五月中的七天Seven Days in May

与其说这部剧是如何教孩子，不如说读来更多的是为了改变自己，认识自己。向内看来认识自己。轻推来改变自己。重建联结可以改善亲子关系，改善夫妻关系，改善同事关系，改善友情关系。只有自己慢慢变好，养育才会慢慢变好。

“哪怕不轰轰烈烈，也要闪闪发光的青春

面对失去一个亲近的人后怎么生活？只有正视，尽可能回归正常，快乐生活！这部剧给了我们很不错的生活体验！不虚此读！

《五月中的七天Seven Days in May》 真是一本相见恨晚的书，虽早有耳闻，时至今日才翻阅，好在读完就不算太晚。前半部分读来令人捧腹大笑（这效果确实在我意料之外，本以为剧集偏严肃），后半部分读来令人百感交集。读完，意犹未尽。此剧，确实值得反复品鉴。 剧集篇幅不是很长，文笔优美，语言简洁有力，文字功底深厚，故事有趣不拖沓，严肃中透露着几分诙谐，这几点可谓都深得我心了。说来惭愧，书读的少，这是我读柯克·道格拉斯先生的第一本剧，我知道他的《五月中的七天Seven Days in May》也是名声大噪，有机会再拜读他的其他作品。 许三观，给我的印象，就是做事果敢不犹豫；口才极佳；虽有常人的小心眼，终将是他的善良、正义和责任感占据上风。所以，我其实还挺欣赏他的。 本剧看点之一：许三观娶媳妇儿 这个有着“油条西施”之称的许玉兰，这个男人们时常爱聚在一起品头论足的许玉兰，起初和何小勇眉来眼去，有说有笑，岂知半路杀出个“程咬金”许山观。一日，玉兰见许三观目不转睛地盯着他看，“啊呀！”许玉兰终于叫了起来，她指着许三观说，“你怎么可以这样盯着我看呢？你还笑嘻嘻的！”（真是可爱又坦率，一般姑娘都要羞答答的了哈哈），没想到许三观毫不退缩，径直走了过去，说请她吃小笼包子，许玉兰说不认识他，许三观说“可我认识你，你就是油条西施”。许玉兰一听这话，咯咯咯地笑了起来（可知她也是有虚荣心的，许三观的这句话直击要害，直接拉近了距离）。这次虽没吃成小笼包，第二天却成功了。 有趣的一段话来了： 许三观对许玉兰说，“小笼包子两角四分，馄饨九分钱，话梅一角，糖果买了两次共计两角三分，西瓜半个有三斤四两花了一角七分，总共是八角三分钱……你什么时候嫁给我？”“啊呀！”许玉兰惊叫起来，“你凭什么要我嫁给你？”许三观说：“你花掉了我八角三分钱。”“嫁给我有什么不好？”许三观说，“你嫁给我以后，我会疼你护着你，我会经常让你一个下午就吃掉八角三分钱。” 哈哈哈，许三观真是太可爱了，如果换成是我，可能也招架不住，哈哈哈。 “啊呀，”许玉兰叫了起来，“要是我嫁给了你，我就不会这么吃了，我嫁给你以后就是吃自己的了，我舍不得……早知道是这样，我就不吃了。” 女生内心想法，太过真实，哈哈哈。 “我不能嫁给你，我有男朋友了，我爹也不会答应的，我爹喜欢何小勇……”许玉兰说。 于是，许三观就提着一瓶黄酒一条大前门香烟，来到许玉兰家，他在许玉兰父亲的对面坐了下来，将黄酒和香烟推了过去，然后滔滔不绝地说了起来，先是做了一番自我介绍，然后说道两家都姓许，他女儿嫁给了他，他们许家香火也直接续上了，而许三观自己相当于倒插门。（好家伙，这口齿伶俐的，这直戳要害的，凭借三寸不烂之舌，直接拿下玉兰她爹，何小勇就这样被他爹抛诸脑后了）而事实证明，何小勇确实不是什么好人，玉兰也算跟对了人。 好想说，许三观这给自己找的亲事，真是办得漂亮，太有魄力啦。男人要都学会这招，估计没有找不到媳妇儿的，哈哈哈。 本剧看点之二：大儿子一乐非亲生 许玉兰给许三观生了三个儿子，不，准确地说，亲生的是两个。 三个孩子分别叫：许一乐，许二乐，许三乐。 生娃时，许玉兰疼得哇哇直叫，边骂许三观边喊疼，在外等候的许三观内心则是乐开了花，孩子取名估计也是由此而来，也挺有意思。 只是，这一乐越长大越不像许三观，反而像何小勇，而二乐三乐都像他们夫妻两。久而久之，旁人也越发这样觉得，许三观内心生疑，逼问许玉兰，玉兰只好道出实情，承认了这孩子是何小勇的。只是，这傻玉兰把当初何小勇对她这般那样都一一说了出来，许三观听得气急败坏。傻玉兰就总是坐在门口嚎啕大哭，每每这时，她都口无遮拦，什么都说（好想替她喊几嗓子，快闭嘴吧），邻居自然也就啥都知道了，许三观内

Skin in the game 这部剧的英文版一播出我就放在购物车里，一直没有买，一直等到了中文版。 这部剧是继反脆弱之后的又一力作，反脆弱这部剧在描述一种不对称的伦理道德观念，即某些人的反脆弱性是建立在其他人的脆弱性上，也就是说有些人的成就背后是万骨枯。那么同样是人，生而平等，为什么我要活成你的炮灰？ 我自己的收获其实很简单： 与人合作也好，一起决策什么事也好，靠谱不靠谱你要看他是不是和这件事的利益吻合，他是不是最在乎结果的那个人，如果八杆子打不着的闲杂人等，你基本上不用听他的意见了，即使他是权威。（比如买保险那些业务专业人士，即使他懂得比你多，你听他的也是上黑车） 遍历性，如果一件事明显的存在小概率事件的不可逆性，即一旦发生后果不堪设想，那么多大的收益都是可以忽略的。（比如一件事做成给你一百万，做不成砍你儿子双脚） 行胜于言，一件事情如果你不采取主动的行动，那么基本上你是不信的。主动承担那些责任，多行动起来。（我看了美国人写的毛泽东传，他有一个典型特点就是务必要把他认为对的事情办对，否则何必思考何必看剧？） 信仰，不关乎是非对错，就在乎你信不信，你信你就干，任何结果你都要接受，这比学者们去搞最终的盖棺定论要强得多。（比如书里的汉谟拉比法典，理性人都知道，没有什么房子是可能不倒的，可是法典就规定，如果房子倒了，建筑师必须死，压死多少人，你家赔多少人，这时候理性就不顶用了，就是信仰，按你认为最坚固的方式来盖房子，即使他不科学） 人际交往。先给对方一个橄榄枝（合作），如果对方也合作那是最好，如果对方是背叛，那就追着他报仇。但下一次还给他一个橄榄枝。他要愿意合作我还跟他合作。（人的关系无非两种，竞争与合作，竞争就是只能活一个，合作就是双赢，这两个要搭配起来平衡着用，力量才大） 至于塔勒布，永远都是他的脑残粉，即使知道他有一些错误，但是还是信他。信不信与对不对归根结底是不同的，难道不是吗？想想斯多葛学派的先知和汉谟拉比法典吧。

文人笔墨，才思趣味。此亦是贫贱文人无所事事，自为慰藉云耳！不过倒有一些精论妙语。 于人来说是一部闲书，因为我不知编剧自己费多少心力，但我们却可以闲看待之的。

每一个为梦想打拼的年轻人，都会得到上天的眷顾。约翰库提斯，伱依然激励着我

故事情节很棒，就是有些地方叙事过于冗杂（模糊），看得有些累。

这部剧是唯一一本我花钱看的书，也看过许多剧集，这一本真的好看，很对我的胃口。

从实用、科学、美感的角度出发，区分出意志和欲念、抽象的思考、以及形象的直觉带来的美感经验，也就是真善美这三种生活态度。艺术化的人生，本质自然的性情，情趣与意象的相互映射，客位观赏的方式，保留与情感和经验的距离，从而创生艺术。

对于影片的评论，基于编剧本身的专业，深刻辛辣，是一本十分适合影迷增进对电影知识了解的读物，但是编剧的相当多观点比较个人化，如果不是对相关行业比较了解，会导致一些偏激的观点，所以观看起来存在门槛。

遗憾的是，奥威尔以其先知般的洞察力为我们描绘的极权社会的恐怖状态，本来是为了给世人一个警告，结果却被某群反人类的牲口当作了操作指南。

这篇 我真的好喜欢 感觉像是自己写出来的 但是水平肯定没有编剧高 我只能想 我写不出来