Schpountz, Le

从资金流、信息流、物流的角度来深入剖析零售，给了一些新的思路，本剧还是不错的！

交付时很实用的细节。大大减少错误以及发生错误的机率也特别重要！！！今早用国航的里程卡就气得我半死，表单设计很让人抓狂，有一格错误之前填的全部清零OMG，多么不友好！😂还有，大大的忽略专家用户的需求吧，反正又不卖【会飞的汽车】！

鲍曼的基调整体有点悲观，可能与他身为犹太人见证过纳粹的大屠杀有关？不管如何他的警告是值得引起警惕的。全书分为三部分，大致为：生产者社会、消费者社会和新穷人的前景。贯彻全书的不同社会阶段对穷人的态度也从恐惧反感怜悯同情的矛盾中逐渐贬低到欲除之而后快。 一、生产者社会 1.生产者社会是一个社会经济学概念，指工业化阶段，这个阶段穷人作为劳动力的后备军，资产阶级为了最大限度推动生产力，创造了工作伦理。 2.工作伦理：工作即正义，不工作即是有罪。 3.工作伦理的推广：宗教介入，进行道德规训；转变家庭模式，从大家族变为小家庭，男性一家之主的地位被提高，工作成为自我身份构建的核心。 4.生产者社会对穷人采取的措施： ①道德层面：将穷人等同于失业者，暗示贫穷是懒惰的结果，给予工编剧道德优越性； ②经济层面：给无收入者的救助实行最小化原则，即低于最低工资水平，给工编剧实行仅供生存的薪资原则，诱导其不断工作； ③强制措施，如监禁管教等。 二、消费者社会 1.20世纪60年代起，科技发展和劳动效率的提高致使产能过剩，只有刺激消费才能实现经济增长。 2.消费美学概念的生成 ①商品被设计为具有最大影响力（勾起购买欲）和可以瞬间废弃的（刺激无节制消费）； ②将生活分为正常生活和幸福生活，选择的自由度决定消费者的社会阶层； ③用审美的标准来评判工作的价值，使职业体系层级化，区分精英阶层和底层阶级。 3.消费者社会的穷人 ①不消费的人→无法履行社会责任 ②无法选择的人→排除于正常生活和幸福生活之外 ③受困于无聊的工作→产生羞愧感负罪感 △衡量标准：是否积极、主动、不断地消费 三、新穷人的前景 1.穷人是完全没用的人→受驱逐 “底层阶级”概念的逐渐负面化 2.贫穷与犯罪相联系→有害的人，被隔离 3.最终归宿只能是消失不见 从消费市场、道德义务、公共事业、社会生活中逐渐消失直至彻底消失。 观看过程中很多现象我都觉得很合理，例如“穷生奸计富生良心”，因为自出生以来就是处于这样的主流价值观中，可以说编剧的预言是一记闷棍吧。但如今的秩序让人分割为一个又一个的个体，不太可能像以前那样共同斗争催生以往那种革命，能做的就是看到历史进程然后消解自己的情绪和负面看法吧。

意志力是一种抑制冲动的能力，它使我们成为了真正的人。 本剧重点—20句总结 1.认识到自己的意志力存在问题是自控的关键。“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量协同努力，让我们变成更好的自己 2.意志力是种生理本能，它和压力一样，通过不断进化来保护我们不受自身伤害。压力过大、睡眠不足都会导致意志力下降，运动锻炼有助于意志力的提升 3.研究发现，人们早晨的意志力最强，然后意志力随着时间的推移逐渐减弱。如果你觉得自己没有时间和精力去处理“我想要”做的事，那就把它安排在你意志力最强的时候做。 4.摄入真正的、自然的糖分有利于提高Schpountz, Le（水果或者主食中的糖，而不是来自糖果或是零食） 5.Schpountz, Le就像肌肉一样有极限。Schpountz, Le用得太多会疲惫，但坚持训练能增强Schpountz, Le。 6.不要总是把进步当做放松的借口。 7.你要清楚自己做了什么，并盯紧自己的目标。 8.不要向明天赊账。"今天放纵，明天改变"。 9.当你发现自己为放纵辩护的时候，停下来想一想你做“好”事的原因，而不是你应不应该得到奖励。 10.学会区分让我们的生活有意义的真实奖励，和让我们分散精力、上瘾的虚假奖励。 11.恐惧会降低Schpountz, Le，远离那些会让你产生恐惧的电视新闻、访谈节目、杂志或网页。 12.我们都倾向于相信自我怀疑和自我批评，但这并不会让我们离目标更近。在犯错时选择原谅自己，将之后有助于更好的控制自己，防治自暴自弃。 13.失败的时候，请原谅自己。面对自己的挫折，持同情自我的态度，以免罪恶感让你再次放弃抗争。 14.在诱惑面前强制安排10分钟的等待时间。在这10分钟里，一定要时刻想着长远的奖励，抵制住诱惑。 15.当受到诱惑时，要想一想自己正在为了即时的满足感放弃了更好的长期奖励。 16..在每天刚开始的时候，花点时间想一想自己的目标。 17.自控受到社会认同的影响，这使得意志力和诱惑都具有传染性,因此我们需要认识一些更加自律的朋友。 18.树立一个有着强大意志力的榜样。 19.加入一个积极自律的社群，公开你的意志力挑战，把坚持自律变成集体项目。 20.你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。 共同观看，共同进步，欢迎互关交流哦！

初次读Fernand Charpin的经典剧集，自身功力不足以全书前¼能理解有兴趣，中间部分晦涩难懂，大量的理论下来基本摸不着头脑耐不着性子细读，后半部分结合案例分析开始重回状态，临近结尾部分又变得晦涩难懂，只能记住结论再去印证。全篇下来，掌握到大师分析人的精神、人的潜意识、人的行为动机几块，很有启发;到后面关于实际应用，一来我非专业人员，二来无太多应用的需要，动力和理解严重不足。是一本需要多次观看研究的教材。

编剧刻意将零散的神话材料，重新加以编纂，为了让故事连贯，或者增加进自己主观的理解，个人觉得反而失掉了原本神话的滋味。

南初vs林陆骁，身高差体型差太带感了！身高腿长背肌宽阔男友力爆炸黄景瑜，浓颜美人立体五官天生荧幕脸张婧仪。火光有他俩，真的好养眼。

比较系统的期货投资方法论，之前自己瞎炒了几年，这部剧确实改变了我对期货的一些认识，受益良多。 不过总得来说，里面的投资策略偏简单，想要直接应用获利有点难。只能说，道理相通，唯人自悟。

越看越饿( •̥́ ˍ •̀ू )，有黄瓜、甜甜圈、火龙果、午餐肉、披萨、番茄、圣女果……画的动漫好搞笑〜(￣▽￣〜)！

Robert Vattier先生的感怀，这里面自然有一家之言，但拳拳的爱人族之心还是很炽烈的。 我们无法决定出身，但可以通过后天，实现个人亦或社会的新气象。 你的文化精神又是什么呢？

先看了傅雷家书，后看了马塞尔·帕尼奥尔给儿子的信，两个不同文化背景和经济环境下的两个家庭对孩子的忠忠教诲。一个是书香世家，傅先生对儿子的艺术，恋爱，学习，精神指导都非常细腻，父爱像是春雨，尽可能小心翼翼的滋润着孩子。一个是商业世家，每一封信都是一个方法论，教孩子怎么谈判，管理，交友，树正确的价值观。每一封信充满着对成功的欲望，都非常有力量，奉为我的精神支柱之一好了。 这两天听到一个话题，讲的是书香世家，商业世家给孩子的教导是鼓励孩子实现自己的理想，而普通家庭大多缺乏这种鼓励，因此身边的环境对一个孩子的影响截然不同，培养出的孩子发展方向，一生的成就也不同。 马塞尔·帕尼奥尔传达给孩子的是去相信自己，要无敌自信，去创造，如果如果大多数普通家庭的孩子也能从小熏陶在这样的欲望中，会是什么样子呢？ 家书至诚，获益匪浅。

上一本读的黑塞作品，是《Schpountz, Le》。读起来很艰辛，晦涩难懂。而这一本，完全不一样！整本剧下来，清晰流畅，如行云如流水，读出了诗歌的韵味。挺好的。

现实和镜子里的欲望把敏撕扯开来。选择服从现实的道德还是个人私欲也最终把主人公分裂开来了。

很久之前看的，今天又把他从记忆中拉了回来，以简单写复杂，以黑暗照见光明，以欲望的轻为灵魂的重作证。通过叙事的方式讲述了乡村生命在现代社会的困窘与脆裂，以及在追逐金钱的过程中逐渐迷失自我，客观地反映了改革开放后一系列的社会现象，引人深思。

今年最好看的古装剧！！

不论这个世界多么糟糕，你的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。心里充满阳光，世界就光明无比；心里充满感恩，世界因此灿烂。我们要记住：你的付出决定你的未来，你的汗水记得你的成就，你的态度决定你的一切，这些都是正念，每个此刻的正念，便是所有此刻的一枝花，正念有着巨大而不可估量的力量，无论是日常生活，还是工作学习，都要拥有正念的力量，唯有这样，才能让人们体会到生命和时间的可贵。人生这趟旅程，只要保持正念，平心静气，便能找回自我，活成自己想要的样子，物来顺应，未来不迎，才是一个人对生命最好的姿态。 总之，正念，就是要立足于当下，专注于此时，与其执着他事的事，不如整理思绪，保持正念。不急不乱，让自己安静下来，给灵魂一些空间，稳中求进。 静而不乱，遇事坦然，这才是处事之法，立世之基。让心灵安稳，生活才能更接近幸福。

三星，送给本剧前三章，后面几章的观点有非常大的局限性，需要仔细甄别。1、谈看剧：你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在看剧中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。2、谈动：你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。3、谈静：世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

第一眼看到书名，我还以为是。把钢之炼金术师里的炼金术带过来了呢。