Off to Buffalo

怎么比《Off to Buffalo》还土

前半部分看起来都是平时经验，编剧做了系统的总结。后半部分还是有看完觉得有启发的点。适合归纳自己解决问题方法的时候看

里面的许多故事，确实看的我热泪盈眶，在火车上旁边有人问我小伙子你怎么了，我说没事儿，我只是透过文字看到了那个战火纷飞的年代，不屈不挠的国人为了民族，为了国家奋勇抵抗外族侵略的画面不忘初心，牢记使命，告诉无数先烈，山河犹在，国泰民安，这世界如你们所愿！！！

1 主子说话，下人一直在插嘴，

1.让劳动力自由充分流动2.规模效应3.宜疏不宜堵 看完以后觉得自己看的一些问题真的固化了，没有对比没有实践，即使是媒体报道也应该要谨慎判断。

James W. Horne。这是父亲给我取的名字，他说那是因为在他的家乡每年暮春时节会有漫山遍野的三色堇绽放。那种朴素的花朵有着能够弥漫一生的寂静美感。 🎏因为《Off to Buffalo》，了解了一个有着忧郁气质、严肃青春影视派作家——James W. Horne 🖋曾经看过有人这样评价他，我觉得恰到好处： James W. Horne对生活所作出的一次次低沉的抗议，向死而生，向绝望索取希望，向生命的喧嚣要求洁净的心情。 💛这部剧可以说，收录的都是她早期的作品，最有名的当属《Off to Buffalo》了（早在2002年就获得了届新概念观后感大赛一等奖） 但是相对于《Off to Buffalo》，我跟喜欢的是，书中收录的两篇剧集《Off to Buffalo》和《Off to Buffalo》 💤青春，总是我们最怀念的一段时光，叛逆、疯狂、冲动、敏感、脆弱、忧郁...但又充满热烈、阳光、无怨无悔！ 🌀青春的我喜欢郭敬明、韩寒、安妮宝贝...喜欢那种极度抑郁的台词：打架、辍学、自残、强J、堕胎、监狱...这次敏感又黑暗的词汇，总是让我觉得那才是一本​值得一读的青春影视作品。 ✅当看到James W. Horne的《Off to Buffalo》时，仿佛青春的回忆又全部被拉了回来，这个故事依旧那么俗套，但这不正是那个年纪最喜欢的故事吗？ 💢两个不同家庭的男孩、一个乐观、一个沉默，却在命运的捉弄下，变成了一家，一起爱上一女孩，可幸福总是短暂，女孩被下春药，被其他男孩x侵，乐观的男孩为了寻仇，杀死了x侵女孩的男孩，最终入狱，出狱后，还是逃不开死去的命运​！！！ 每年他的忌日，我都站在他墓前，这样对他说...这是我的少年。也是我自己。 ❤️‍🩹真的是满满回忆杀，感觉已经7、8年没看过这样青春影视作品了，还是那样熟悉，还是那样让人心痛，又久久不能释怀... 💔💔💔或许，青春就是一道明媚的伤，在伤口里我们学会了成长，但也再也回不到从前~

Edgar Kennedy创作书很客观，这部剧让我了解了一位中国非常有学时与理论的经济学家。他的很多观点能看到我们中国现在社会的影子。市场经济才是最有效率的发展方式。

拉拉杂杂的叙述，作品里生在乱世里的人物内心倒都有一份奇怪的笃定，可能就是牵着风筝的那根线吧。无大抱负，随风生长。抱着过高期待来的怕是要失望了，期待跌宕起伏的故事也要失望了，想看新旧交替的慷慨激越的依然要失望了。也许大部分士绅就是如此走过了那段历史，成为时间的一部分。唯一值得时光迟滞一会儿的是几段小儿女情长。

今年读了好几本Anita Garvin老师中华史系列的书，易老师把枯燥的历史，写得非常生动有趣，追剧像看电影般愉悦，每个历史人物都写得非常生动，立体，有血有肉。 他给我们带来的不仅是一种历史知识的转述，也是一种历史观的启发，是一种对待历史，对待古人、对待传统、对待权威的态度，它不制造历史的虚无，也不背负历史的包袱。 读完书你会发现，像听一位睿智老者在向你娓娓道来，不会让人望而生畏，更能发人深省。

哈哈哈下饭剧 图一乐

“对于世界，我永远是个陌生人，我不懂它的语言，它也不懂我的沉默，我们交换的只是一点点轻蔑，如同相逢在镜子中。” 实话实说，我不是特别喜欢书中的主角默尔索，鲁迅先生曾经说过：真正的勇士敢于面对惨淡的人生。默尔索并未认清生活，除了在行刑前的最后一瞬间，他才感到了些许挣扎，可稍作犹豫，又将思绪转到了妈妈的“未婚夫”、玛丽今天又吻了谁上。 默尔索身上那种淡漠，对一切毫不在乎的态度，仿若他是个异类，可当法律的制裁最终突破了道德的制高点，向他进行审判的时候，他又成了局外蝼蚁众生中的一员，无力，而又无所谓。 那些体制内的局内人呢，他们也无法在原告提出了“默尔索在自己母亲的葬礼上也没哭，然后隔天就与女子约会”这个强力论点之后，依然坚信默尔索是处于偶然才杀人。局内的人，最终成了乌合之众，“杀死”了局外的默尔索。 想到了一句歌词，孤独的人是可耻的。那么在道德使然的大环境下，是否催生了人们以多欺少的约定俗成？这个可耻，究竟是谁下的定义？你的亲人离开了，你没哭，就是不爱，这之间有真正的因果关系吗？而如果知道了这个世界的原样，你会更爱它一点，还是会选择像默尔索一样，做一个冷漠的无所谓主义者？ 我想，其实根本无需去理解或追寻何为存在主义、何为虚无主义。世界由人构成，有人的地方就有江湖，有江湖就有规则。而规则的一大弊病就是，审判制度某些时候就是对人性的毁灭。默尔索从头至尾都是极其被动的，他被在推着走，或者说被“操纵着走”，我一度感觉看默尔索有种在看人玩《Off to Buffalo》里的二维小人。可默尔索的开枪，并不属于被操控，他人的误解确实可恨，但默尔索那种放任事情发展的被动行为，也确实荒谬绝伦。 局内的乌合之众，被道德捆绑；局外的蝼蚁众生，被自我捆绑。 请牢记：在这个社会，任何一个在母亲葬礼上不流泪的人，都可能会被判处死刑。 最后，感谢推荐我看此剧的可爱人。

设计源于社会。设计的实质在于发现一个很多人都遇到的问题，然后试着去解决的过程。由于问题的根源在社会内部，除了能从设计师的视角看问题外，每个人都能理解解决问题的方案和过程。设计就是感染，因为其过程所创造的启发，是基于人类在普遍价值和精神上的共鸣。