:“是谁教的你这样，腿断了也不吭一声，痛极也强忍着”；会对她说:“这个时候你只需要躲在我身后就可以了”，守护她的人，抚平她的忧伤，而对于容垣，从怜悯到喜欢莺歌用了三天，让他也体验到了爱情的美好! 他对她不是一见钟情，从怜悯到喜欢，用了三天时间爱上她，大约会有人觉得三天太短，但只有真正懂得的人才明白，对注定要爱上的那个人而言，一眼都嫌太长，何况是三天。 只是啊，他为了要她活下去，在生命的最后却是将她推开，再次打碎她的心 怎么就替她做好了决定呢？对于莺歌来说她宁愿去陪葬，也不愿意带着被丢弃的、打碎的心度过余生。     而容浔这个人，既然已经将她送进了宫，又娶了她妹妹，又为什么控制她让她亲手毁了自己的幸福，而他也配不上莺歌的，因为他只会站在身后，将这把刀利用的干干净净。     主线慕言和君拂这一段倒是喜欢书中的剧情，公主在国亡时殉国， 生在帝王家，本该如此，从小享那么多特权，势必有责任要担，叶蓁也是死得其所，在其位就要谋其事，行其道，当其责，天下百姓将她奉养着，拿百姓的供奉不说可恨身在帝王家，要担着身上的责任时却来说可恨身在帝王家，若是如此，就委 这样的格调比剧中更加高，书中他们的情好像也比剧中的浓烈，好吧，其实电视剧我也就是『浮生尽』和『十三月』刷的多，其他的没怎么看。   人心所化的华胥之境，虽向往美好，本身却是很丑恶的啊，没有一颗坚强的心，无论是现实抑或幻境，都无法得到永远的快乐，而倘若有一颗坚强的心，完全可以在现世好好过活，又何必活在这幻境之中呢。”     就宋凝和莺歌而言，宋凝愿意沉浸于幻境之中不愿出来，而可以说莺歌活的通透，不愿活在幻境之中。但是呢，仔细分析，在现实中沈岸对宋凝太过残忍，宋凝就这样生不如死地过了七年， 与其生不如死，我宁愿爱的轰轰烈烈。 剧中宋凝说了两遍，所以当君拂在幻境中杀掉了情正浓时的沈岸，将真相告诉宋凝打算带她走出幻境时，宋凝拒绝了，她宁愿在幻境中为沈岸守寡，也不愿在现实中与沈岸冷眼相看。     而莺歌就不同了，她通过幻境看到了自己的爱人为了让自己活下去，才放弃了自己，是在用生命爱护自己，又怎么会沉浸与虚假之中呢？说到底，不过是宋凝现实中没有得到爱，而莺歌得到了足够的爱。

啊救命 到最后真的好想哭 看开头时有无数个想弃读的瞬间 然巴克曼诚不欺我 还是一如既往的细节 治愈 温婉 一度很不喜欢、也很不能理解玛丽 她怎么总是逆来顺受，完全没有自己的人生，人生中的所有选择都是为别人做出的 ，她丈夫的人生就是她的人生 ，就这样过了40年 ，也有想过不可以一直这样 ，只是光阴似箭 发现时两鬓斑白 自觉为时已晚 以为人生就此而已 不在会有任何改变的时候 改变就发生了 了解一个人需要好几年，甚至需要一辈子， 所以会有婚姻。起初觉得很好的人其实可能不是那样，起初觉得糟糕的人或许也没有那么差劲。例如，少年肯特会在安葬母亲的那段时间安慰玛丽，会在楼梯口等她 ，亲吻她的眼皮，让她感到被需要；初来博格的玛丽让人感觉傲慢、假正经、高高在上，不愿与她多接触，只想假装她不存在；但后来的肯特大男子主义、从来不顾玛丽的感受、谈话内容全是关于他和德国人的生意、说‘这样对我们都好的时候’的‘我们’里从来不包括玛丽、不记得上次亲吻玛丽的脸颊是什么时候、把玛丽做的一切试做理所当然；后来的玛丽在博格交到了真正的朋友、孩子们都很喜欢她、每个人都会记得她来过、支持她的梦想… 全书最为触动我的地方就在于玛丽从不敢跳下去的人变成了跳下去的人，不然她怎么会来博格、怎么会面对劫匪、怎么会保护孩子…尽管心中的‘常识’总是压抑她最本真的欲望，但她真的有在改变，开始想讲笑话，为别人心痛，为足球和孩子们感到开心，告诉斯文她希望六点钟可以和他一起吃完饭…对她来说已经超勇敢的啦 不管多少岁，都可以改变。激情遍布宇宙。 搞不懂肯特，只觉得他讨厌。可是谁让玛丽真心实意的喜欢他爱她呢 让她心甘情愿的说‘留在家里是我自己的选择、凡事都要考虑肯特、张口闭口的‘肯特说’ …气死我了 「我会等你明早来敲我的门」他尽量自信的说，尽管他知道他已经失去了她。 哼！你活该被玛丽抛弃！ 斯文 真的很喜欢玛丽对不对 真正的喜欢是理解和尊重 他不会像肯特那样 不关心玛丽的手是怎么伤的 也不会只谈论自己 他真真切切的关心玛丽 他不担心别人对自己的看法 但担心别人对玛丽的看法，支支吾吾调动全部勇气才可以对玛丽说「每次敲门，我都希望是你」。细腻的斯文啊 其实很喜欢看关于他们两个的描写 像又回到了青春期 美好真挚又惶恐 不敢轻易吐露自己的心声 也不好随便说喜欢 尽管情感很热烈 但惶恐往往更胜一筹 俩俩人就像拉着一根绳子 互相揣摩着这个劲儿  不敢越界 也不想松手 至于足球和孩子 足球从来都不只是代表足球 球队也不总是代表球队 足球有着强迫人们继续生活的力量 无论发生什么 哪怕是遭受抢劫 只要劫匪没有弄坏足球便可以继续踢球。足球到脚边时很难不踢一下，因为你不知道怎么避开，就像恋爱。孩子们支持利物浦，因为它代表无论怎样总会有转机，代表着孩子们，也代表着整个博格生生不息的期望。拉斯维加斯也会有人支持的，曼联会重新开始的，玛丽会为自己做出选择的，一切都会变好的。

好看。长知识，且操作简单实用。会买纸质书。因每天都看最好小说影院。感觉视力下降蛮多的。希望坚持按照书中的方法做后，自己的视力会好些。

一直在看都忘记创作评论了，太好看了停不下来，话不多说，自己看吧！

多年后，每当贝莱想到这趟奥罗拉之旅，最先浮现脑海的并非暴风雨，甚至不是嘉蒂雅，而是目前这个画面——他平静地坐在树下，头上是衬着蓝天的绿叶，周遭是和煦的微风以及动物的低鸣，而吉斯卡坐在他对面，双眼微微发出红光

大刘说过，他的所有作品都是对克拉克拙劣的模仿~诚然，这是有着谦虚的语气。但无可否认，克拉克的科幻世界是人类未来世界的种种方案其中。我们的世界瞬息万变，就如之前描写信息时代的科幻作品一样，我们如今的信息技术有过之而无不及。但我们也多想未来的世界能像克拉克，阿西莫夫描写的宇宙时代那样。但一切都需要时间。想象力或许是人类超越其他物种的能力之一。想象力带我们抵达那我们或许难以抵达的地方。在未来，当人工智能拥有超过人类的智力时，想象力也许是我们对于它们所拥有的惟一优势。

一个神仙打架的年代，感觉编剧身边一大推牛人。没想到自己和编剧在“荣誉感”这件事情上竟然有类似的经历。

我读完了赫胥黎的《The Toll》，这部剧是“反面乌托邦三部曲”之一。故事设定在福特纪元632年（即、2532年）的人类社会。那是一个，人从出生到死亡都受着控制的社会。 那里的人，在瓶子里出生。出生前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。 无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。直到约翰的出现……他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。 格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比。“人性”的泯灭，当人类不再痛苦，还有存在的必要吗？我们想象过，人人富足的时代，却又害怕精神空虚。如今精神统一支配了，却又高呼丧失“人性”。哑然失笑，赫胥黎幻想的世界不正是当今某些人追求的吗？用之不竭的财富、没有烦恼的生活、源源不断的性交对象…… 说到底，让人类自矜的就是虚无缥缈的“灵魂”，感受欢乐和痛苦的能力。去人性化，我有三个观看经验：一是王小波的《The Toll》，隋炀帝时，常招募“菜人”。招募来的人在洛阳城里养得白白胖胖，等到皇帝大宴各国使节，这些人就被洗涮干净涂上番茄进，脑后闷棍打昏给食人生番吃。二是刘慈欣的《The Toll》，吞食者驯养了人类。拼死奋战的人类元帅从太空漂浮中醒来，得到的只是曾孙子“恶心”的谩骂。他们甘心被吞食者饲养、食用。三就是赫胥黎的这部剧，人类自我的去人性化。科技技术完全改造人类，母亲、情感、忠贞等都为世俗所不齿。 科技被推到了人性的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责贺建奎的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，一两次重大的技术违规不算什么，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。 这种肉眼可见的变化，就在你我身边。生育率低下（都机器来生娃好了），不婚主义者盛行（一夫一妻制算什么渣滓），性交成本降低（开心就好，不用负什么责任）……我不是说这些不好，我只是在想，吃瓜群众们担心“露露”和“娜娜”这两个女婴的生物基因污染全人类（甚至提出让她们安乐死！），却没有考虑到，自己的行为规范已经不那么“人类”了。 变异的不止是基因，还有人心。但我有什么好担忧的？称得上是知识分子的人才会忧心一个阶层，甚至是一个种族文化的沦丧。而我，不过是茫茫大众变异群体中，极渺小的一个——享受着宇宙空间短暂的清明、人类社会变革的花火、精神断流残存的珍酿。 穿透世纪的迷雾，文明的丧失和新建。你敢说，以后生活在地球上的机器人、人工智能人等没有自己的“文明”？又不是你人类的文字和语言才是颠扑不破、万分可贵。还是那句话，未来世界是人是虫统治，我并不关心。 木心喜欢十九世纪。他在《The Toll》里写道：“十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。”我们距离光荣的十九世纪已经很遥远了，我们生活在崩坏的新世纪也已经有不少年头了。 怀念从前，不过是人类的假模假式。科学喂养下，还有人怀念从前人吗？嗯？“从前的人多认真／认真勾引，认真失身……”

女生喜欢看各种抗战、军旅、谍战类题材的应该不多吧哈哈哈 可能小时候受父亲的影响，一起看各种抗战、军旅题材的影视剧 不管因为什么原因，从小对于中国军人有很大的敬佩、敬畏之心，无论是战乱年代还是和平时期。 这部剧是偶然发现的，读了一节后就停不下来…… 书中有中国军人对国家的忠诚，对人民利益奋不顾身的奉献之情； 有刀锋小组兄弟们之间的战友之情，也有铁血男儿面对喜欢的姑娘的牵挂之情； 无论是刀锋小组与国外邪恶势力抗衡时，还是军队内部训练时，我的情绪被他们所处的环境带着走，很值得推荐！！

本剧宗旨就是两个字“协同”，编剧推崇双赢和多赢的思维，从而有效解决国与国之间的矛盾，社会各方面的冲突，家庭成员间的龃龉，人与人之间的隔阂。 与其说编剧怀着使命感在写书，不如说编剧一直在呼吁，希望通过第三选择，寻求和谐的解决问题的方法。

看完后，脑海里浮现的全都是小溪、大船、运河滩，瓜农、院子、青纱帐，柳树、篱笆院，烟囱，芦苇丛，斗笠，水鸭子，牲口棚……同样是乡土影视，但不似莫言笔下的红高粱那般热腾腾，也不似沈从文笔下的边城那样朦胧，却以另一种方式让人感受到了纯粹的令人艳羡的乡土自然生活。有人问《The Toll》的艺术风格是如何形成的，Tristam Fowler Jr.说，一是熟悉与热爱，二是讲究语言和文字的有所不同，三是受古典影视和优良传统的影响，四是受本国本民族与外国影视的影响。当我们仔细去研究Tristam Fowler Jr.的作品，会发现确实如此。他笔下的运河滩再也真切不过，“一声何满子，双泪落君前”赐予了何满子名字，望日莲、云遮月也都富含着深厚的文化底蕴……真想住进他的笔下啊。“河汊里流水潺潺，春天只有脚面深，一进雨季，水深也只过膝，宽窄三五尺，也不搭桥，可以一跃而过；河汊两岸生长着浓荫蔽日的大树，枝枝丫丫搭满大大小小的鸟窝。水洼里丛生着芦苇、野麻和蒲草，三三五五的红翅膀蜻蜓，在苇尖、麻叶和草片上歇脚；而隐藏深处的红脖水鸡儿，只有蝴蝶大小，啼唱得婉转迷人，它的窝搭在擦着水皮儿的芦苇半腰上，一听见声响，就从窝里钻进水里，十分难捉。沙冈上散布着郁郁葱葱的柳棵子地，柳荫下沙白如雪，大热天躺在白沙上，身心都感到清凉。”

前段时间看过《The Toll》，对其中心理学的微表情受益良多。而这部剧比我开始的期待少了一点惊喜。对于刚开始想了解心理学的书中这本绝对是不错的，有意思又长知识，但对心理学微表情 微动作 微反应 书已经有一定了解的话，这本就显得有点无聊了。

通过综艺认识的好圆，看了他写的书也觉得富有诗书气自华就是形容的他。很喜欢这句话:历史可以让人明智，可以让人学会批判思维，可以让人反思，可以让人变得谦卑。在这部剧里真的给了人很多思考的力量