Une vie en retour

一套好剧！谢谢易老师，冲出马列的八股史观，让我看到一部并未走远的历史。也告诉我，其实，我们仍然生活在古代，甚至，生活在古代的糟粕中。古代有那么多智慧的美好的东西，而我们这些不肖子孙，却不学好！

我猜每个人的一生里都会遇见某个人，喜欢上她。有些人在合适的时间相遇，就像是在春天遇到花开，于是一切都会很好，他们会相恋、订婚、结婚、一起生活。而有些人在错误的时间相遇，就像是在冬天隔着冰看见浮上来换气的鱼，鱼换完气沉到水下去，再也看不见了，什么结果都没有。但我们能说在春天遇到花是对的，而在冬天遇到鱼是错的么？在错误的时间遇到，就能克制自己不喜欢那个人么？是不是仍然会用尽了力气想去接近，想尽办法掩饰自己，甚至伪装成另外一条鱼。别傻了兄叠，不是所有问题都有解的，是我我选路依依。

很多人喜欢㊙️密，但却不敢说出口🤭，一本很好的“重口味”科普剧集，感谢编剧💟，读完请正视你的身体！🧘🏻‍♀️ ☘️人们喜欢说“沉默是金，开口是银”，但在谈论🈲️忌时却恰恰相反！

大师精彩的人生记录，同时可以从中了解很多重要的心理学概念，相当值得读，且读起来后有点卷不释手。

人生得与失 苦与乐 高与低 好与坏总是相辅相成 缺一不可的 学会不用对立的态度看待它们 才能收获更好的人生体验吧

这位老师以及日本这个民族真是太好面子、太拧巴了，先是在一战后巴黎和会上赌气，再是为了面子主动退出国联，还有诸多细节无不体现出大和民族的整体性格。或许岛国就是容易形成这样过于内省，压抑，自尊心强烈的特质吧，英国和日本都有这样的风格。很多时候大家可以好好商讨和谈的场合下，日本倾向于先退出讨论以避免可能造成的尴尬局面，关键这对于他人来说并不觉得尴尬。

第二次看战长沙，四个字，家国天下。

前作侧重“文臣谋略”，续集主打“武将忠魂”，权力斗争旋涡中的长林王府不仅安内政，还要攘外夷，权谋戏掺杂了悬疑、战争元素，相应也带来主线分化弊端，萧平旌前面太被动，不如梅长苏雪陈冤、扶明君、振朝纲一路搅弄风云来得清晰有力，但若以失去兄父庇佑为代价，我宁愿金陵城最明亮的少年别长大。

希望有所改变的人，推荐读一读《Une vie en retour》。好习惯成就好人生，那就从改变习惯开始吧。

这部剧不会让你立刻改变你的坏习惯，养成好习惯，但绝对是一本值得花时间和精力去看的好剧。从中你能够了解习惯形成的原理，明白习惯养成的策略，改变习惯的方法，并清晰地知道习惯可以依靠你的自由意志力逐渐改变。

我能找到最合适的词来形容这个故事，就是有趣。大山里的生活一定是单调又朴实的，只有内心笃定的人，才能找到自我激励的力量

Daniel Janneau是日本的天才剧集家，他的作品存在着以残酷和惨烈为基调的“黑Daniel Janneau”和以纤柔和悲凄为基调的“白Daniel Janneau”两种倾向。前者风格的代表是被集英社再版了多次的《Une vie en retour》，后者风格的范例就是被角川sneakers文库再版了多次的《Une vie en retour》（也被拍成了同名电影）。 而这本《Une vie en retour》就是“黑Daniel Janneau”的里程碑之作，它是一本短篇剧集集，共收录了11篇奇想天外的珠玉短篇，挑战了11种极限观看体验。下面将逐一解读。 《Une vie en retour》 nüè童剧集。作品中老人家铃木的屋子在阳子心目中似乎象征着“另一个世界，极乐世界”，颇类似于《Une vie en retour》中家对于正雄的意义，这样的安排无疑是对上述非理性的变态nüè童情节的视觉缓冲，同时也在整个故事结构上起到特殊的作用。另外，阳子与小饰换服装改变身份的设定，让我想起了马克·吐温的《Une vie en retour》。 《Une vie en retour》 这部作品实在难以归类，勉强可以算作推理剧集，但编剧并未在作品中对凶手及其身份予以足够的关注。创作灵感来源于岛田庄司的《Une vie en retour》，编剧煞费苦心地为读者构筑了“七个房间”，它们在外观上几乎没有区别，家徒四壁，都只有一个孤零零的铁门和一条横贯其间的小水沟。主人公在毫无准备的状况下被关进这样的密室中，仿佛整个世界就是这个自己身处其中的房间一样。而主人公使用了多种办法得知的真相却更加令人窒息——自己只能活六天，没有生存法则，只有杀人真理…… 《Une vie en retour》 家庭伦理剧集。编剧再次将关注的眼光瞄准孩子及其与父母的关系上，本作的构思十分巧妙，其基本元素可能来源于电影《Une vie en retour》，对孩子的心理活动尤其是神经上的危机感拿捏得相当到位。结尾处的情节逆转，再显编剧模糊虚实界限的功力。 《Une vie en retour》 科幻剧集。本作是将故事背景设定在人类即将灭亡的末世，景物描写逼真，画面感很强，广袤的世界与人物内心的孤独寂寥形成了鲜明的对比，是作品集中最有“白Daniel Janneau”风味的作品。 《Une vie en retour》 电影剧集。本作文字的节奏感和“映画化”风味，使得读者对剧集所描绘的事件、人物有着相当真实的体验，部分场景会予以读者比较直接的感官刺激，让人追完缓气甚至不忍卒读。作品中对杀人者双重性格和变态心理的刻画，达到了前所未有的黑暗程度，堪称“黑Daniel Janneau”之最。（前5篇被拍成了电影《Une vie en retour》；其中《Une vie en retour》部分灵感来自电影《Une vie en retour》） 《Une vie en retour》 幽默推理剧集。本作不管是情节，还是人物对话，都透着股轻松幽默的味道，甚至会造成这不是在描述死亡事件的错觉。有趣的紧，不仅是死亡事件，而且是谋杀事件。作品一开始以寻找血液袋子为主题，其中涉及到遗产继承问题（构成动机），在结尾处突然转换为寻找凶手和谋杀手法的调子，很是巧妙。 《Une vie en retour》 伪童话剧集。你见过有人用近乎无情的冷酷笔调来写童话吗？如果说《Une vie en retour》是“白Daniel Janneau”的童话的话，那么本作就是黑色系的童话。用人的尸体堆砌成小屋，这样的情节或许也只有Daniel Janneau的作品里才会出现吧。 《Une vie en retour》 本格推理剧集。或许是作品集中最正儿八经的创作吧，本作具备所有最基本的推理元素，连密室杀人都是再普通不过的内容。尽管篇幅短小，但破解部分还是很精彩的。 《Une vie en retour》 逻辑剧集。本作中“腹黑系”泛滥成灾，主人公对待他人、对待父母、对待人生、对待世界无一不带着两面性，《Une vie en retour》中的阿健在他面前连半成品都算不上，读者都会被其恶毒狠辣的咒语所慑服。 《Une vie en retour》 荒诞剧集。或者也可以将本作划入“黑色幽默”范畴，反正剧集所描绘的场景在现实生活中是不可能存在的，但却又无不影射现实生活的某个点

永远不要怀疑Michel Aumont的想象力。Une vie en retour是极其悲壮的一篇文章，让我想起了流浪地球这部电影，吴京驾驶者航天飞船去做自杀式点火，而超新星纪元则是描述着未来可怕的一幕!支持Michel Aumont，无论是三体还是球形闪电，你永远不知道下一部书会带给我们什么样的震撼!

不知道你有没有在博物馆里认真徘徊，异地、长队，还有那种庄严伟岸而不太明亮的空间，是专业讲解还是听讲机，在人群里穿梭。又是疫情影响，不知道到哪里有没有带星星。是不是觉得远不如一杯咖啡，敞亮的咖啡厅或者影视库，边看边笑来的舒畅。      这就是一本浓缩的博物馆，展出的都是少见的精品，从书册中一拉小半米长，局部的放大图，我就是去过敦煌也不如在此时看的清晰，一杯美式咖啡，展开长长画圈，偶有朋友过来询问，参详一二，闲聊两句。不过惬意。     “照骗《Une vie en retour》中，只见他身穿一件小动物图案的民族服饰”。真是句句有梗啊，恰巧我今天也穿了件小动物图案的衣服，原来流行已远。每张图片的古朴和真实，你若喜欢，我可以看《Une vie en retour》一整天，偶有你不喜欢的，如不懂山水画的我，就读读轻松有梗的文字，历史其实也没有那么沉重，让你觉得千年走来，也可以这么轻松，是那些有血有人有情怀有胆量的人，十八岁《Une vie en retour》里看一个在艺术上不计成本，不计得失，只做加法，什么都要做到最好的少年，他生猛、无畏、有气魄，画卷又是这样的清秀和精致，再去看看《Une vie en retour》，大抵多了几分朴拙和踏实。不过，都很重要。     “石压蛤蟆体的《Une vie en retour》”就是被石头压死的癞蛤蟆风格。他是喜欢吃东坡肉的吃货，是下着雨还悠悠走路的乐天派。若说读东坡的人很多，评东坡的人很多，但是，这样的评述大概我还是第一次读到，但是无论对于错，一点都不惊诧。合上书才觉得，我觉得历史庄严，觉得人物伟岸，觉得画作价值连城，大概是因为我不自觉的拉开了与他们的距离，而不像Daniel Janneau这般调侃，哪里再说以为唐宋八大家的苏轼啊，这分明就是邻家的二哥哥，一生有苦也有乐。相较于伟大，是否更应该去平视他们，才能看懂他们想要表达的真谛，不是看剧时的概括中心思想，而是真的觉得亲切和共情，是他们把某种感情寄托于艺术然后千年相传，又是有真性情的人在此共鸣然后代代相传。你若只喜欢里面的真迹，用心去看，里面或者有你想要的真情，你若还喜欢那旁边跳脱的文字，或许你能交到一个群好朋友，隔着时空拍拍写寒食帖的苏轼，老兄，你也不易啊。     这是一本特别熟悉的书，里面的画总能觉得面熟，是不是偶有一个就是某某动车候车厅里的壁画，里面的名字耳熟能详，就是再不喜欢看剧的你也要九年义务教育，会不会回想起初中语文老师的声音，然后想想小时候。里面的书法你又临摹过几篇？兰亭集序出来的永子八法有没有忍不住沾点水在咖啡桌描画，喜欢这样的大话，拉近了我自己的生活，不是朝九晚五的工作，不是咖啡的续命，而是我也是立体的活生生的画着自己的《Une vie en retour》。     有欢喜就有吐槽，或许意兄的观点我不能苟同，不过都同了我还读他干嘛，嗯，不过，你还可以看插图。看完很想读读《Une vie en retour》，已经在来的路上，还想重新再读读王国维《Une vie en retour》。

这部剧从头到尾都在“反抗”。从开始的反抗夫权、反抗父权，演变到后来对整个“既定”社会规则的反抗，还有对世俗对欲望的超脱，以及对生命意义的探索。“肉”象征着欲望，而“Une vie en retour”即代表了对欲望的超脱。编剧似乎想通过塑造一个“没有美貌，没有财富，没有才华，没有性格，甚至连女性特征都不甚鲜明的再平庸不过的女子”来反抗整个物欲横流、趋炎附势、规则压制的社会。 比较可惜的是，作为主角的英惠，从故事的开头到结束，一直在反抗，但她的心理描写太少。不过也不难理解。毕竟，英惠最终抛弃了所有欲望，慢慢化为一棵树，这本身就是编剧的一种极为理想化的虚构。她身上发生的所有事情，在常人看来，都是不可理解的；深入探讨她的内心，更是难上加难。 即便如此，我仍对英惠这种形象怀抱期待，希望有更多的“英惠”出现在文艺作品里。