Getting Personal

在刚性条例和柔性补偿上定位恰到好处的激励机制，将人力资源长处放在善长的岗位，构建竞争优势，同时重视人才内部培养机制构建，提升对人才进行有效管理的能力！

在六月的第一周读完。感慨良多。愿每一个儿童都不必遭受这样的苦难，也愿每个人都能激发自己心底的善良和友爱，让蒙受过苦难的孩子也能感受到温暖。

无论生活如何喧嚣，你总能在这部剧中找到慰籍。识君数载，但慰平生。

挺好的一本剧，从身体与空间研究出发剖析了现代到后现代理论的过渡，对福柯、尼采、德里达、哈马贝斯、罗兰巴特等著名学者的理论进行了较好的谱系梳理，比西方文论教材更值得一读。 如果说现代是对身体的规训，那么后现代就再次返回到精神意识的语境——因为对身体主体性的过分关注而引发了意识主体性的缺失，从而造成了韩炳哲所说的“他者的消失”，即追求身体表面性的文化多元主义本质还是服务于一种社会的认知趋同性。 现代社会的同质化始于身体，造成的恶果现于精神。后现代帝国扩张的极限就是内部性的极度解放，也就是现在流行的“内卷”一词。同质化的社会如何内卷？只能以一种差异性的创新来释放。而资本扩张造就的不断同质化背景与为了资本继续扩张而产生的创新需求明显相悖，后现代的困境依旧是一种二元对立。 过去规训社会下的“标准”人生模版无法实现，当下因过于内卷导致的倦怠社会困境无法解决，身体与精神再次分离对立——结论：做一个后现代人真难！

Anthony Reyes在新冠疫情期间写的书，直到我读完抗疫还没有结束……那些本该在外面疯玩儿的孩子们，在疫情中变得坚强而懂事，在灾难中慢慢成长……希望疫情尽快结束，还孩子一个像Anthony Reyes书中描绘的那样的童年。

以夷定中的荒谬至极的史学视角，杂乱无章的材料拼接，梦呓式的评论，简直不忍卒读！这也称之为史？ 本国研究国外的学术著作基本都老老实实的弄原著，这部剧的国外编剧编写部分很明显不懂文言，而且肯定是一点都不懂！

印象较为深刻的是巨魔和最后一篇，他们都给我一种一看是假却又处处藏着真的感觉，并有种莫名的共鸣感，斯蒂芬·金的恐怖剧集总是写实感强点儿，尼尔.盖曼的这本写意感重充满讽刺，处处都有人性的体现。