骚狐狸Foxy Brown

真不知道写的都是些啥，无病呻吟、翻来覆去，感觉到老了就说怕死呗，莫名其妙的！万幸书不长！

从2017持续到2018 时隔很久再拿起这部剧来读，白先生的文笔细腻到极致，文字背后深刻的含义也耐人寻味

这部剧让我重新认识个审视自己，无论什么情况，给孩子尊重和爱，孩子都可以感受到。但这爱并不是自以为是的爱，而是适合自己孩子的。生活中我的祝贺也是调皮，有时会任性的按照自己的意愿想法走，不被满足时，就会摔东西，发脾气，哭闹，甚至打人骂人。有时我没什么事的时候，我就会耐心的引导祝贺，但是有时因为自己的原因，我也会偶尔失去耐心，对祝贺发脾气甚至打屁屁。只要自己有时间，我都会尽力去陪伴祝贺。我有时候又会想这些陪伴让祝贺依赖我成了习惯，好多事情，比如吃饭穿衣，我会急着喂他吃饭，给他穿衣，这些都不好。但是我却依然没有改。很多很多琐事，我都没有做到。但是也要感谢我的祝贺教会我急不得。我愿意和祝贺在教育这条路上一直磕磕跘跘走下去。尽自己最大的努力，来让爱包围祝贺。

转载一位网友的评论表达对此剧的不满 打着芒格的旗号来骗人的书 此剧，给出历史的低分，是表示自己对这样一种剧集的鄙视。 本剧虽然来自密歇根大学某位老师的手笔，但是对全书内容真是不敢恭维。原因如下： 1.全书唯一可看的或许是全书开篇，立了个好意，表了个好态，用芒格的话来背书，却狗尾续貂，可读性极差。 2.包罗万象，含混不清。 全书是把各个学科的模型都拿来讲了一遍，既是泛泛，又是凿凿。模型和内容既介绍不清，又介绍不全。它想表达的就是一个意思，我说的是对的，我举的例子表明这个模型可以用于多个方面（但却叙述简单）。可见，它对人极其误导，个人不禁要问，模型中最关键的是哪一部分变量？主要和次要因素都没有讲清。造成的结果就是，我都讲了，我也都说了，读不读得懂，那是你的事。这种很难看出是密歇根大学老师写的书。如果是，那跟国内抄来抄去的专业教材，只有形式上的区别，没有本质上的不同。 3.过多的公式堆砌和过少的说明。 从后面的集数开始，几乎每章都有数学公式，好像模型必须要用公式来表达，任何事情都需要数学公式才能建模。那你不如说，都是数学模型算了，只不过模型中的变量，一些是物理学、化学、社会学、心理学的变量替换而已。 总之，这是一本貌似专业，实际上是“大杂烩”的一本剧，且本剧并没有被芒格推荐。请注意，芒格推荐的是，将事物当作系统来分析，通过多个学科的本质模型来分析事物的本质并做理性的判断，即关注哪些关键的，有效的。注意多个因素的影响，用多个模型共同解决问题的思维和方法。这部剧无疑是背离了初衷。 由上，本剧不推荐！ 希望看完此剧，认同上述观点的读者，请将此条评论点赞，也让一些读者不要受到此剧的误导。

这是一本很棒的书。每个人都会有抑郁、焦虑、忧虑等情绪，但当这些情绪走到极致成为病症时，就是一件非常痛苦的事，而编剧一直在跟这些病症作斗争。 特别喜欢编剧那些脑洞大开的想法，象孩子一样没有界限、没有顾虑、没有束缚，那些奇思妙想为什么不可以呢？为什么要让那些常识束缚我们自己呢？或许象孩子一样轻松的思考，会缓解病症带来的痛苦。 每当看到编剧与她老公斗嘴时，她老公对她的宠溺就会扑面而来，他允许她破坏他的电视电话会议，他用她的语言、她的逻辑反驳她、说服她。 编剧是坚强的，她用不屈服的态度对待病症，她想出不同的招式来应对病症。她也是幸运的，她的家人、朋友都真心的用爱来理解她、支持她、帮助她。编剧是通透的，哪怕是一个荒诞不经的设想，哪怕是一些南辕北辙的争论，都透露出她对事物本质最纯粹的认知。 真心希望患有这样病症的人们能够得到爱和关怀，能够努力抗争、战胜病症。 喜欢这部剧。

完全是叙事，鲜有评论，像年代表，密密麻麻记满仁宗和谏官的博弈史。本来想看文人竞辉，结果空手而回。最近接触宋朝太多，以至于我梦里都梦见仁宗和张贵妃，二人坐着轿椅游历山间，平实得像寻常夫妇出游。贵妃在轿椅上打瞌睡，仁宗不时回望贵妃几眼，他很兴奋，当然是他一辈子没出过京城的缘故，连宫城也几乎不出，因此对乡野的一切都好奇。山下是宋朝民居如画，远望下去只看见一个个方格子似的填上五彩颜色，完全类似拍戏置的布景，然而我一点也不觉得假——大概我心中的的宋朝一直是这样，整洁、明晰，没有任何朝代可比拟，连山色都可以理想化成为一种透明的蓝绿色。是最接近现代的时刻，差一点可以成为君主立宪的共治时代。

好看！ 从未接触过的这类知识，现在从书里获取了。书向大家展现了一个不同的世界，这个世界的人事物和规则，鲜活的展示出来。 不同于网络剧集拘泥于小情小爱，展现了一个江湖、不同时代、一代人的生活、价值观和思想。