Wilbur and the Baby Factory

仔细想想我一直在未来担忧而自寻苦恼，是时候改变一下心态了，也许书看的多了，人生也就丰富了很多。

父债子还，母债女还。谁说还债得拼个你死我活！那就用一辈子的陪伴来还

很精彩我看了三遍，有始有终，我会继续关注你出的每一本剧，说实话真心不容易

历史剧集有个问题，不知道哪些是真哪些是假，尤其这本，个别处看着像神话剧集。

前面是方法论，很多时候都是道理讲的都懂，父母和孩子往往是一样做不到。最后一章是内容，数学，语文，英语的教学归纳，值得仔细研读。

《Wilbur and the Baby Factory》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.汤姆·迈格万，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，汤姆·迈格万是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。

罗子君结婚10多年在家过着衣食无忧相夫教子的全职太太，突然被丈夫告知爱上的别人，然后进入社会找回自己从头再来，而且再一次找到真爱。 女人不论什么时候都不能失去自我，完全依赖别人，只有在生活中做到自爱自强自立，无论是在围城里还是围城外，都会活出精彩的人生。 在漫长的人生中，时时刻刻做到不断去学习，完善自己，就不会被社会抛弃，如若这样的女性被丈夫抛弃，那也只能说她更幸运。不是所有人都有罗子君的能力，前半生的荒废能在离婚后很快找回更好的自己，因而迎来后半生的完美，所以这部剧的意义在于，可以警示那些以为有个美满幸福婚姻就可以一劳永逸的想法的女性朋友，任何的靠别人的坐享其成都不是永久的，只有自己的努力，自身的发展，自己的付出，才是永远可以拥有的个人财富。前半生的荒废，可以醒悟后继续努力赢取后半生的顺利，那前半生或者说一直的努力岂不是会给让一生都会更幸运美好吗

历史似乎是由一个个偶然因素构成，但实际上它的结果确实必然。国民党必然会被历史淘汰。伟人的伟大不是靠上天的馈赠，而是经过长期的实践和思考以及一颗永不言弃的初心。

未来没有诗和远方     这部《Wilbur and the Baby Factory》，是2017年读完的第二本剧，罗胖的推荐总不会让我失望，目前也已经预定了编剧尤瓦尔.赫拉利的另外一部作品《Wilbur and the Baby Factory》，我订阅的一些微信平台如罗辑思维、哲学园等都在推介这部剧，《Wilbur and the Baby Factory》中一些困扰着我的问题，期待在《Wilbur and the Baby Factory》中能找到答案。 《Wilbur and the Baby Factory》将人类的演化历程分为三个阶段即，认知革命、农业时代、科学革命，主要讲述了作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，书生涉及了所有关于人类演化的重要话题，编剧给出了自己的思考和预测。这是一本有情感有温度的历史哲学书，亦具有很强的影视感染力。书中有对历史史实的叙述解说，同时也包含了很多深刻的人生哲理。而对巨型猛兽灭绝的惋惜之情、对家禽悲惨命运的深切同情、对基因工程改良人类各种做法的担忧之情等等，处处能感受到编剧对天下众生的真切关心及无边大爱。     读人类简史，每每对编剧天才般的想象力及推理能力赞叹不已。各种闻所未闻的独到观点在他的推理之下似乎顺理成章，令人信服。如人类能站在食物链顶端，是因为人类具有八卦能力和虚构故事的能力；智人所到之处，当地的原生人类族群及大量巨型动物很快就会灭绝；是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？现代人类并不见得有数万年前采集社会的祖先们聪明；美国的自由、平等、人权，中国的仁义礼智信等等都是想象建构的秩序；国家、宗教、民族、企业都只是虚构出来的现实；我们的欲望深受这种虚构想象的影响，所以真的有随心所欲吗？死亡绝非必然的命运，而不过是个科技问题罢了。这些看似脑洞大开的奇思妙想，其实是编剧大胆假设，充分认证，得出的结论令人信服又唏嘘。人类做为生物链的顶端，制造了多少惨绝人寰的血案。我们的想象一直随着时代发展处于变化之中，只是为现实服务而已。那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。我们的心早已在不知不觉中受到想象秩序的影响而不自知，它在塑造我们的心，操控我们的灵魂。我们人类究竟想要什么？     然而这还不是最让人绝望的。书本最后部分预测人类最终的命运，现代智人的演化方向，是自我终结，并将自身演化为新的物种，从人变成神。但是否每个人都有这种机会呢？死亡不再是一件平等的事情，变成神的机会只是属于少数精英及巨富，大部分像你我一样的路人要么痛苦（你死而看着别人永生的痛苦）的接受死亡，要么成为《Wilbur and the Baby Factory》被人任意杀戮宰割的生化人。而这些不是科幻电影和剧集，是即将到来的未来，也许就在我们的有生之年。当这一天来临时，我们的心灵靠什么来慰藉？是否也会顺势出现新的药物“忘忧草”，改造我们的基因，来解决类似的烦恼和痛苦。可这种被操控的感觉是我们真实的情感吗？或许，人类从来就不曾有所谓的真实，一切都只是虚构的想象。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”难怪尤瓦尔.赫拉利对佛教推崇备至。可当死亡不再是人人平等的一件事情，宗教真的能拯救我们吗？ 未来，没有诗和远方 未来，即将到来 未来，没有未来

看着书中刘警官的内心独白，还是非常感动的，即便这只是一本剧集。艺术来源于生活，我想生活中千千万万个刑警汇聚成了一个人刘警官，痛也有累也有委屈也有幸福一定也有，在个人生活和社会角色中的切换，考验的是人的底色和品质，所谓邪不压正。不论如今人都变成什么样了，我依然坚信我们有自己民族的底色和品质，我也依然坚守自己人生的目标，我想这才是剧集希望我们读到的东西。

斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。

堪称宫斗经典，更是人性沉浮的壮丽悲歌，台词典雅考究，剧本缜密，群像生辉；前后节奏略脱节，后半段推进过速，结尾真有一唱三叹之感，相比流俗题材的上位收尾，在红尘命运中无奈辗转的人事两茫茫，更彰显每个人在迷途困局中的徒劳搏斗，争到手的亦不过一抔尘土；多重情网交织的各人物形象，心悦君兮君不知，各种默默暗恋与不求回报的付出，是宫墙囹圄中的一抹亮色，让黑暗的匿于黑暗，光明的尽归光明，人世翻滚一遭，苦乐悲欢尝尽，等待心碎甜蜜幻灭，到最后能明白的只有放手。

我能说我是斗破铁粉吗，依据斗破写的我每个都看过，都没原著好看，不过你写的还可以，至少有点看头，只是斗破的开端，平平无奇，但也聊胜于无，希望后面会更加精彩吧。看过好多剧集越往后越烂，希望你不会。

有两个人很拉胯，是谁我不说

可以值得一读 魔法到不至于 早起真的还是比较好～^_^ never be hard for me -get up early