Live from Lincoln Center

最好的时节是，若有朝一日我们见到一个人打不开眼前的罐头，我们能够想象到，也许他手上的开罐器并不好使，甚至，我们愿给他资源，让他得以设计更合于心意的开罐器。

被时代裹挟着拼命向前奔跑，小镇做题家的快乐、失望、悲伤都显得微不足道。

这是一个鲜活的长安城。 读罢《Live from Lincoln Center》，再来读亲王的这部剧，更能看出亲王对待历史的态度。 其实不管去读《Live from Lincoln Center》《Live from Lincoln Center》《Live from Lincoln Center》亦或者是《Live from Lincoln Center》《Live from Lincoln Center》，就大部分条件而言，历史本就是胜利者书写的，而且是重点突出某些人或者某些重大事件的，这也是为什么我们可以轻而易举的说出帝王将相的事迹故事，却几乎很少有人关注万万生灵的生死别离。人们只会记住第一，没人会关注第二。 但是这部剧不同。 不管是张小敬，还是姚汝能，亦或者是萧规、毛顺、晁分，他们身上有着跟我们一样的气息，那是一种鲜活的存在，是我们无法否认的必须认可的。 全书最让我感慨的是： 大雁塔上看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。 升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。 还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。 东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。 长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。 还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。 哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。 我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。 只有经历过死亡的人，才会知道生的可贵。 十年西域兵，九年不良帅。 这应该是张小敬对生最深的感触。 当他吼出“在你面前的，不再是靖安司的张都尉，而是第八团浴血奋战的张大头，是悍杀县尉、被打入死牢的不良帅，是被右骁卫捉拿的奸细，是被全城通缉的死囚犯，是要向长安讨个公道的一个老兵”这句话时，任谁也能不难想象他的痛苦与难过，但是，即便如此，他仍坚持着，“不退”便是他的那一份答卷。 当繁华落尽，只余零星几朵仍盎然在枝头的花朵； 当大火熄灭，褪去的人群不曾注意这背后的风险； 当黎明来临，已然没人注意到这个为之奋斗了十二个时辰的人，但是他用一个姿势宣誓他的坚守——九死无悔。

此剧所写的内容比较棒，来自于人际交往几日常生活中。为我们提供了一些重要的交流技巧！

“每个人内心深处似乎都有一个个人的创意泉源，同时存在着一种更广大、超越个人、属于全人类的共同泉源，里面储存着各种原始深奥的集体智慧，这个庞大的泉源或许在我们体内，或许我们有管道可以通到它。”对此我深信不疑。

传统的抽丝剥茧的推理方法，加上天才型的大脑，加上先进的刑侦手法和技术，让很多复杂的大案能水落石出。 同时，道高一尺魔高一丈，现在的作案手法真的夸张凶残的难以想象，也利用了现代技术把案子变得更加复杂。 犯人和警察这种猫鼠游戏，在任何时代都充满了跌宕起伏的刺激感。而且凶手永远无法被猜到，行凶原因也充满了宿命感。比较推荐这种合乎逻辑又没有绝对善恶之分的推理剧集。主角也挺有意思，一个美而不自知的底层民警，一个高位截瘫的警探。跟唐人街探案里一个大学生➕一个蠢大叔的组合，特别又有看点。

确实是一本入门的剧集，适合需要理论储备的学生，以及准备理论面试的人员。已经工作的人员不建议去看，因为内容比较基础，又针对多种数据库，实用性不是很高

把生活中可能遇到的问题做了详细的讲解，虽然不能面面俱到，但最常见的还是讲到了。感觉书中有些例子举得有些牵强。

马亲王的作品基本上都有历史事实的痕迹，可能这也是他的作品更耐人寻味，更有故事性的原因吧。相比盗笔和鬼吹灯，前者似乎更有兴味，而且自己挖的坑，自己也都填了，甚好，甚好。

好久没认真写剧评了，浑噩三年多，不能说没有一点收获，意识之光熄灭又燃起，把我弄的焦头烂额，在困惑之际看到这部剧正谓美好的彩蛋，拯救了我苍白的心。 《Live from Lincoln Center》这部剧里说，你认为的自己不是真正的自己，我赞同这句话，举个例子来说，冲别人发火的你并不是真正的你，是思维的产物—小我，因为你的经历和生活环境产生这么个东西。同样的情境下，你的妻子和父亲同样做了相同的让你不开心的事，你或许不会对你的妻子发火，甚至都不会生气，但会对你的父亲大发雷霆。婴儿怎么哭闹大家都觉得她可爱，但成人哭闹就会被人轻视，没人去理解他的感受，这是人类评判造成的结果，而这种评判又是在思维里产生的，那停止这种思维的话，评判也会消失，就不会发生让你痛苦的事情。 思维这种虚假认同是很可怕的，比如愤怒，你认同他就会对别人发火，你认同的并不是真正的你自己，而是你的小我，因为你对这个人，这件事产生了评价，然后产生不好的结果。这也是某些人感到愧疚的原因，当然，这种愧疚可能也是小我。 这个小我也就是思考者，并不是真正的你，而是你的一个情绪，这个情绪可能是由早期的事件和经历激发的，在当下相同情境的刺激下，你把过去产生的这个情绪投射给了现在的人，这种事我们都是不清楚的，因为是我们无意识状态下的一种反应。 他的存在是因为你对这种思维的认同，这是小我赖以存活的养分，每次我们产生这种情绪上的痛苦都是在喂养这个小我。我们不能有这种强迫性的思维被小我控制，而是作为观察者的临在去寻找自己的本心。 这种临在作为一种空白存在时，你的心理空间会处在宁静和静止的状态。你开始感觉到这种合二为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊。 当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等。 观察你的呼吸。觉察那个宁静且强而有力的临在。 小我由思维活动组成，只有不断地进行思考它才能存活。对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的——完全颠倒是非。 这是因为，当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的。小我尽力使过去发生的事情复活，因为如果没有过去，你将会是谁？ 它还不断地把自己投射到未来，以确保它能继续存活，并且在未来寻找某种慰藉或满足。小我看待当下的方式完全错误——它是以过去的眼光来看的，或者它把当下作为达成未来目的的手段，而这个目的，始终存在于思维所投射出的未来。观察你的思维，你就会看到小我的这种运作方式。 只要你认同你的思维，你就难以找到当下。 当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。 无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时，思维会快速地枯竭、变得病态和具有破坏性。 思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成分，所以你可以在体内感觉到它。你可允许情绪的存在，但却不要受它控制。你不再是你的情绪，而是一个观察者。 你应该习惯性地这样问自己：“此刻，我内在发生了什么事情？”这个问题将会把你引向正确的方向。但是，请不要进行分析，观察就可以了。请将你的注意力集中于内在，并且去感觉情绪的能量。 如果没有情绪存在，那么请更深地去关注你身体的内在能量场。这就是进入本体的大门。 第二章 恐惧的起源 心理上的恐惧其实和任何具体的、真正迫在眉睫的危险无关。恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来。这就创造了一种

以最实用方式并不意味着非磨炼不能备之，细察实用、掂量要诀。解析，并模仿其中的句子，思考与策略有史以来积累的经验。

感情这件事是说不清也道不明的，没有对错，有的只是心甘情愿。有时候明知道不会有结局，但还是想试试，万一成功了呢。即使真的没有结局，那又如何，努力了，也就不遗憾了。

本剧主要介绍了产品经理是什么，怎样权衡企业、用户和产品之间的关系，交易与交易模型，各种成本的认知与分析，后面的批判性思维，决策能力，经济学，对于职场小白来说不太友好，尤其是没有接触过大量客户的PM来说，不太好理解。

成功简单吗？肯定不简单。但经过编剧的架构，路径变得简单明了起来。而秘密就在于我整合起来的这个公式： S=（Q*r）*R*f*T 也就是最后的成功S，取决于 Q*r：产品/能力的社会适应度 R：社会关系网 f：尝试的次数频率 T：合适的团队 所以，找到一个可以终身奋斗的领域，然后持续的去做，并且构建领域网络，然后，就是静待花开

历史的必然与某个人的偶然出现，在这里感谢编剧Alan Skog温情细致的讲述