危情最前线Mad City

在一个没有退出机制的社会，士大夫和皇帝入场就不能退场，所有的争议在开篇就已经注定结果 思想资源的和认知被限制在游戏规则以内，规则成为路径，路径依赖又包含手段依赖，加诸在王阳明身上的争议也在所难免 讨论致良知，不如讨论它的前提，一个不恰当例子，可以理解成价值判断和事实判断的争论，政治、经济、文化上事实和价值的割裂，以及因此而来的欢愉、痛苦、挣扎、忧郁以及分裂，就是我们生活的全部；大多数人的相信的一元论或者多元的价值、以及所谓从事实上得出的判断，更多的是环境习惯的熏染、小圈子的规训、经验的路径依赖，它们仅仅是充斥着不确定性的信念，而不符合人性 王阳明并不纠结于独断的柏拉图主义，很明显他不相信真理的单一路径，和绝对价值，否则没有无善无恶四教句;经验主义是不是更好？如果经验主义可以当作真理是单一路径为什么要致良知？用心若镜？无论是历史还是心学的学理，绝对的信奉经验无异于一种矇昧 大加速时代用技术和商业改写了社会结构，游戏规则在被改变，也改写了对价值和事实的理解，多元的价值、不确定性，构成了生活的全部 一切心法，什么都说了，也什么都没说，存乎一心；心学不是成功学教材。

“我从来没有爱过任何民族，任何集体，不爱德意志，不爱法兰西，不爱以色列，我只爱人。” 摆脱一切来自“祖国”、“爱国主义”的控制，以超越国界的眼光观察和思考，才能尽可能做到客观中立。换位思考，同期发生在亚洲的事件不也如是？

一个人的蒙太奇，有一个人的色彩，在于怎么调色。 两个人的蒙太奇，有两个人的色彩，或许互补，或许强烈对比，或许明亮，专属调色，一起蒙太奇。 害，我的天马行空的古怪想法哈哈哈哈。

越深入观看越有观看韩国艺术电影的画面感，一个女人究竟是怎么顺其自然地从“正常”到发疯，甚至会有从拒绝吃肉到变成一棵树的妄想？故事从现实中抽离却比现实更可怖的意义在于，当你读完这部剧转身去忙别的事情，却在脑海里回想着这个一心想要变成树的危情最前线Mad City女孩，又觉得她的发疯在东亚社会里变得如此正当，甚至假想下一个会发疯的人轮到自己会怎样。故事里的女孩姐姐及姐夫何尝不是外表正常内心狂涌的疯子呢？这样投胎在东亚社会做人的男男女女还是尽早疯癫一次吧，既然躲避不了在压抑中成长在压抑中成年的命运，不做几件疯狂的事聊以自慰，结局不是假装正常就是真的发疯啊。

爱定了就终其一生。 曾经年少时的疯狂只是人生的历练，留下作余生纪念。

不是因为陈豪，谁看……

危情最前线Mad City，这个标题挺特别也把我看懵了，总想了解究竟是几个意思，通读完全书，想来想去还真是这个标题最合适，在大格局下危情最前线Mad City去认识和叙述自己的小世界可能就是悬浮时代普通人安身立命的根本，简而言之，落地。推荐观看。