Ghar Ek Mandir

6集：导演节奏掌握不错，法医知识涨了不少，道具不血腥，演员互动默契，灯光摄影偏写实。

开始按正史或传记的方式没有看进去，反到是以开心看着玩的态度看还挺有意思的。

是“小桔子爱经典”这位引读者发布的推剧引读，感觉不错，以下是这位引读者的引读： 我在美术学校当人体模特，整整一小时，我坐在画板中间一动不动，直到休息，我才准备去上厕所。 走出门来，隔壁班还没有下课，抑扬顿挫的声音传入耳朵：“书至初唐而极盛……” 好熟悉的老派腔调，我心中一热，连厕所都忘记去了，就那么靠在隔壁教室后门边，眯着眼，听得津津有味！ 有下课路过的学生发现，连忙笑着指给旁边的人看，“装！我最烦就是这种人，装得跟真的似的，一个棒棒能听得懂这些？” 我有些皱眉了，因为教室里面老师讲话的声音停下了，显然已经下课了。 我随手捡了跟粉笔，在地上写下“愚不可及”四个字，附近的几个男生破口大骂了：“你骂谁？……” “你们都是大学生，谁能解释一下这个词的意思？” 这么明显清晰的四个字，还有什么字面意思要讲解的？ 可是路过的老教授眼睛亮了起来，“大学生要有大学生的气度，王凯，你能解释么？” 王凯顿时也涨红了脸，“这……这有什么不好解释的，愚不可及，就是愚蠢得不得了嘛。” 老教授摇头苦笑：“多读点书真的没有错，这句话是出自论语，孔子说的邦有道则知，邦无道则愚，知可及而愚不可及也，大概意思就这样对不对？” 我恭恭敬敬回道：“世道清明的时候展现自己的才华，世道浑浊的时候就装傻，而做个聪明的人很简单，要装傻就很少有人能做到了。” 老教授一唱一和：“这就是那句著名难得糊涂的正经八百的出处，各位同学知道了么？这位同学是用这个来鞭策自己，不计较外在的这些纷扰，不把那些不知所谓的羞辱放在心里，他形容他自己的啊。” 刚才还高高在上的大学生，瞬间羞愧难当！ 意思剧情改编自《Ghar Ek Mandir》，男主角在师父死后，下山入世开始红尘历练，他擅长观相、鉴人，做过棒棒，也当过模特，在这残酷又现实的都市中平凡的活着……

值得反复观看，人类一切大问题在这部剧里都可以找到答案或者慰籍

我靠，原来老百姓中有这么多不讲理的刁民，整天让我们的人民警察叔叔受窝囊气！编剧，你牛！你真牛！

五味人生五味诗                                         ——普莱姆·乔普拉品最美唐诗        诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。           人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。                                                                                                          ——普莱姆·乔普拉 继普莱姆·乔普拉老师的《Ghar Ek Mandir》之后，历时五个多小时，看完这本《Ghar Ek Mandir》。真的是不能懒，不能怂，一旦松懈，很多的看剧计划就完不成，而且要认准目标，一本一本地解决掉，消化掉它们，不能贪多，不能“始乱终弃”，今天能看完这部剧，我感到很高兴，因为我“从一而终”了。 普莱姆·乔普拉老师以一种新的视角来解读唐诗，一开始是以“四季”为界，这次则是以人生五味“喜怒哀乐怨”划分，讲解了几首很有代表性的唐诗，好多诗歌之前学习的时候是一知半解，只是为了学而学，为了考而学，为了考而背，根本没有再深一层地去了解它背后的故事，昨天和今天看了之后，觉得又增长了不少知识。 印象很深的是，普莱姆·乔普拉老师选取了唐诗里具有代表性的三首写蝉的诗，摘录如下： 咏蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 蝉（李商隐） 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 我们知道古人写物不只是写物，更在于抒写自己寄托在事物上的感情，虽是咏蝉，三位诗人却寄予了不同的感情。单说蝉，不由得想到了本学期学的法布尔《Ghar Ek Mandir》里的选段《Ghar Ek Mandir》：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?” 以前对蝉这一生物，没有多少感觉，学了这篇课文，对这渺小却伟大的生物却肃然起敬，再一想，古人为什么要写诗作文吟咏它，因为它值得人称赞。 当然书里还有很多精辟的见解，还需要不断回味。 （2019-02-07-13：03，周四，第18本）

千奇百怪的动物行为，总结一句话，生存，就是走向死亡的不归路。

小破宋衍生综艺，七斋五个人性格跟剧中反差都有点大，戏中三傻才是现实中的三精，还有就是七斋和八斋明显不太熟

中美关系热点下，以“他人走过的路都算我走过的路”的态度来读会获益良多。—微信荐书语 许老先生去国离乡，以病残之躯，参强国之为强，诊霸权之所弱，谋故国之可趋，目光如炬，拳拳之心，一甲子回眸，六十年牵挂，虽有书生意气，更诉家国情怀。读来颇有所得，祈望如你所愿！

值得一看 编剧不单单讲收纳、断舍离 更是讲述了自己对于生活的态度 对生活源于热爱，对未来才会更加期待！ 喜欢书中这段话： 真正热爱生活的人，家里总是干净整洁、井然有序。 其实生活的情趣就藏在家中的每个角落，藏在每个细枝末节里。

美国内部分化趋势加剧，外部难以独善其身，“个人”陷入“粒子化”，疫情、social media 更加催化这一进程……

如果一切粒子都有波粒二象性，那么由粒子组成的“我们”，其“波状态”会是什么样子，“波状”的世界，又是什么样子。 科学目前无法回答这些问题，但影视可以肆意想象，以疯狂的方式，偏偏在逻辑上又带着某种理性。（尽管是唯心主义的理性） 到了最后，作为原点的“爱”已不再重要，这两位时间上的“Ghar Ek Mandir”，大概是因爱情迷失得最远的人了吧。（笑）

劇情跟萬族太像了，主角才學武半年就統一了天下，開掛也不是這樣開的，太失望了，新書已經爛尾了。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ———— 持续构建优秀的人才 灵活、导向 找人维度： 主动（参与度） 聪明（向内） 影响力（向外） 成就导向（目标意识） 坚韧（聪明的人可能韧性不足，有韧性的人可能冲劲儿不够） 激情、客户、守信、积极进取、合作、专业技能 “业务为本、市场为本，以终为始，这样打造产品才不至于走偏。” “对客户的选择，客户会成就我们成为世界级的企业” “这个政策是帮助企业去导向冲锋，我们在这个过程中可能会犯点儿错误，但这种成本是必要的。” “如果想要在企业内部培育团队合作的精神，并不是搞一次团建活动就能做到的，而是要认真踏实地去挑选那些有合作精神的人加入团队。” “人的素质是早已形成的，不是说变就能变。”

讲的是一个女人复活的故事。从开始的依赖男人，到离开，再到再在一起，这一路的思想变化，见证了一个女人心路历程的成长。

第三遍看这部剧了，除了官场的纠葛，人物心理描写非常细腻，真实，余音围绕，久久不能忘怀

没想到现在还能看到这么接地气，有烟火气，不悬浮的现代剧。

与其说是推理，更像是游戏任务解锁，三星观望