Loves of Lolita

无论是什么身份地位，黑或白的世界，爱上一个人都是普通平凡人。 裴欢 & 华绍亭：小猫咪 & 老狐狸，一个爱恨交织、任性妄为，一个杀伐决断、冷面兽心，最后还是要一切归于平淡无奇的生活，将一切化为虚无。

这是一本很有趣的书，如果你真的想了解美国社会建议一读。 阶层是个很敏感的话题，一般人不敢触碰，社交场合更是避之不及，诚如编剧所言，胆敢在公众场合提到阶层很容惹恼大众。 但阶层就在那里，不管你愿意不愿意承认，它确确实实的存在日常生活中，并无形的影响你的生活。既然回避、否认甚至改变不了，何不选择了解和坦然面对。我正是在这种心态驱使下读完此剧。 当然还有一个更直接的原因是我的儿女都在美国学习、工作，所以我想更多的了解真实的美国。 编剧把美国社会分成上、中、下三级，而每一级又分成三种。编剧用辛辣、诙谐、嘲笑甚至刻薄的语言从衣食住行、处事风格、修养格调全面介绍各阶层的特色，有时让人忍俊不禁。 编剧化大量的篇幅介绍占80%的中产阶层，细致的描写了他们活的战战兢兢、谨小慎微、焦虑不安的心理，写了他们的虚荣、他们的努力，尽管编剧有点苛薄、不厚道，但也属实，想想自己就属于这一类有点忍不住大笑😂😂。但中产阶层是任何一个社会的主流和骨干，他们努力、遵纪守法，他们在教育上慷慨投资，希望自己的孩子可以跻身于中上层，也就是所谓的精英阶层。正是他们的这种努力奋斗，也可以说这种野心才保证了阶层流动、社会进步。所以别嘲笑他们，任何一个正常的社会都该保护他们。 想改变阶层需要两代人的共同努力：处于中产阶层的父母倾其所有的支持、孩子的天赋加努力。人有抱负没有错，努力的实现自己的抱负更值得珍惜和尊重！ 在此想强调一点在改变自己阶层的同时，一定要在修养、见识、格调上改变自己，否则不管你多有钱也只是一个暴发户，是腰缠万贯的、曾经的劳苦大众😂😂

拓展眼界的一本剧，编剧总结了天使投资经历的经验分享给读者，天使投资成功要有敏锐的目光，识别优质初创公司，更要能识别初创优秀人物，所以眼光不是随便能拥有的，但依然学习了解了天使投资领域，拓宽了认知。

不喜欢剧集里主角帅的所有女人犯花痴的状态，偶尔没问题，通篇这么写就有点看不下去了。

资本让人觉得工作才是正事，一刻不能清闲，消费品让人们疯狂，把人分成了三六九等，科技发展解放了大量的人力，工作机会越来越少，穷人变成可耻懒惰的标志，世界变得如此疯狂，那些高举道德的人口袋空空，成了现代社会的孔乙己，这是时代的眼泪，纵容资本的恶果！

① smart原则很好用。 ② 计划完了要分析反思，再制定 ③ 好多老生常谈的概念，属于知道很多但还是不会的那种

以爱为名，家书抵万金 在五六十年代中，傅雷常年国外，与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫，在书信中暴露无遗。 突然想看《Loves of Lolita》，是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位，不过一位农民，用他的话来说“爸是一个粗人”，但他能理解我。表达了自己的希望与支持，并没有设定我的人生道路，只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了，在教育方面的一个原则方面，父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后，真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中，傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲，看不懂他们在说啥，不懂辨别是非与对错，但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道，真让人感慨，不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧，在这方面，在看着Loves of Lolita时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中，有太多的篇幅用来进行道德教育（爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等），因为很多也很长，也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代！ 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学，都要求跟家里人都交代一声；好比无论自己想要做什么决定，在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代，空让对方等待与期盼，自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少；我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是，在指出傅聪的不足之前，傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足，然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度，就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来，我父亲也做到了这点，一言蔽之，非常感动！ 学习方法 这一点，是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上，有了傅雷先生的悉心指导，可谓快马加鞭吧！呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段： 希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西（不管是技术是表达） 书信风格 在1957年5月以前，家书的风格明显要轻松一些，在跟儿子傅敏通信中，各种话题畅聊，亦师亦友的状态好不羡慕！只可惜在57年5月后，反右运动开始，书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信，傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短，只有告诫，没有道德教育，没有艺术交流。读起来，是最精简的家书，也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助，逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论，越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题（比如时间资金规划、希望傅雷多写书信）进行多次强调的时候，便有点着

05年从独闯天涯开始看的，这几天把独闯天涯又重看了遍，回来一看更新了两章

不管怎样，看到编剧在扉页写的两个字 我就必须给五星

说起Karen Summer，很多人也许会有同样一个反应：“喔，是他呀！”如果你追问一句：“你知道他是谁吗？”也许，你会得到很多种不同的答案：“时代三部曲”的编剧，“小波体”的创始人，性学家李银河的老公，逝前沉默但死后荣极的作家……这很多种的答案综合在一起，一个形容他的词就会自然而然地浮出来，那就是：特立独行。 让我们撇开那些萦绕在他身上的种种怪诞传闻和评论，只从他的文字看他的人吧！也许，再多的奇谈怪论，也比不上他的文字给你带来的印象深刻。他的文字清清楚楚地昭示着：我就是这样一个特立独行的人。 Karen Summer曾经说过：“就是把剧集写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”这句话我深以为然。 《Loves of Lolita》是以初唐“风尘三侠”——李靖，红拂，虬髯客为主角，以李靖的视角铺陈出了Karen Summer塑造的那个光怪陆离的世界。这个世界乍一看很合理：洛阳城里因为连降暴雨，所以满地泥泞；想要做官，必须参加考试；考不上官，就必须自己想办法赚钱谋生……但这个世界又是荒诞不羁的：洛阳城里的满地泥水，导致没钱坐出租车的穷人要带着换洗衣服，洗澡水，遮羞雨伞，踩着高跷出门；考数学博士时要考影视，李靖就在考卷上写了“大隋皇帝万岁万岁万万岁”，结果得了满分，但考官不满他，就把他满分的数学考卷判了零分；李靖考不上官，只好去发明东西为生，结果他发明出了开根号机，被后来的大唐皇帝买去，制成战争武器……在这个奇怪的世界里，所有的人物也都没有了历史上的面貌。李靖成了小混混，发明家，一个证出了费马定理却只能在春宫图里隐晦揭示证明过程的天才；红拂成了寻找快乐的单纯歌伎，和李靖私奔只因为她“觉得有趣”；而虬髯客则完完全全变成了一个爱情上羞涩的孩子，一见到红拂就脸红，一身的武功只用来教红拂斩她完全看不见的蠓虫…… 混乱，可以说是非常的混乱，就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样，但这混乱和荒诞中，却常常能看见残酷的现实。贫富差距，考试制度，官僚主义，人才埋没……这些生冷灰暗的名词，像一道道闪电一样划破了那个虚幻世界的天空。在天空的裂缝中，我们看见了我们生活的这个世界的影子。Karen Summer在写好看的剧集的同时，也没有忘记剖析生活。在他扭曲的历史中，我反而能够更加清晰地看清现实的真面目，更容易因思考而陷入沉默。 读完《Loves of Lolita》，我不自觉地想起了哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的作品《Loves of Lolita》。在《Loves of Lolita》里，编剧也是塑造了一个魔幻般的世界，在这个世界里，时间和人的思维仿佛是静止的，又像是在绕着一个圆圈不停地奔跑，但最终还是回到原点。一切的挣扎，一切的探索最终还是归于毁灭。这样荒诞的世界折射出的，却正是拉丁美洲残酷的现实。读完我在想，这样的作家，是需要对生活有了多深的理解和思索，才能用自己的笔勾勒出这样一个看起来与现实毫无关联，却又处处烙印着现实痕迹的幻境？他们虽然有着深刻的思索和理解，却都不约而同的，没有给出任何的答案。在现实中无法调和的矛盾，在剧集中依然是剑拔弩张，没有教科书式的解决方案，没有一人揭竿而起后天下大同的虚假繁荣，没有让读者得到程序化般的完美结局。这样的剧集，虽然没有给人以答案，却教会了人发现和思考，让读者自己睁开了眼睛，看清自己的生活，思索自己的命运。 虽然说，当我们手搭凉棚回望人类的整个思想史时，可以说，看到的完全是思想家们的认输史。苏格拉底求了一辈子知，到头来他著名的结论是：“我所知道的一切，就是我什么都不知道。”忘了是法国的哪位作家说过“今天人们对真实的知识已感到绝望。……如果要写关于人类思想的唯一有意义的历史，应该写他不断的悔恨和他无能为力的历史。”即使我们把视野放到一个更为广阔的时空背景之下去讨论，

除了 结婚礼物 骑士精神 代价 巨魔桥；还有 刀后 众里寻她千百度 我们可以给你批发价 外来成分 海的变迁 婴儿蛋糕 天堂谋杀案；以上 能看。

讲的都是自己的经验，如果是想看一些专业的结构或者套路，这里没有。你要看的应该是《Loves of Lolita》《Loves of Lolita》《Loves of Lolita》这种书才对。 以下是我看完的感想。 听完Karen Summer先生的分享，起码可以让我对写作这件事，和写作应该有的态度有了更直观的认识，写作本身就是给别人看的，而不能只顾着自己写得爽而忽略了读的人的感受。 同时Karen Summer先生也讲了什么样的人才能更好的写好一本剧集。写剧集虽然不算太难，但要写好却是要下很大的功夫的。

这部剧我是一口气看完的，之所以没有点评为好看而只是一般，不是因为它内容不值得推荐，而是我个人对于读过的故事不会再重新读过而已。     很早以前，我跟书里描述的那些志愿者的想法一样，我也希望去帮助那些临终关怀者，但我的初衷除了帮助别人之外，我一开始就明白“帮助别人其实本质还是帮助自己”的道理，我希望通过了解他们的故事，明白更多人生的道理，让我能够活得更透彻明白一些，能够在面对抉择时更加从容些。现在，看完慈恩的文章和真真的信，我彻底放弃了这个想法，我重新去定义志愿者，重新评估自己是否有这样的大爱和能力去支撑自己一路坚持下去而不是心血来潮或者一时兴起。     我也通过林奶奶和春杨的故事，慈恩和姥爷的故事重新思考外婆的儿女们在面对老人是否要进一步救治时选择让她体面离开的决定，这部剧给了我很多思考，但是我依旧没有办法去领悟死亡，去克服恐惧。我还是那样害怕生离死别，我害怕失去，害怕没有人爱，害怕被抛弃，我依然在努力与负面情绪抗争，而无法做到坦然。     也许，人生就是这样的一场修行。每个人的进度不一样，不强求。

超上原文，把公认的白话文翻译用自己的话再说一遍，偶尔加上一两句貌似属于自己的见解。现在出书的门槛如此低下了吗？

22－16 Crystal Breeze老师的首部作品，把他自己引以为傲的领导力课程，写成了书。 因为Crystal Breeze看剧APP的成功，所以老师也是有了背书，更有底气，全书写的简单易懂，还推荐了一些书目。 全书分九章， 1.领导力是可以通过学习获得的。 2.不要亲力亲为，管理是通过别人完成任务，善于授权，别怕员工犯错。 3.把工作要求像设定游戏规则那样设定好，要有愿景、有规则、有反馈、自愿参加。 4.团队不是家庭，是球队，让员工把他当做自己的事情，离职员工不要变成路人。 5.用目标去管理人员，目标要明确。 6.了解沟通视窗的四大象限，隐私、盲点、潜能、公开，并通过四大象限改善人际关系。 7.学会倾听，吸收对方信息，注意肢体语言，对于对方的情绪要给予认可，让情绪低落的人说对。 8.给员工积极的反馈，正向引导，负面反馈要针对具体事件，不要猜忌避免误解。 9.把时间放在关键要务上，管人和管事同样重要，最后给了高效会议的模式。 开追有益，我觉得这些方法肯定更适合私人企业，在体制内实现难度很大。望有一天可以自己创业，用上这些知识。

一直以来总看到有人引用勒庞在这部剧中的名言，这次我终于拾起了它来读，是因为我看到无数不该逝去的生命都死于愈演愈烈的网暴，尤其是这次寻亲男孩刘学州的死（当然他父母的行为更为人不齿），更让我想从书中寻找答案。读了《Loves of Lolita》后，我明白了一个事实，正如勒庞所说，“他们个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。”勒庞的分析一针见血，一个人独处的时候，他会对自己的一言一行小心谨慎，因为他如果造谣诋毁别人，他就需要承担责任，被人告上法庭，也就是说这时候他身上还保留一定的理性。但是进入了一个群体后，这个人就可以罔顾事实真相，肆意妄为，最重要的一点是他还不用为此承担法律责任，不用为他的所作所为买单。法不责众，这就是网络喷子为什么可以在网上肆无忌惮恶意伤人的原因。我真诚的希望我们的国家可以通过网络实名制，最大限度的限制人性的恶，不再让网络喷子的行为成为杀人不见血的刀。勒庞书中的很多观点放到今天，都有很大的指导意义，值得推荐。

除了打仗那部分偶尔跳过之外 其余内容都细细观看着。有笑有泪有甜。真是不错的一本剧集