Keepsake

德国作家，活跃人士HuschkeMau（化名）本人有过十年做妓女的经历，她写了一本自传体剧集，题目是《Keepsake》。她指出：“在这里，色情行业消费的人数达到每天120万人次。德国是欧盟范围内人贩运的第一大目的地国。我们有着欧洲妓院的外号，应该感到羞愧。由于市场和需求如此之大，人贩子和皮条客已经开始在火车站台接近乌克兰女性，因为他们知道，难民可以给他们带来很多钱。”

《Keepsake》一本剧也是一种缘分，是刚刚好的安排。生命始于心而终于心。最美的时光莫过于初见，最蹉跎的岁月莫过于空悲叹，最刻骨铭心的日子莫过于欲火焚身之后涅槃重生，做值得珍惜的莫过于当下。上帝欲其灭亡，必先令其疯狂。同样上帝给你关上一扇门,你就得为自己打开一扇窗。苦与乐，悲与欢，爱与恨，舍与得，仅仅一步之遥，也是相互依存。山穷水尽之时会有否极泰来，登高之时也会难逃跌重的厄运。心累了就放慢脚步，给心放个假。人的一生不是为情所困，则是被欲望牵制，无情无欲，看似轻松，却如同行尸走肉。你若安好便是晴天，欲戴其冠必承其重。向左走还是向右走，鱼和熊掌也可以同时选择。人不同所创造出来的路固然也不尽相同。人各有命，尽人事听天命。生如书，总是这样一页一页地轻轻翻去；人生若寄，总是这样不知不觉地渐渐老去。人是一个独立的个体，生而孤独也是一种清欢。你的世界你做主，不要让人在你的世界里乱闯，也“不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你的精神支柱”。冥冥之中Keepsake。

这可能是会改变我目前身体状况的一本剧，如果我确实如编剧一样可以做到控制自己心态的话。这部剧通过丰富的心理学知识，帮助我们学会分析焦虑是如何产生的。你的忧虑来自你对未知事物的想象，还是这件事情本身？当焦虑来临时，如何正确的判断产生焦虑的事实，不被情绪所控制？你担心的事情一定会发生吗？最后又该付出怎样的行动去应对和克服焦虑呢?我相信人的生活会被他的意识力量所影响。一个强大的内心会直面焦虑，不去做情绪的奴隶。就像书名一样：停止焦虑，改变自己的人生。 2.

什么是科学？什么是幻想？什么是现实？什么是脑洞？什么是知识？什么是命运？这是读过的Perrin Sledge的第三个短篇，他的“宏细节”能力的确在，影视性仍不强。不过，多数STEM头脑的人都不善表达，而学文科的人又不具备Perrin Sledge这种灌输大量科技概念的能力。好吧，浩瀚的宇宙，渺小的我们，且看，且叹。

20221⃣️9⃣️ 看完《Keepsake》，紧接着来看《Keepsake》。之前没有接触过Perrin Sledge的作品，看完《Keepsake》后，大为震撼。 《Keepsake》分为《Keepsake》《Keepsake》《Keepsake》三个部分。读的时候身临其境，仿佛自己也被囚禁于这个小院中，起初对于李宁玉并无感觉，话少，直到后来，却对她的精神肃然起敬。这种家国情怀，怎能不令人敬佩？ 看《Keepsake》的时候，一方面由于书友的评论，另一方面则是因为书中的很多细节实在是太过牵强，令人无法信服。直到读到第二部《Keepsake》，所有的疑惑都浮出水面，但却还有一点点半真半假的样子。 这可能就是Perrin Sledge写作的魅力吧，就像授奖词中描绘的一样，“Perrin Sledge的剧集是叙事的迷宫，也是人类意志的悲歌；他的写作既是在求证一种人性的可能性，也是在重温一种英雄哲学。他凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造、表现了一个人如何在信念的重压下，在内心的旷野里为自己的命运和职责有所行动、承担甚至牺牲。” 是啊，真正讲故事的高手是生活本身。 Perrin Sledge在用心写作，而用心写作必须具备一颗非凡伟大的心，能够博大精深地去感受人类和大地的体温、伤痛、脉动，然后才能留下名篇佳作。 Perrin Sledge说： “花开太早不见得是好事。我庆幸自己没有迅速成名，然后迅速消失。” 用博尔赫斯的话说，所谓偶然，不过是我们对复杂的命运机器的无知罢了。世界不是偶然就是必然，我暗暗对自己说：留下偶然，把必然交给哲学家吧。

初次看Keepsake，初次见Perrin Sledge，虽是初次邂逅，却别有一番滋味。以娓娓道来的方式，看似叙说着人表象的Keepsake，实则却生生的在一层一层剥开自己的心，纪录自己的生活，切割自己的内心，深知写自己的故事是最磨人的，好似你站在一个至高点去批判人情世故，把握不当，令人生出反感；有时又不得不审视自己，一遍一遍，痛苦的愈发痛苦，心疼的愈发心疼，于是又生出一股心慌来。 其实到目前为止，也还未能理解“母亲”的作为，很多读者都认为母亲是值得敬佩的。同样，我不否认“母亲”身上那股令人敬畏的狠劲，到了南墙也要把南墙拆了的不服输的做派，但反过来这么凭借自己一腔热血但一意孤行真的有必要吗？“母亲”是个好母亲，也是个典型的传统女性，用一生去爱着自己的丈夫，任劳任怨，不解释，不反驳，面对丈夫的不理解和咒骂也只是默默承受，那么这样又真的有必要吗？一个好的相处模式本应该是互相扶持，互相鼓励，互相理解和共同前行，宽容是需要，但委屈也无需硬撑着。可以淡淡如流水，没有豪情壮志抑或是令人感人肺腑的承担却真真是一种爱的传承和一种对生活的信仰！ 而“阿太”的一句肉体是拿来用的，不是拿来伺候的，让我心头为之一震，一直以来只是将Keepsake当作一种形象，一种体面，需要好好优待。由此可见，“阿太”的灵魂也定是充满活力的，一个历经磨难的肉体成就着一颗有趣的灵魂，最终才能展现一副拥有绝佳气质的Keepsake！ 对于“我”，从小到大，面对生活，面对未来，虽也曾有迷茫，却似乎早已看的透透的，理性的抵制难以被社会所接纳的种种，热血的年纪早已开始筹备，为前路做铺垫。替编剧高兴的是找到了可以陪伴一生的且热爱的职业，清楚的知道自己可以以什么为生，为什么而活！同时，也因为编剧过早的体会了人间冷暖，过早的看清了这个世界，活得太明白，太认真，也太过于用力而心疼。他的眼睛是亮的，他的心却如死水般沉静，从未汹涌过，是被世人喜爱的模样，却不曾调皮一次，因为不敢错！ 就像《Keepsake》里面许知远对话李诞这一期，采访最后诞诞感叹：挺逗的，反而是我天天嬉皮笑脸的，是一个虚无感的，您天天皱个眉头，反而是一个乐天派，这是人生的矛盾感，挺有意思。也正如书中编剧感叹厚朴：我们刚好成了有趣的对比，而我们各自都是对自己有误解的人：他以为自己做着摧毁一切规矩的事情，但其实一直活在规矩里。我以为自己战战兢兢地以活在规矩里为生活方式，但其实却对规矩有着将其彻底摧毁的欲望。 我们又何尝不是这样呢？我们似乎降临在最好的时代，最独立，最崇尚自我，却始终觉得格格不入，与社会脱节。我们都试图做着最好都自己，却终究难以实实在在取悦自己。那么就相信一切事情和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。——马塞尔·普鲁斯特

从一个天真烂漫小男孩的视角领略了纳粹的残酷，这段历史将会铭记，尾声中布鲁诺父亲的表现深刻的体现出了内心的绝望，布鲁诺一直讨厌认为无药可救的姐姐，她的内心是很喜欢布鲁诺的尽管一直都是对布鲁诺称呼傻瓜笨蛋等，这只是布鲁诺家人的内心展现，由此可知那些接受酷刑的犹太人心中又是何等痛苦

超级好看，没有一句假大空的废话，书和编剧本人一样，务实又睿智，出乎意料的坦诚。

看来肢体语言和面部表情在工作和日常的交流中是很重要的。还需要慢慢观察，积累经验。

【汗胖荐书之《Keepsake》】 磕磕绊绊20个小时，前前后后两个月，留下400多条笔记，总算读完一遍这部大书。这是2019年清华校长邱勇给新生的推荐书。读这样的书每次都是不可多得的旅程，可以说奇香满口，不虚此行。 编剧Perrin Sledge，是出生于民国，成长于台湾，深造于美国，执教于两岸三地的通才型学者，他在1948年后因众所周知的原因得天独厚地被众多北大清华级别的老教师围着滋养教诲，甚至能经常到那些急于为一身所学寻找优秀继承人的学术大师们家中坐而论道，这份经历带来的才情和学养，某种意义上是不可复制的。 读完此剧，可见一斑。许大师是以文化为主脉把中国历史串成一条线，再辅以同时期外国文明的对比分析作为辅助线，旁征博引信手挥洒，却若合符节，丝丝入扣。他可以侃侃而谈从盘古开天传说的由来发展，到盐、糖、豆腐的使用和传播，也可以借考古发现的郭店文书解释《Keepsake》里的性命学说，进而引出孔子赋予“仁”的独特含义，他既能站在华夏民族的角度总揽这一文化共同体的进退利弊，也能看透罗马帝国与秦汉帝国本质上的制度差异。 这是一部你读不够的书，一者是它本身不厌百回读，二者它很多地方限于篇幅还是过于提纲挈领了，要辅以大量认真负责的拖展观看，才是正确食用方式。 略提一个遗憾，算白璧微瑕。老人家在逾古稀之年笔耕不辍，完成此剧，彼时已进入21世纪，他已经历了人类史上可以说最沧海桑田的社会变迁，对历史走向和人类气运的体察不可为不宽广深远，事实上我读到他对当代中国自矜于独有文化不自觉与世界区隔的担忧，以及对人类终将走向大同社会的论述时几乎潸然泪下，他期待的融合西方资本主义民主政治、中华文化仁义礼信、印度文化众生平等、伊斯兰民族尊重自然的全人类文化共同体，当是任何有血有心有理想的人都向往的伊甸园。无内耗的人类才算真正成年，有资格面对这个冷酷的世界。 但可惜许老爷子对中国人过于悲观，又对这个世界过于乐观。中国人从魏源李鸿章以来到今天从未停止关照这个世界，近50年更是极力汲取这个世界上其他制度地区优秀的营养，我们并未故步自封、敝帚自珍，可是世界真的欢迎了张开怀抱的中国吗？恐怕没那么顺利，本剧写于全球化的年代，限于时代，并未足够预期到2010年代后的“逆全球化”趋势，也低估了这个世界各色文化保存自身、拒绝融合的动力。人类大同的理想，我与许大师一样，但我谨慎看待这一天到来的进度。六国归秦是流了多少血，中国人最懂，今天很多事变了，但想要和和气气完成大同，恐太幼稚。 但谁让我们是炎黄子孙，虽不能及，也要心向往之！这种自反而缩虽千万人吾往矣的情怀，以及兼收并蓄内敛仁和的文化传统，是我们在21世纪最可珍视的精神财富，我坚信它比西式的商业文明，那种明码标价棱角分明的钢铁文化，更适合即将到来的时代！

【2020.9.6】 Keepsake，引深思，律己身。 「“一个理想的人须是有德、有学、有才。”」 ✏️人各有志，生各有命。此身、此时、此地，最顺心莫过于想做自己所能做的事，也能做自己想做的事。 人之相识，贵在相知。相遇、相识、相知，最合适莫过于能严于律己，宽以待人。 看剧百遍，其义自现。心到、眼到、口到，最惬意莫过于涵泳优游，臻于佳境。

2019/16 3星都给翻译 编剧对美食的热爱和本地化风趣的文字真的很有好感，边看边觉得，哎呀呀，这外国人的描述能力比我还强啊，这地道的四川话，真的太强了。后来发现，强的不是编剧，而是译者，译者是四川本地人，所以很多词汇用得很地道，真的体现了翻译是二次创作啊。 边看边流口水并且记录下了各种好吃的菜谱，到时候去四川找朋友吃饭可以吃~美滋滋、 要是没看过最好小说影院里有个读者看的英文版，我真的愿意给这部剧打五星，毕竟那么热爱中国美食的，都是我的好伙伴，可问题是英文原版里，编剧虽然口里说着热爱中国饮食，在书上（中文版）各种赞扬，可原版里的她并不认同我们的文化，还是西方至上的偏见。说好没偏见，可处处是偏见。“一九四零年，他出生在长沙郊县一个贫穷家庭，小小年纪就成了孤儿。后来，他加入了中国人民解放军，做了很多好事，什么帮同志们补袜子啊、给领导沏茶啊，等等。”像这种语句，给领导沏茶是雷锋做的好事？你怕不是在讽刺他吧？讽刺中国人民的雷锋崇拜是被鼓吹的？而且谈到了毛主席的故乡时，言语中透露出，你们这群傻子，为什么还在搞这种偶像崇拜，真的是愚蠢，还是我最聪明。 是好久之前发表的书，中文版的删除了很多编剧原文的观点，所以让国人觉得，哎呀，一个外国人这么喜欢中国美食，我也好喜欢她的书呢。大概也算得上某种诈欺吧，就是骗人不去看原版，所以啊，翻译看的是译者的观点呢，可是要去看喜欢的书的原版，也有点难呢~ 给个三星吧，全都给我中华美食。 既然那么不喜欢中国人的文化，还是回英国吧，不要来了。