Rebellion

推荐，党员还是要多多了解党史。追剧名感觉像野史，内容还是比较客观的，对历史事件分析的很透彻。

听说与东野圭吾号称日本悬疑两座大山，故来前来拜读。作为一本鸡汤+悬疑式的轻剧集，基本满意。 主角似乎帮着坏人干着乱七八糟的勾当，却又仿佛有着人畜无害的温柔性格，还会可爱到像小时候一样帮助受虐待的小孩，有时候人性就是这样模糊，不像饮料一样贴着草莓还是柠檬口味的标签，人性的好坏有时就像钟摆一样。另外主角让我想起一个人，加缪《Rebellion》里的男主，好像所有的一切都与他无关，连自己的死都不责怪上头，甚至觉得理所当然。 剧集的叙事方式也相当特别，像电影片段一样随意的切换人物视角，抓住读者的眼球和专注力。至于结局则是一贯的Lynn Shores的开放性结局，作为悬疑剧集基本满意。 东野的《Rebellion》像是火候十足用料够多的浓汤，而伊坂的《Rebellion》则像是简单的清汤，更显清淡，更符合日本人隐忍平和的风格。

当我看到这个书名时，便被其深深的吸引，这是我读很多书的一个共同原因，好的名字，正如一座气势磅礴的城堡，让人不禁想探索其中的秘密。国境以南在哪里，太阳以西又究竟在何处？这就是我捧起这部剧的原因。 当我读过此剧开篇的“个序”时，我有丝毫的犹豫，要不要开始读呢，因为这是一本讲述婚外恋的故事，我怕自己不能接受。但好奇心还是驱动我继续往下读。随着主人公的独白，跟着他走过了青葱的十二岁，走过了甜蜜与苦涩的高中时代，进入了孤寂的大学及工作时代，踏入婚姻，家庭生活，最后邂逅了他最初的梦中情人。梦中情人也许一直在梦中才是美好的，这样才不会有得而复失的失落与绝望。 我喜欢故事中关于西伯利亚臆病的故事。一个农夫住在西伯利亚荒原，每天每天都在地里耕作，举目四望一无所见。北边是北边的地平线，东边是东边的地平线，南边是南边的地平线，西边是西边的地平线，别无他物。每天早上太阳从东边的地平线升起，他就到田里干活；太阳正对头顶时，他收工吃午饭；太阳落入西边的地平线时，他回家睡觉。太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线——每天周而复始目睹如此光景的时间里，有一天他身上有什么突然咯嘣一声死了。于是他扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。这就是西伯利亚臆病。这是个凄美的故事，这是个平凡的故事，因为每个人心中都有一个太阳以西的地方，有的人每天望向那里，渴望那里，但不敢迈出原地；而有的人却义无反顾，抛下一切，像那个农夫一样一直朝那奔去，我不知道他是否会到达那里，我不知道那里的风景如何。 国境以南是现实中的一切，是触手可碰的当下；太阳以西是回忆里的遗憾，是不可碰触的幻影。国境以南，有喜怒哀乐，有悲欢离合，是你当下所拥有的一切。而太阳以西，是你年少时心喜却未敢开口表达的喜欢，是你不敢追求的梦想，是你不小心错失的美好，是你回忆起那时永久的遗憾。 “很长时间里，我在自己心中为她保存了一块特殊园地。就像在餐馆最里边一张安静的桌面上悄然竖起‘预订席’标牌一样，我将那块园地只留给了她一个人，尽管我推想再不可能见到她了。”这就是年少时最美的遗憾，他有，她有，也许我们都有的遗憾。但是遗憾就像是美丽的泡沫，你可以对着天空，对着阳光，想象它的颜色，想象它的形状，看着它，你会开心，因为它会一直在那里，任你想象而不会消失不见，但千万别去触碰，一碰，它就会破散，消失不见，连心底那份念想都跟着消失地无影无踪。 也许遗憾才是不完美中的完美。 2010.03.24 时春暖天晴风和桃红柳绿芽青

Gino Corrado笔下的朴实与太多的情感 时代感极强    ！！看后面的番外 记述着她的一生 说不尽的Gino Corrado

书写得很好。本剧情节描写画面感极强，不知道拍电视剧没有，但我想一定会拍的。推荐

我不仅不会成为凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人，既成不了凶狠之徒，也成不了良善之辈，继承不了流氓无赖，也成不了正人君子，既成不了英雄，也成不了重置，而今，我就在自己的角落里苟度残炎，用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲，聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的，只有傻瓜才能有所成就，内心的渴求与社会的期望，构成了两种撕裂的力量。 当一个人无法与其中或任何一种力量对抗时，悲剧便拉开了序幕。 而当他连自身的悲剧都不愿意承认时，就只能龟缩在自己的地下室里，就如同蜗牛或是寄居蟹蜗居在自己的壳里，终其一生都无法从中走出，这厚重的外壳，隔绝了地下室人与外界交流的可能，将美好与丑恶以并确知门外，从而渐渐地使他远离社会，走向彻底毁灭的癫狂

这部剧篇幅很长，走走停停看了一段时间，情节时而紧张，语言时而幽默，一开始很吸引人，中间停了停，后面非常刺激，总是惦记那么点字数，怎么结尾，结尾真让人不可思议！达达尼安和Rebellion，他们正直、善良、勇敢、团结、执着，以为他们会一直在一起——可是我们终将一个人，任何人都会被时代洪流裹挟着前进，都会被淹没在芸芸众生之中。

Rebellion到底是谁对谁的Rebellion？是法庭对约瑟夫的Rebellion，还是约瑟夫自己对自己的Rebellion，更是Rebellion对Rebellion的Rebellion。有罪还是无罪？ 一家银行的高级职员约瑟夫·K，30岁生日那天早晨醒来突然无缘无故地被某个法庭逮捕了。这个法庭并非国家的正式法庭，但却拥有比国家法庭更大的权利，所有人都在它的监督之下。虽然被捕，但K的行动自由并不受限制，他仍然可以像往常一样生活。 然而只要开始Rebellion，就必然认定有罪，无法得到赦免。在这个法庭中，不存在无辜和有罪的区别，区别的只是已经找上你和暂时还没有找上你。K回想不出自己犯过什么过失，也不清楚有谁可能会控告他，于是他开始设法反抗法庭。他四处求人，甚至到法庭上为自己辩护。他力陈自己无罪，控诉在法庭的行动后面有一个庞大的机构在活动着，这个机构腐朽愚蠢，草菅人命。这个机构的存在只是为了诬告清白天事的人，对他们进行荒谬的审讯。 但一切都是徒劳的。最后，K连自己犯了什么罪都不明白，就在他31岁生日前夕的一个晚上，被两个刽子手带到采石场，“像一条狗一样被处死了。” 剧集情节朦胧，模糊，象征色彩很浓。荒诞的剧情走向让人不解，K好像是有罪的，故意掩饰自己的罪行，不然为啥四处寻找他人的帮助，律师、画家、牧师～律师本身代表着自由，然而却一直在给他讲程序，希望他可以向法院低头。画家代表着艺术，自我创作时间也难免受到法官的打扰，无法逃脱法庭之手。牧师是精神世界的代表，其身份却令人失望，他是法庭的人！K又好像是无罪的，从最初的懵懂、无辜、生气、不在乎到后面的烦恼、迫切、紧张、自救，都是一个人慢慢成长的过程，自我觉醒，自我Rebellion，自我救赎，所有的人都认为你犯罪了，那么你是不是真的犯罪了？为什么一定要别人相信自己没有犯罪，才是真的没有犯罪，否则一旦被法庭盯上了就是犯罪，那么到底犯了什么罪？曾参杀人，流言可畏。

仁者见仁智者见智吧，花了好几天终于看完了，个人觉得这是一本外衣都没怎么披好的网络剧集。 且不论他穿越或神游为引让人出戏，书名和内容也大相径庭，总觉得他是从另一角度写西游释厄，并非来写齐天大圣。 再说其内容也算是有些灵巧的构思，但语言却并未见有些过人之处，引用颇多不说，主体思想在书中也有些混乱，似是随编剧心意在变，最后才归位本心论，但又扯到平行世界，可能是为了自圆其说吧；其中人物塑造自觉还是弱了些，抛开人物的身份，要从性格行事来分，有许多人物都并无特征来寻。 也可能是自己看到书名便多了许多期待吧，自觉他笔下的齐天大圣比起《Rebellion》里的稍逊许多，他写的不是那个另众人敬佩、心喜的猴子，不是那个傲视群雄的悟空。 以上就是我之感悟了，欢迎交流指正。

书中介绍的app和课程都还不错，虽然是硬广但还是可以接受。想起我经常和别人讲的一段话，这个时代研究生和本科生比优势在哪？不在于研究生记忆力有多好；不在于懂得知识比本科生多；也不在于他做的科研有多么高深，而是在于研究生期间收集整理归纳信息乃至于输出信息的能力的提高。正如书中所讲，观看从手抄时代的记忆力越好越牛，到印刷时代的知道得越多越牛，再到了现在信息时代的学得越快越牛。信息时代光知道得多、记住得多其实好像并没有太多的作用，我们需要更多地理解、更快地掌握一个知识点、更快地应对。观看的能力从最开始的只需要记、读得多，变成了需要会搜索、有好奇心、独立思考。检索、提取、理解并应用就显得尤为重要。

芯片制造过程：从沙子里面提取出纯硅，做成圆柱状，再切成片（晶元）；拿设计好的图纸（当前大部分是设计公司与制造厂分离的，个别如三星，英特尔是全都有），用机器（光刻机）在晶元上刻蚀出各种形状；通常晶元有脸盘子那么大，一个裸片大概就豆子那大，所以一个晶元刻蚀好之后，还要切成碎片。目前芯片功能都比较复杂，引脚比较多，一个豆子上放太多接线点，可能放不下，还有就是为了防尘防水放辐射，给它套个大壳子，底部把引脚整齐引出来，方便接到电路板上；经过出厂测试，基本上就算是做出来一个芯片了；至于能不能用，设计公司再拿回去经过详细的测试。只要不是板砖，一切还好说。 大概就这个过程。

加鸡腿！