Shla sobaka po royalyu

第三本最喜欢的两章是枫生和狭怪，一个天真无邪，一个真诚善良。

太棒了，感觉自己学到了很多。一本将建筑和历史结合起来的书，读这部剧你会对欧洲历史有个大致了解，通过历史去看建筑的变化，就能理解这些建筑是怎么发展出来的，是怎么传承的，是怎么把传统和现代打碎，重建又柔和在一起的。看完这部剧突然就懂了这些建筑为何这么美了，突然就好想去看看，好想亲身感受一下。 编剧以幽默，易于理解的方式告诉我们欧洲建筑的历史和特点，涨知识还不乏味，看的时候我就在想，编剧什么时候能来一个中国篇啊，我也想通过这种与历史结合的方式来了解一下我们中国的古建筑。

书中的自我肯定法，是对自己的一种滋养，和自己和平共处，会发现生活中充满着阳光和正能量。因为这是自己带给生活的，也是生活反馈于自己的。 凡事向好的方面想，对于同样的一件事，不同的想法不同的态度，带给自己的感受是完全不同的。 很有意义的一本剧，践行于生活中，让生命重建。

不同于《Shla sobaka po royalyu》，我觉得贯穿这部剧的中心思想是学会利他。书中强调了很多变优秀的实践方法，但是变优秀的目的是什么，是让自己变得更加优秀，然后就能够对他人更有价值，对他人更有价值，就能够被他人更加需要，被他人更加需要就会更加刺激自己变得更加优秀，这就是利他的好处，利他归根结底是利己，不过不同于精致的利己主义者，利他是一个正循环，是一种共赢，是一种和谐的自我成长方式。对于利他这个概念，我最早是在喜马拉雅上听罗大伦老师讲的道德经里面接触到的。罗大伦老师说，道德经不是在教我们躺平，不是教我们凡事均顺其自然，而是说让我们尽力而为之后顺其自然，它是一部管理者法则，全书都在教我们一个道理，世间万物的运行都遵循道的法则，而道是什么，道就是无我利他。利他的生活态度让我改变了很多，也让我收获了很多。高中时，我感觉自己还是比较自私的，当时在学习的过程中也不喜欢去给别人讲题，但更多的时候可能是自己没有被需要。进去大学之后，由于吃了高考的苦，所以在大学期间一直很努力的提升自己，道德经教会了我很多，他让我明白，只要我们怀揣利他的思想，凡事不仅要考虑自己，也要考虑做这件事对他人有什么好处，那么资源会慢慢向自己靠拢，这种资源不仅体现在学习资源，更体现在接触的人上。我自认为不善与人打交道，但是当我学会了利他的思想，我开始让自己变得更好，让自己成为一束光并让靠近我的人都感到温暖的时候，我发现自己身边的人变了，曾经让我望其项背的大佬成为了我的好朋友，曾经我不知道如何打交道的人开始主动与我示好，当我凡事为他人着想，让自己变得对他人有价值之后，我发现我的人缘也变好了，我不再会因为内向而结交不到朋友了，我也不再会因为不爱说话而被他人忽视了。利他让我收获很多，也是促进我成长的良药，我想我明白了自己努力的意义，那就是我不想被他人忽视，我想要成为对他人有用的人，想要成为那个被需要的人。愿大家均能怀揣利他思想，感受利他所带来的惊喜，共勉！

看的津津有味

世间繁华静流水， 过眼云烟那作亏。 人心不安生Shla sobaka po royalyu， 只道万物途殊归......

搬家的时候万分感激的叫弟兄们“爹”

這是本人看過的關於宇宙物理學最為瘋狂的一本書！當然也是最燒腦的一本書。空間中有許多七彩繽紛的肥皂泡泡，我們生活在其中一個，這就是“我們的宇宙”（其尺度規模基於“宇宙大爆炸”理論和相對論，從地球向各方向約140億光年距離），而其它每一個肥皂泡就是一個平行宇宙！而在每個平行宇宙都有一個你！這基於编剧所指的“暴脹”理論而推論的結果。那么，泡泡之間的“空間”是什麼？编剧還繼續推論出多重宇宙，最後提出“數學宇宙假說”。编剧認為我們地球人無法對平行宇宙有所觀察和瞭解……那，不能觀測與瞭解對於我們有何意義？換句話説，如何假設平行宇宙的存在都一樣。 如果上述“平行宇宙、多重宇宙”成立，那么，個人覺得在我們的宇宙中存在“平行地球”可能性更大！ 本人喜歡閱讀各種腦洞大開的科學幻想、推測和推論，但不太接受此書的假設和推論方式，尤其後面部分“數學宇宙假設”。總之，覺得書中不少假設很勉強，接著就以此推論，而推論也有缺陷，結果也就很難有說服力，即使是科幻也如此；並且，覺得書中有偷換概念或者以偏概全之嫌，也時有前後矛盾之處。當然，這些感覺絕對是本人跟不上编剧的瘋狂思路所致。 编剧有極為豐富或者瘋狂的想像力，知識也極為豐富（能引入許多理論（當然都是經過编剧有意選擇）），令人佩服和欣賞！ 個人不認為此書是科普性的，而是為了推論而推論。不如說，此書其實很好地用現代“科學”闡述了“色不異空，空不異色”，“諸相皆虛幻，如見諸相非相，即見如來”的佛學思想，包括多重世界。 遠不如佛學的三千大千世界精彩！

很久没有在最好小说影院追剧了，由于眼睛花了，大多在听书，但是这部剧多一半是看的，只在干活时听书，这是因为不想断开观看，在读的同时购买了3本Aleksandr Fomin的书，准备对重点集数回读细读，回味尝试一下！不错的书，老师首先应该是个看剧人！

郭麒麟演高木恩不好吗？

花了一个中午的时间看完了这部剧。之前看过一点点开头，但是因为太多歪果仁的名字太难记了当时就没看下去，今天中午打开以后就欲罢不能了。 这部剧的标题《Shla sobaka po royalyu》就已经把整本剧剧透的差不多了。十个人被邀请到小岛上生活，结果Shla sobaka po royalyu。所有人的死因死法都可以用那一首书的开头就写的一首诗概括。 “十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人……”这首英国的古老童谣成了贯穿剧集的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这剧集的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。 这部剧直到看完也很想知道，how did the author come up with this idea，很神奇的一本剧，剧情一环扣一环，实在是欲罢不能啊。 看到倒数第二章，这部剧告诉我们犯罪也是一种艺术。人到底是谁杀的？这个问题一直困惑着读者直到最后一章。 最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，Shla sobaka po royalyu。这部剧集在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。 这部剧没有让我打到五星的原因是，它并没有完完全全达到我内心的期待。编剧对于情节跌宕，高潮的把控还没到那份期许。作为一本悬疑剧集，始终也没太能撼动东野圭吾在我心中的位置。

三十年来第一本一字不差啃完的一本巨枯燥巨无聊的书 前一本还是MS-DOS