En teoría

呜呼哀哉，大唐盛世，时也命也，看王洵从一个欺霸市井的小侯爷成长为一个顶天立地的男儿，为之动容，为之喝彩。在刀光剑影，烽火狼烟之间，依稀可见一个铁骨铮铮的汉子，誓死捍卫家园。有此等男儿在的地方便是盛唐！

5000年的历史，这是奇迹! 华夏人的伟大是用人民的血肉和痛苦换来的。幸运的是，在每次民族危机之时，总是有一批英雄人物站出来，拯救华夏文明，让其得以延续，成长。

900多章没推女主，一直无性活着，建议改名“人在大唐已成大内总管”

本剧前半部分读了两遍，后半部分读了一遍，因为后半部分是从时间性角度对前半部分的解释和整体性描述。所以前半部分的理解是基础，后半部门的理解是升华。 海德格尔的理论用通俗化的语言也是可以进行表达的，难读之处在于其选择的语言表达方式，我个人觉得有种故作高深的感觉，或者说即使没有这种故意，也只能说明其文法能力一般。当然这并不影响其思想的伟大，作为后人，日常生活中我们已经广为接受的道理，关于死亡、关于以终为始、关于指引、关于常人都可以从中找出源头。 提出一点批判，海德格尔说，将来到时在时间性绽放中具有优先地位，但是这个将来是如何到时的呢？此在先行到死之后，就能自然而然的在心中描画本真的将来吗？我认为即使先行到死，也不一定能完全的本真的生活，因为先行到死提供的是一种本真生活的动机，而并非本真生活的方法，在认识到想死而生的现实后，人们依然可能会依靠周围常人来确定将来的目标。如同北极星一般的目标，到底是从何产生的，探索这个问题的意义，要大于认识到目标作用的意义。

真的写的不错，精灵与生活的交织饱含情感而不鸡汤做作，对战和培养中每个宝贝都有自己的角色扮演，再加上合理的情节推动，大胆的创意，恰当的玩梗，使得整个剧集的可读性大大提高，虽然有些地方有一些幼稚，但是宝可梦世界就是这样的，我们不能用现实世界的黑暗去强行理解。总的来说，宝可梦文里不可多得的佳作！！！