La pacificazione

不管别人怎么说他故弄玄虚，我是爱看的。看完了，觉得悲哀，对民族劣根性感到悲哀，因为自己骨子里也有。丁元英这样的人未必没有，但是，芮小丹是绝对不会有的。女人一定不要爱上自己仰视的人。

教育孩子是最重要的工作，孩子的成长是单程的旅行，不要让自己留下遗憾。时而是控制型父亲，时而是放任型父亲，还是放任的时候多一点。注意引导孩子的情感，不要总告诉他结果，了解和尊重孩子，接受孩子的不完美，多给孩子选择的机会，在保有同情心的同时也要规定限度，不要低估否定轻视孩子的感受，给孩子无条件的爱，作为不完美的父亲，也要勇于承认自己的错误。

喜欢看，有点惊心动魄的感觉，也多学习一些医疗知识，更重要的是学习一些预防方法，上工治未病吗

绝了，这要是韩剧怎么也得上个9分

一个休息日刷完：男权与父权之下，女性力量的自我探寻与崛起与反击。有自身的软弱，也有自身的强大，不为取悦别人，勇气只为自己。 人物介绍中提到La pacificazione有悠长的影视生命。那就希望La pacificazione影视生命万古长青，鼓舞一代又一代的女性。

《La pacificazione》2022年第一本读完的书。 ​二次观看，体会更深刻些。 春节就读了这一本剧。 张爱玲说“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”红楼未完可是多少人心中的憾事，不独爱玲。 今日只说两点，一是脂砚斋其人是男是女。此剧为曹公的前八十回，加上脂砚斋的评语，读起来容易理解也更加吸引人，似乎曹公与脂砚斋一人分饰二角一般，曹公写出的内容脂砚斋评的详细，曹公未写出的以及删减还有遗失的后四十回的一些大致情节脂砚斋也能评出，应该是看过红楼梦最初全本的不多人之中的一人。真正脂砚斋的身份至今未有定论，我倒是以个人愚见，认为他是一位女性。评语中两处有此暗示，一处是第八回宝玉要多吃酒，嬷嬷劝诫，黛玉一番话将嬷嬷说得无言以对，说黛玉嘴巴太厉害，宝钗随即“欲拧”黛玉的嘴巴，脂砚斋评“我也欲拧”，脂砚斋若是男子，在当时社会背景，不管是何身份，此语都不大妥当。后来又有一批语说宝玉笑骂他这个老不死的还可以与黛玉宝钗之类可以视为知己，既然比为女儿知己，脂砚斋想来也是女子，只是脂砚斋应该与曹公同辈，甚至更高一辈，地位不会太低，太低进不了高堂内与“宝玉”等时常一处，因文中多次提及重要场合的言谈举止为“亲见”，当然也不会太高，太高宝玉断不敢戏称他为老不死。曹公写此剧前后删减多次，用时十年，清朝文字狱盛行，红楼梦得以流传已是奇迹，当然也不排除脂砚斋为了掩人耳目故意虚晃一枪，和曹公一样真真假假假假真真，让人摸不着头脑。聊以消遣，不足为真！ 再说第二点，只一部红楼可以总结为“千红一窟（哭），万艳同杯（悲），曹公无不处处留心，以血泪写成此剧，越是繁华盛极，越知悲音将近。例如，本是在大观园里开诗社，詩里却处处暗示人物命运，让人感觉应高歌时犹不忘低泣。书中每个女子都是花开正茂之时，用如今的词来形容就是风华正茂，正是人间值得的岁月。 借着元妃省亲建的省亲别墅，曹公让所有女子住进了大观园里，脂批曰，大观园即是一个大“花冢”。所有的女孩子都进去了，便都逃不过被“埋葬”，每个女孩子的命运都非常悲惨，脂砚斋称大观园为“千红一窟”，千红是花也是那些如花美貌的女孩子，黛玉、宝钗、元春、迎春、探春、惜春、湘云、妙玉、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿，（十二正钗），当然还有副十二钗（首为甄英莲），又副十二钗（首为晴雯）。随着剧情往前，女孩子们的生命轨迹已各自不同，相同的是没有人依然鲜活如初。 三春过后诸芳尽，各自须寻各自门，八十回原著嘎然而止，且让红楼未完吧。 电子版与纸质版的出入还不少，电子版也没有版本信息。 看完第二遍仍意犹未尽。 可读一辈子的书。 第一遍读完后写了剧评，评论了书中各个女孩子的性格为人，如今看来还是有点浅薄，二遍读完，聊为记述。 个人愚见。

老高写的历史争霸类的剧集，贴近史实，有战争权谋，也有铁骨柔情，每本必看。