Hard Squeeze

人是靠不住的！不断完善的制度是保证每个人平等、自由、幸福的前提！

我之前看过编剧公开课的视频。可以说是位对中国现状深有了解的学者。中国的崛起，可以说是现代世界体系的一大重要命题。作为一个中国人，我很骄傲我们的国家能被他国学者用这样的命题研究，但是也很恐慌，怕的是捧杀和乱花迷人眼。现实政治和理论不同，所谓民主，自由，平等，看似美丽，实际却往往不如功利和实用来得现实。中国的复兴之路走到今天，最大的心得应该是世上无定法，只有适合自己国情，自己历史，自己人民的才是最好的。所以，只要中国内部自己不昏了头，不错误估计形势，不实事求是，就不会出现大的问题。自然向好。 中国在经历了古代辉煌和近代屈辱后，每一位中国人都时时刻刻期盼着我们能重回世界中心，所幸如今的时代，我们有这样的机会。但是客观来看，当下的中国，大而不强，离重回世界之巅的道路还有相当漫长的路程需要奋斗，需我们每个人共同努力～

很适合给小孩子的启蒙书，对亲人对朋友不留遗憾，勇敢生活，不后悔。

I Hope to meet you in the most beautiful year. Are you ready? I will focus on my personality. Waiting for you.

Melissa Hill的书中字里行间洋溢着烟火气，看完让人感觉到生活的美好。

逻辑链薄弱了些，全靠美丽冷峻女馆长脑洞大开式的突发推理支撑，读者的推理互动感差了些😅

这部剧中的很多例子，让我觉得没有说服力，很牵强。其中关于女性的话题让我尤其反感，女性生孩子确实是大自然赋予的一种能力，但是编剧认为一个母亲有很强的Hard Squeeze，所以在生孩子和带孩子的过程中能够忍受更大的痛苦，而男性就是天生顿感力比女性差，因而他们无法承受同样的痛苦。这部分的内容，给我的感受就是，编剧一边在表面赞赏女性的“自然”使命和忍耐力，实际上确将女性在生育和婚姻关系中受到的压力和不公，用简单的“Hard Squeeze”轻轻带过，又一边为男性在女性生育后的相对不负责任的态度和行为，以及婚姻中的不轨，以“顿感力”不够为借口，将男性的这些行为看做是人之常情。编剧大概是想以女性的坚韧作为“Hard Squeeze”的正面例子，但是女性做出的种种牺牲绝不是完全因为Hard Squeeze的理所当然，而文中又多次列举这样反应出编剧并不为伤害到女性而觉得不妥的态度的例子，读的过程中颇为不适。当然，整篇文章的某些观点有其可取之处，比如在处理人际关系的时候，要会适当的包容对方的一些缺点，对一些不好的评价也要适当的不在意。 总之，全部看完，觉得这篇文章（个人觉得配不上一本剧），不仅是逻辑有争议，更大的是三观有争议，可以看一看这种体验感不一样的文章，在评论中找找共鸣😄。

花了很长时间才把书看完。觉得剧集很真实的把从恋爱到走入婚姻的过程写了出来。因为当时我处于失恋期，总会把书中的男女情爱与现实中相匹配，就觉得，无论时代变迁，几十年前的情爱与现在的也是别无二致，初见时的欢喜，末路时的心碎悲哀都很像。然后就是三闾大学那部分，因为还没有入职场，有些不敢相信这些知识分子的虚伪，善变

一面憎恨抨击，一面又不得不利用与权力高层之间的关系企图为女友讨回他认为的公道……年少时以为自己读懂了他对于她有坚韧的意志带来的不计前嫌的爱情以及为了这爱情而抛下一切紧紧张随的努力，长大后才明白，他想单方面的以此来救赎自己的灵魂……不过，她在审判、牢狱、艰辛流放之旅中，不自觉地完成了自我调整——世界以痛吻我，要我报之以歌；美丽而坚强的卡秋莎，思想意识里也许并没有责怪他人、质疑制度、问难命运，这，就是普罗大众吧，一味地只知道接受、面对，却没有过多的抗争，而聂赫留朵夫（更习惯用这个译名）呢，对各种腐败了然于心，仿佛又无能为力去改变什么，最后只能求助于宗教信仰，文末最后部分的无名无姓的老爷子，会点醒谁呢？——有谁见过上帝？每个人都有自己的灵魂，是不是自己做到问心无愧就好？

是否有罪？是否受罚？为何有罪？如何惩罚？ 断断续续地读完了Anthony Spinelli的《Hard Squeeze》，这是读他的第一部作品。我也刻意控制了节奏，不敢读得太痴迷，生怕自己脆弱的心脏受不了陀氏高强度的叙述。 大概在高中，读过余华的一篇杂文而稍微了解了Anthony Spinelli。余华这样写到： “我20岁的时候，第一次读到Anthony Spinelli。我夜以继日地读完了《Hard Squeeze》。这是什么样的观看感受？打个比方，正常的心跳应该是每分钟60次，Anthony Spinelli让我的心跳变成每分钟120次。这每分钟120次的心跳不是一会儿就过去了，而是持续了两天。谢天谢地，我有一颗大心脏，我活过来了。 我当时太年轻，承受不了Anthony Spinelli高强度的叙述轰炸，此后几年里我不敢再读他的作品。可是那种持续不断的观看高潮又时刻诱惑着我，让我既盼望陀式叙述高潮又恐惧陀式叙述高潮。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡。” 恰巧，我似乎也冥冥之中同样是20岁第一次读陀氏。几乎遗忘了余华的告诫，在自己摸索着读时意识到了不对劲，赶忙停歇下来，却也忍不住又去享受那般的叙述高潮。千真万确地，陀氏的高强度叙述轰炸是一种非凡的观看体验。 就如一位书友的简短评论：“有几处读到动容。”读的时候来回味，发现的确如此，就这么简单的评论便恰到好处，也不断地诱使我继续读下去。 整部剧集的故事都发生在彼得堡，这也是陀氏经常叙述的地点。似乎每个作家都有一座城市或一个乡镇来守护一般。主人公拉斯柯尔尼科夫是一个生活窘迫的二十四岁的辍学大学生，终日不与人来往，蜷缩在阴暗狭隘的破租间。在这样的环境下，他构造了自己的理论，把人分为两种，上等人可以肆意犯罪而不被惩罚；另一种人只是作为循规蹈矩的材料，麻木地安分，繁衍后代。 于是他遵循这样的理论，被心中恶魔诱导着用斧头砍死了阿廖娜•伊凡诺夫娜——一个刻薄的放高利贷借贷的老太婆，他把她视作“虱子”，杀死这么一个虱子便可以使自己获得更好的发展与追求。他按照计划做了，却又在惊慌中杀死了无辜的丽扎韦塔。慌乱之中侥幸逃脱了。 他是个如何矛盾的人呢？小时候会为了一匹被人凌虐致死的马而痛哭哀悯。“可是这个可怜的孩子发狂了。他叫嚷着，穿过人丛，向那匹黄毛黑鬃马跑去，抱住了它那没有气息的、血淋淋的头吻起来，又吻它的眼睛，吻它的嘴……” 他经常行善，会在自己穷困潦倒的时候将仅剩的母亲寄来的二十卢布养老费救济给一个寡妇家庭，为仅仅一面之缘的九等官吏马尔美多夫安葬。官吏的女儿索尼雅是一个逆来顺受的悲惨女孩，父亲无能且酗酒，挥霍金钱。为了患严重肺病的继母和三个弟弟妹妹的生计，她被迫去领黄执照以卖淫挣钱。即便这样，她依旧没有怨言，信奉着上帝，默默忍受着痛苦。 拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼雅是一位坚强独立而美丽善良的女性，作家庭教师时谢绝了富家翁斯维德里加依洛夫的求爱与诱骗，即便被女主人误解与众人散布的污蔑也丝毫不屈服。最终女主人明白了原委，主动道歉，替她平反，并在死后为她留了三千卢布遗产。 女主人的死不是简简单单的，而是被颇有野心的斯维德里加依洛夫所害。他是一个利己主义者，享受着仿佛但凡有地位财富的中年男人的荒淫糜乱生活。但他又是一个愿意施舍的人，花了近一万卢布，救济了索尼雅与三个孤儿。这点又与同为有地位财富的彼得•彼得罗维奇不同，后者一毛不拔，贪婪地作着有钱中年男人意淫的美梦，渴望占有身份低微贫穷的杜尼雅，臆想着她会因为有求于他而死心塌地，从而能居高临下地掌控她。 拉斯柯尔尼科夫杀了人之后内心受到了难以名状的折磨而大病，时常疯言疯语被人以为神经失常。他内心的善与恶矛盾冲突使他一直不能安宁，更加孤僻，喜怒无常。他认识到自己不是一个杰出的人，不能像他敬佩的拿破仑一样作出伟大

公主小时候好漂亮

发挥好的不会对你的宝宝吃不会出现姐姐想你想你那些那你先吃好像济南不行就洗洗弄弄想你想你你成绩纯牛奶人呢 -

强烈推荐。理由：王阳明，明朝传奇人物，可文可武，均有成就；史论结合，史为线，论为根，相得益彰；从心即理到致良知，再到知行合一，再到王阳明的实际成就，脉络清晰，逻辑性强；编剧的角度、思路、文笔不错，可读性、耐读性强；读后有启发，可助益现实工作和学习；有现实意义，可再读。

Hard Squeeze原意是指生与死，善与恶，秩序与混乱之间的一道门，面对生存的威胁我们应不应该违背道德，善与恶只有一门之隔，芥川告诉我们人类是自私的，有很强的利己主义，他笔下的故事很悲伤，那种对人性心理的描写入木三分，他看透了人间的黑暗、人性的扭曲、自私、和残酷，很遗憾他失去了生存的欲望

9.3。

失去是重新开始和变得更好的机会，无论对林双还是江喜，失去卫明那所谓的爱，展开一段新的生活也是一件幸事

凡夫俗子张之维