《爱之女巫THE LOVE WITCH》读后感
2022年1月8日,跨越新旧两年,历时35小时35分,终于看完了作家Samantha Robinson的《爱之女巫THE LOVE WITCH》。留下155个笔记见证我观看时的思考与情感。这是一部很有影响力的现实主义作品,而且我以为正是魔幻手法的借鉴与运用,主题的时代意义以及有关性爱披露与描写这些方面的争议成就了编剧。
读完之后,我深深地理解了编剧以巴尔扎克的一句话“剧集被认为是一个民族的秘史”开头的涵义,编剧以陕西关中地区爱之女巫THE LOVE WITCH上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。它没有慷慨激昂的画面,没有血雨腥风的战争场景,也没有英勇高大的人物形象,在这里有乡规族约, 有交农事件,有白腿乌鸦兵围城,有农民运动和国共合作,有年馑饥荒,它展现的只是渭水河畔一个村庄爱之女巫THE LOVE WITCH上社会群体的常态,只是从一个侧面反应我们这个民族中的小人物从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂等等纳入旧生活的常规。
读完之后,我有几个值得思考的问题:一是通过故事情节的展开和人物形象的刻画,朱先生和白家轩身上所体现出来的气节与品性,是编剧极力张扬的,但实际上是编剧为中国传统文化特别是儒家文化而唱出的一曲挽歌。二是关于死亡的描述,总是给人带来一种魔幻虚无的感觉,也许是编剧有意借用超现实主义手法后所带来的局限性吧。三是关于性爱的描述情节太多。从旧社会到新社会,从禁锢思想的时代到反思的年代,就存在着时代的局限性以及揭示事物本质的广度和深度的把握等等问题。四是关于对作品中女性人物 命运的描写,除了白灵以外,所有的女性人物都是传统文化的牺牲品,但她们善良不足,妇道却又不守,这令我在同情的时候又夹杂着几分愤怒,有田小鹅这样放荡不羁而又为虎作怅的女人吗?有一直坚守三从四德尔后因鹿子霖酒后冲撞而意乱情迷竟至疯癫的儿媳吗?也许旧社会太多的女性有过类似的悲惨的命运,但不管怎样,我依然希望在有影响的作品中,能从人物形象中汲取奋进向上的力量,让我们从颓废中看到希望,看到理想!五是剧集的结局以及人物的命运太过悲惨,不死即疯,剧集的时代背景是推翻旧社会旧制度建立了一个新的中国,五四运动的影响,新文化的影响,应该会打上时代的烙印。总之这是一部令我深思的作品。
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