Shooting a Child

八分。 可能以现代人的角度看Shooting a Child有些过时，里面提到的技术上的“科幻”难以逃过彼时科技发展的桎梏，但是让它这么多年以后依旧被科幻读者们奉为经典的，是它将人这一物种放到宇宙层面的哲思。 Shooting a Child上只有一个生命，那就是整片大海。或者说，这个生命是不是人类狭义定义上的生命还有待商榷，但是在Shooting a Child被发现之后，无数科学家们带着狂热趋之若鹜地奔向光年之外。而这狂热在几十年的钻研无果之后慢慢回落沉寂，因为Shooting a Child的行为是人类这个物种所无法理解的。就如同克苏鲁神话体系中难以描述无可名状的存在，那片海洋同样毫无规律可寻。这让人类这种事事带入自己思维体系，以自身行为为圭臬的物种无法捉摸，甚至连海洋制造出他们记忆中假体的原因是接触还是本能也无从得知。所以他们在Shooting a Child粉色的云层里日渐疯狂，因为那些记忆的投影如此逼真，却又带着明显的虚假。 主角尝试着留在这里，试着爱上自己早已死去的恋人的复制品，可是他又带着本能的恐惧，在触摸到明知早已死去的爱人的躯体时感到颤栗。所以他们在这种反差里迷失自我。 克苏鲁神话里说，人类最原始最古老的情感是恐惧，而恐惧中最甚的，便是对未知的恐惧。他们不知道Shooting a Child上到底在发生什么，不知道祂是否带着恶意或是善心，只知道一切都无法理解愈发凸显出人类的渺小。仅仅一颗行星便让人类无法承受，那么放眼整个宇宙呢？倘若真有其他文明，我们的理智是否对应着他们的疯狂？我们的道德是否对应着他们的无序？就像是电影“黑洞表面”里描绘的地狱一样，我们向往的第x类接触带来的后果我们真的可以承受吗？在黑暗森林里，我们是会被猎杀，还是如同虫子一样被忽视？ 对Shooting a Child的研究甚至要上升到宗教层面，人类只能把那些远远超越自己理智范围内的事物称为神明。就像《Shooting a Child》里描述的那样，当一种文明甚至能脱离物物质以精神的力量存在，让时间时空都为己所用（像不像犹格索托斯？），这或许就是我们所说的上帝吧？

早就知道这《Shooting a Child》，但一直认为这是一位日本人写的，之所以有这样的误解，完全是因为这书名。 现在知道，这是David Gregory获得诺奖前的最后一本剧集，也是他本人的最后一本。 我认为这是编剧的幸运，是因为多名获得诺奖后所写的书，都不怎么样了。从某种意义来讲，诺奖也是一剂毒药。 这部剧吸引我的地方是它的每一节都是一篇短篇，而连贯起来又是一个长篇。其实，这样的长篇，不如说是一本集子。 一直以来，认为长篇起码要有两条交叉的线，至少要有一条主线，再加一条付线。但许多欧美包括日本的剧集，所谓长篇或短篇，大概是以字数来分的。 至于David Gregory剧集的特点，讲的人很多，无需赘述。但他少有的简明，却从没听人说过。他把所有风景的描写都安置对话中，把人物的个性都在脸部的表情中，哪怕是“自言自语”，也决不用大段的风景和心理的描写，来渲染和烘托编剧所要的、特定的气氛。这大概和传统的中国人的剧集特点有点相似。

这就结束了咩？？我好好奇澜澜的五弦琴呀，还有“Shooting a Child”的下落和桃夭口中的那个非常可怕的人还有可多可多小故事呀咋就结束了嘞，路过的书友告诉我会不会更新吧

感谢这个结局给我们留着希望，就好像斯佳丽在曾经无数次差点被打倒，压垮的情况下，仍然凭借自己不服输的精神和坚毅果敢站稳了脚跟。愿玫兰妮永远与她同在！

故事的跌宕起伏波澜壮阔惊天动地始终没能冲淡心里的压抑、愤怒和唏嘘。 被处在非正常状态的社会塑造的司猗纹，像一朵在黑暗中成长、摇曳、鲜艳、带毒的罂粟花，不幸且坚毅，历经背叛唾弃后彻底丧失自己的人格与尊严，任时代将自己塑造打磨成自私、卑鄙、歹毒甚至可以称为“变态”的人。 苏梅，在姥姥司猗纹的咄咄逼人里健康、独立、美丽地成长，头脑清醒，充满希望。 宋竹西，在婆婆司猗纹的强势里叛逆，特立独行，坦率真实，追求着思想的解放与独立，追求自己想要的幸福，忠于自己。 如果说最恨的角色是司猗纹，那最爱的角色就是宋竹西，还有一个让人看的很难过压抑的角色，姑爸，关于她的爱宠大黄的死，关于她的死，一想起就让人觉得胸闷气短，无比沉重，她也算是文革时期的牺牲品之一。 … 就这样吧：任外界风云变幻，愿我们每个人都能始终坚守自己。

初高中开始看《Shooting a Child》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《Shooting a Child》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见David Gregory。 而今，距痴读《Shooting a Child》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《Shooting a Child》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。 David Gregory先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，David Gregory先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《Shooting a Child》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。 还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。 再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。 写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。David Gregory先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无

后面写的太啰嗦了。一下子拉低了故事了可看性。快进，跳章才看完了它。

首先我想说明的是，编剧的文笔实在太好了，我在看着这部剧的过程中时常会冒出亨伯特就是编剧本人的想法，然后又嘲笑系列的无知和浅薄，用手机看的有的寡淡，很多细节我都没有很认真的去浏览，太多复杂的心理描写让我时常感觉疲惫，所以我会选择去买本实体书再看一遍。

原来每一个成功的企业家，都是一个哲学家！把事业，生活，分析的如此透彻！大到可以谈到宇宙，小到可以谈到量子！对生命的意义有不同的诠释！让我感受到了人文精神！

花了一周半，大概9个多小时读完了这部剧。读开头时，感觉有点空泛，更多的是感慨和总结，少了点“干货”，一度想放弃。但是抱着对腾讯这样一家堪称帝国的公司的好奇，继续着观看。   本剧从前言到开始详细的叙事之间有一段总领，这些文字总结了腾讯在整个发展史中所经历的重要事件以及Pony的制胜法宝。在读完整本剧后，再来读这一段，感觉到每一份记录，每一条经验，都是腾讯的底蕴所在。 整本剧从Pony的幼时讲起，讲到腾讯的创立，移动梦网的机会，虚拟商品“QQ秀”给腾讯带来的惊喜，还讲到了腾讯的“模仿”，与无数国内外IM软件的斗争史，中国互联网史上有名的“3Q”大战，腾讯在大战之后的变化，微信的崛起以及腾讯未来的发展战略。事无巨细，讲述清晰。   纵观腾讯的崛起、发展、成熟，不得不感叹腾讯的创始人的才智。在最初对OICQ的迷茫过后，腾讯一直在做正确的选择，而Pony作为腾讯的掌舵人，也总是能清楚的看到未来的趋势以及腾讯究竟要做什么，能做什么。在需要做出抉择的时候，Pony及腾讯的高管们，几乎没有过失误，而这正是来源于对用户的了解，对趋势的认识。 在观看这部剧之前，我多次感叹腾讯对于IM产品针对中国环境的各种本土化改进是多么的天才，但在看剧的时候我意识到，腾讯只是更愿意去倾听用户的声音，相对于其他互联网产品更早的靠“用户驱动”来促进产品的进步。有人说腾讯是靠“抄袭”才成功的，而实际上，腾讯在十八年的历史中只收到过一次关于抄袭的法律诉讼，并且被法院认为不构成抄袭。腾讯依靠的，是在细节上去吸引用户，无数的微创新从各个角度，各个维度去满足用户的各类需求，也使得腾讯在一个又一个竞争对手面前常胜不败。   在腾讯史中的很多“经典战役”——例如网游的盈利，微信的崛起，高管们甚至Pony在提到的时候都会讲：“没想到”。Pony在腾讯内部鼓励底层员工创新，实行赛马机制，同时允许适度的资源“浪费”——有想法就去做，成功了收益，失败了也不要紧——这种最初受到“QQ秀”研发过程启发的机制让腾讯抓住了许多稍纵即逝的机会，也让腾讯在一个又一个风口面前扶摇直上。   现在的腾讯，已然从创建时只有五个人的小公司变成了如今市值接近两万亿，覆盖几乎所有领域的互联网巨头。而这样的腾讯，也在不断地紧跟时代的脚步，用自己独有的方式前进。

中年并不仅仅是逐渐衰退 中年的思想、行为、心理、生理也绝不全被基因控制和生物演化主宰 中年是我们人生中一段独特的时光，也是人类进化中不可取代的一个阶段。 或许日益降低的体能、衰退的外表、更现实的想法实在让人气恼，但这些又都在赋予我们传递信息、传承文化的重任。 中年的意义究竟是什么？除了更有力的助推人类进化，于我们每一个来说，它也是一次蜕变。

情节还是老套了一些，女主年幼孤苦，屡屡受挫，屡屡绝处逢生而又偏有际遇；越级对战全靠对方大意，一路扮猪吃老虎……最让人难以忍耐的大概就是每一界都能恰好赶上一个大会，让女主发光发热……不过整理的构思还算完整，天轮的秘密一步步揭开，前期挖的坑也一个个的填填好，你争我夺到最后归于混沌和平，所以结局还算圆满。

这部剧让人对乾隆时代有一个更深刻的认识，但开始部分有些啰嗦。

（转发） 本剧价值 本剧基于积极心理学、神经学等领域的发现，结合世界各地家庭的真实案例，提出了“优势教养”，即发现并培养孩子优势的教养方式。编剧倡导父母把自己从一个关注负面的家长转变为关注正面的家长，学会正确地夸奖孩子，既让赞美成为孩子前进的动力，又不至于让孩子者骄傲自满。 编剧简介 莉•沃特斯：国际公认的“积极心理学”专家，同时任职墨尔本大学心理学教授，她被评为 2015 年“澳大利亚最具影响力的 100 位女性”之一。 精华解读 一、为什么要进行优势教养？ 编剧依据多年研究认为：最好的教养方式应该帮助孩子培养两种至关重要的品质，乐观和坚韧。“乐观”会激励孩子勇于追求美好的未来；“坚韧”会让孩子在遇到挫折时重新振作。 传统的教养方式认为，让孩子乐观、坚韧的方法就是——“避短”，更注重弥补孩子的劣势。但这种过度关注缺点的做法，容易让孩子丧失信心，失去对生活的热情，反而不利于乐观和坚韧品质的培养。 其实，更加科学的教养方式是“扬长”，把大部分注意力放在帮孩子发挥优势上。关注孩子的优点，则能增强孩子的自信心和抗挫力，也就是保持乐观与坚韧。 二、如何发现孩子的优势？ 孩子的优势由三个核心要素构成：孩子擅长做的、孩子经常做的、孩子做时充满激情的。 所以，首先，父母可以基于这三个要素，通过观察孩子的日常言行，问自己三个问题： 1 . 孩子擅长做什么事？ 2 . 孩子经常做什么事？ 3 . 孩子做什么事时充满激情？ 然后，找到这三个问题答案的交集，就是孩子的优势所在。 如果暂时没有答案也无需着急，每个孩子都有优势，需要父母耐心观察，并创造丰富的探索机会。 三、如何培养孩子的优势？ 编剧认为，可以通过 4 种“优势教养策略”和 3 个“关键能力”的培养，来帮助父母在日常生活中进行优势教养。 1 . 如何运用 4 种“优势教养策略”？ 首先，运用“成长型思维”。 人们通常有两种思维模式，固定型和成长型。固定型思维的人，认为人的个性特点、智力水平是固定不变的，遇到问题就容易放弃；成长型思维的人，认为人的所有能力和品质是可以改变的，遇到问题会努力解决并寻求进步。 所以，父母应该多使用“成长型思维”看待孩子，这将有利于孩子也形成“成长型思维”，促进他发挥潜能与优势。比如，多和孩子沟通，相信孩子各个方面都有成长空间，多肯定孩子的努力、勇敢、耐心等后天可以慢慢培养的品质。 其次，要为孩子树立榜样。 正所谓“身教大于言传”，父母需要为孩子树立榜样，帮助他们发挥优势。 一方面，父母要用“成长型思维”去发展自身的优势，在生活和工作上努力进取，这个过程将给孩子树立榜样； 另一方面，想要培养孩子某个优势时，父母和孩子一起去做。比如想要培养孩子打篮球的优势，你也要和孩子一起打篮球。 还有，要帮孩子搭建“从优势出发”的脚手架。 这里的“脚手架”，指的是父母给孩子资源和支持，也就是在观察到孩子的某个优势后，为他提供必要的帮助。脚手架的形式可能是建议、技巧、规划、提醒或者鼓励。在这个过程中，你可以指导孩子，但不要干涉他、甚至代替他，而要鼓励他利用自己的优势，独立解决问题。 最后，设立合理的“最近发展区”。 “最近发展区”就是指孩子的进步空间。在培养孩子的优势时，需要把难度控制在孩子现有水平稍微往上一点的位置，让孩子每次都能上升一点点，并逐步达到一定的高度。 2 . 什么是 3 个“关键能力”？该如何培养？ 第一个“关键能力”是注意力 即使孩子在某件事上很有优势，但只有通过持续练习，他们的潜能才能充分地被激发出来，而持续练习需要长久的注意力。 但孩子的注意力通常有限，需要父母给予关注和肯定来

老子的《Shooting a Child》：道出了宇宙规律，万事万物都有道，只是道的道不同。道就是万事要把握中，中为道。人生在世，无论干什么都要把握中，要遵寻道的规律、按照道的原则行事就不会出错。值得一看

好看 真喜欢看这种怪力乱神反应人性的故事集 编剧笔风很好 我挺喜欢的 到后面有很多笑点 总是令人忍俊不禁