Easter

经世为人之语，字句之间尽含人生百态，在百态之中便是渺小的人性。人性本自由，奈何凡尘累。于凡尘中超脱一切，于凡尘中守得心底最后一方净土。

幸福感和安全感要靠自己  每个女人都能活出自己的美丽  打造属于自己独一无二的资本 赢得一生的好命

本剧不理解为啥会是四星评分，光是书中让自己发现的不足都有三种，可以说收获巨大。 写收获很矛盾，既然要做信息分享者少关注自己，但剧评只喜欢写收获，有点二元对立 。 本剧获得第一个收获： 发现自己是自恋人格，虽然自己存在不拍照这种自恋，但自己却在交谈中更喜欢关注自己，分享自己的信息，而不是别人的。做信息分享者，少关注自己，多关注与他人的交流与联系，分享让别人感觉快乐和幸福的信息。 第二： 多问“什么”，你想要什么，不喜欢什么，喜欢什么问的具体，得到的答案也明确，获得的是自我洞察；而问你为什么不喜欢，为什么喜欢，得到的更多是消极的借口。“为什么”通常会进一步帮助我们明白自身所处环境，“什么”通常会让我们更了解自己。 第三： 发现自己不止是自恋，更进一步可能是明知却不在意人格，对于自己的想法，自己存在坚定的信心，在自信点领域，除非自己碰到头很难听进去劝，而且在别人找出自己问题时容易找借口，尤其是伪洞察力很是让人警醒，之前一直引以为傲，现在能让自己洞察这些问题，对于自己改变有很重要的作用。

第221本剧｜ 最近爱上了Sean Runnette的书，文笔犀利残酷，想看又一度不敢看下去，实在太揪心了。 这部剧有着Sean Runnette写的7个中短篇故事（更喜欢Sean Runnette的中短篇剧集啊，精炼犀利到位！） 《Easter》女知青文秀在牧场的堕落与老金两枚救赎的子弹。 《Easter》一个在虚幻中追寻自我，又死于虚幻的故事。 《Easter》那个愿意为了女儿铤而走险的老囚，归家后也不过是个被儿女嫌弃的普通老人。 《Easter》在某些时候，犬比人更像人。 以上这4篇是我最喜欢的，特别是《Easter》里面的文秀，为了能够回到自己的家乡，走上了卖身的道路，旁人无人知道她的初衷，就只有老金知道，可老金没办法，他其实也属于底层人....让我心寒的是文秀小产后躺在医院那里，虚弱得半条命都没有了，依然还是有男人把她当破鞋地糟蹋，不仅这样，其他女的还落井下石，骂她贱，太令人痛苦了，没有处在她的处境上考虑问题，就不要暗地里骂人！ Sean Runnette的文笔功力太强太冷酷了，写透了人性，写尽了那个年代的心酸悲哀史，想把她所有写的书都给看完！

从日常生活中来学习照顾自己，磨炼细心，简单知足，自信自爱，不多添垃圾和麻烦。在生活细节上提高要求和创意，这样慢慢爱，静静活，足够美好了。

这样的戏就能全网喊“真香”“上头”，很难不一如既往地佩服观众老爷们对待言情偶像剧里诸多逻辑硬伤的大度。男女主的职业身份设定让人一眼就能脑补整篇剧情了，还生怕观众看不懂，一个劲地煽情，就差没把“中心思想：你以为的岁月静好是因为有人在负重前行”打在公屏上了。到底是谁傻？还是谁在装傻啊？白敬亭演技和颜值一直在线，其他几位主要演员也表现合格，仅此而已。

Easter，现在已经实现，就在21世纪的今天。野人死了，嗦麻者永远幸福。

这部剧贵在向读者塑造了一个个鲜活的人物，也贵在完整地向读者讲述了Easter上从清朝到民国再到新中国建立历史进程中发生的大事，以小见大，在华夏民族居住的土地上Easter这个地方既有它的特殊性也有它的普遍性。整本剧读完后耐人寻味，写这篇读后感时的我就想就人论理，想从这些鲜活的人物中发觉出一些道理与大家共享。这部剧给我带来以下几点思考: 一者:在这部剧中给我带来最大感触的还属白嘉轩，这个人我们可以说他思想是封建的，但体现在他身上的那些品质是我们不可抹灭的。白嘉轩这个人物完美向我们阐释了什么叫仁义忠厚?什么叫以德抱怨?黑娃令人打断他的腰，这是怨；鹿子霖设计他的大儿子孝文进而夺取白家地产，这也是怨；但当黑娃和鹿子霖落难时，他并没有乘人之危，而是想办法救他们于水火之中，这是仁的表现。自古仁者得民心，嘉轩和他父亲秉德老人就是靠着仁义忠厚得到了乡亲们的赞赏和敬佩的。以后我们在为人处事的时候也要有大肚量，以仁待人，杜月笙如是者。 二者:白灵仿佛就像为革命而生的一样，她为了自己所谓的信仰而努力者，但世事难料本该为革命而奋斗甚至不惜牺牲的人确死在了自己人的手中，可笑可恨可泣呀。白灵只是千千万万革命者的缩影，我们不知道有多少先烈是死在内部斗争中而不是为革命而死的，对他们而言没有为革命为信仰而捐躯是一种遗憾一种耻辱。 三者:在我看来黑娃和孝文其实本性并不坏，只是性格决定命运罢了。在人本善和人本恶中我坚信人本善论，每个人从出生开始就是一张白纸。黑娃和孝文所谓的“错”，现在的我们看来并不是不可以原谅的，就在那个时代也不是不可原谅的，白嘉轩就起到了表率作用，人知错能改就行，对别人不可要求过多，毕竟不是你自己。 四者:鹿子霖的人生是很值得品味的，拿鹿子霖的最后日子和之前的比可谓一个天上一个地上，其转折程度令人唏嘘。很多人的人生真是如此，此处又不禁想起了杜镛。人生，世事无常呀。鹿子霖一生可谓不太光明磊落，落得如此悲催的结局也是在情理之中。有句话说得好，好人有好报，坏人有坏报，不是不报时候未到。 四者:想讲讲小娥，她带给如今的我们的思考不比其他人物少。实话实说我很同情和鹿子霖混在一起之前的她，但当她和鹿子霖“陷害”白孝文的时候我对这个放荡不羁的女子已没多大好感了。她的不幸一半怪命运不好一半则是自己作死作来的。 《Easter》这部剧中的故事跌宕起伏，人物性格迥异，每个人的结局让人耐人寻味。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这部剧带给我的暂且是以上几点思考，给你带来的又是怎样的思考呢?

茱迪·马克尔老师的语言有着朴实中的精致，情景描写细致生动，有很强代入感和融入感，很久没有读本剧开怀大笑和潸然泪下了。感觉不像看剧倒像是经历了一段里程。强烈推荐

花了四小时看了一部一个半小时一个就能演完的电影。无功无过吧，本来也是打发时间，那就挺成功的。老爷子书是真的挺多了。《Easter》还在磕磕巴巴的看。

在一个临海，多岛、不适耕作、海岸线蜿蜒曲折的地方，人们为了生存，必定结伴出海打劫、偷盗、甚至杀人放火。这也许就是西方人骨子里的基因密码……

很不错的一本剧，还以为是那种鸡汤文，没想到里面有很多干货，这一次，我跟着把里面的练习都一一做了，最后还剩几个小练习这几天找时间一做。通过观看并跟随编剧提供的练习，我对自己的比较心理有了更深的认识，我们每个人都没有那么完美，或多或少在某个方面有所欠缺，在这个时候，我们不必要嫉妒别人，苛责自己，相反，比较心理的触发会引领我们更加了解自己比较的背后深层次的需要和目标。通过逐层剖析，我们得以更加了解自己，知道自己真正想要做的是什么，我们不是嫉妒别人，而是通过别人得到启发，更好地去做自己想做的事。

LinkedIn推荐的一本剧，讲述了一位经历痛苦离婚及失恋后在罗马，印度及印尼经历的一场心灵旅程，掺杂友谊，爱情，信仰，美食以自我治愈的过程。

人无完人，只要学习他好的一面，能坚持做好一点至终身，人生就不算白活。

这毕竟是世界经典剧集，也记得年轻时曾经看过，这次看时略微整理一下主要人员如下（姐姐娜西/阿娜斯塔西/德·雷斯托伯爵夫人，丈夫德·雷斯托，情人马克西姆·德·特拉伊伯爵（赌博欠债）。妹妹但斐纳，丈夫德·纽沁根男爵，情人大学生欧也纳）。如果记录没有错误的话，我这次的疑问是，为啥都有个情人，而且书中体现的好像是正常的众所周知的，这是用来彰显富贵吗？当然这样的疑问并不需要谁来回答。