Lewis Mumford on the City, Part 3: The City and Its Region

国庆假期里，断断续续将本剧看完，从别人的故事里窥见创业之艰辛，需要足够的坚定与睿智，才能一步步从看似死胡同之处，找到新发展出路。每一个故事深入浅出，颇有启发性，对自己的一些固有思维模式带来较大的冲击。值得一读再读，如能将富爸爸系列剧集都看一看，一定是非常有价值，现在尤其想玩一玩现金流游戏。

充分说明人的潜力有多么大！也充分说明人的情绪影响有多大！此剧值得一看！

这可能是我看的最快的一本剧，但却是作为新媒体人，想要写作的人，需要反复揣摩，反复练习，回看率最高的书，本剧内容纯干货，仅仅网剧绝对不能满足胃口，要想真的利用书里的方法，需要仔细回味，耐心学习这些方法，已经下单购买了纸质书，因为回看更方便，做思维导图也更全面

一个娱乐书，不知道一堆人认真什么，下班放学后看一下，笑一笑，吐槽一下主角吊炸天，让身心放松一下就行了，想看那些高品德的看玄幻干嘛，看课本去绝对够正直，够道德

摆脱焦虑制造者的消费陷阱，明确自身需求。能洞悉社会消费结构与习惯才有可能在销售中达到峰值。

不被理解的孤独，压抑与绝望充斥着整本剧，这世上真的没有感同身受，有的只是世俗的规则与责任。当父母带给你的痛苦多过温暖，当婚姻带给你的压力远胜安稳，当生命有了羁绊，我们何以妄谈自由，一不小心就会被当做疯子，永远孤独而又绝望地活着。

就是随着Christopher Chapman的台词走进了北京的市井生活，胡同，大院，京片儿，种种

在想武侠算不算那时候的网文呢？且不论文笔。 在现在的网络影视里，充满了自私的三观，正像人们最心底想的那样。那不过分，可是紧接着他们把它拿出来引以为荣，故事里还充满了不自知的双标。 修仙流开山作《Lewis Mumford on the City, Part 3: The City and Its Region》，主角还是有情有义。到了后来，大多都是宁可我负天下人，不可天下人负我。 年轻人看武侠如果还有锄强扶弱武侠梦，看网文会不会越来越接受主角一样的三观？

我对朱祁钰的认可甚于英宗，他在位期间知人善用，体察民情，只是性格上的弱点和曾为人臣是他一生悲剧的起源。

没什么可说的脑洞大开的合理党神作我辰妹无敌赛高第一次看的建议从漫威开始

学习了一遍大师的原则。芒格的智慧理论描述得很深刻，但并不容易理解，值得一读再读的好剧。

把性，爱情，婚姻的形式从史前讲到现代，最后从剧集电影里影射未来。深谙网络法则，写法有吸引力。婚姻的种种形式是各个时代下的产品，太旧是陈腐，过于超前会格格不入，顺应时代可能是最容易获得幸福的方式。疑惑的是，文中的多次数据的可信度，是否有被夸大或仅部分真实？ 印象深刻的摘取四句: >> 人多势众的异性恋，有什么理由鄙视同性恋呢？毕竟，人家同性恋可没说过异性恋的家伙们一句坏话。在诸如此类的道德观中，我们能够找到多少理性因素呢？因此休谟说，道德现象是“事实的问题，而不是抽象科学的问题”。 >> 希腊政治家德谟斯泰尼道出了男人们的心声：“我们拥有情妇，是为了享受快感；我们纳妾，是为了让她们每天来照料我们；我们娶妻，是为了有一个合法的后代和一个忠诚的家庭卫士。” >> 在理安·艾斯勒看来，相比于几十万年时间跨度的母系文明，只有几千年历史的父系文明，只是在通衢大路的行进过程中骨碌碌滚向路边荆棘的一次意外——艾斯勒称之为“文明的改道”。 >> 罗宾·贝克的核心思想，大概可以戏谑地归结为这样一句话：和不住在一起的人做爱，不和住在一起的人发生性关系；和认识的人做爱；和不认识的人生孩子。