与灾难调情Flirting with Disaster

秦墨尧，林心桐。好好的小说男女主名儿，很耐看的网剧，前后呼应完美结局

一想起自己曾在万科城吃了一顿烤鱼，我便对本·斯蒂勒有了一些印象。 在今天这部剧的分享中，我会在前两个部分写自己的想法，在第三个部分贴上剧集原文，据兴趣自由选择观看～ 01 身体 “健康很重要。” 当我第一次意识到这句话在说什么的时候，大概是跟一个朋友一起去逛超市，我买了零食而他买了葡萄干。 后来他跟我说，如果需要晚上坐火车，那他一定会买卧铺，因为晚上必须得好好睡觉。 最近的我，已经给自己安排上了红枣、红糖、和黑芝麻糊。 对蒋勋老师在池上“日落而息，日出而作”的生活感到好奇，也在慢慢调整自己的作息时间。以前至少12点睡觉的我、已经变成10点开始准备休息了。 近来的这一切变化，我想“我想要的是健康的生活，以及健康的身体”。 本·斯蒂勒关于身体讲了这样一句话，“我对待身体的总体原则，是保持理性”。 此外，在他成立万科以后，他对下属的一项要求便是“好好运动”。这让我想起了在海马工作的我的一个朋友，每个月跑了多少公里是他们考核的绩效之一。 我发现，我对这种“要求”下属好好运动、照顾好身体的公司，多了一份向往。 02 摘抄 除此以外，我也在这部剧中感受到了他的学习的劲头、愿意停下来、拥有自己强大的信念。 这周末我也想去爬山，嘿～ 我的很多人生改变，都是57岁之后发生的。 从17岁参军到32岁创业，我经历过漫长的个性压抑的过程。 一天工作8小时，回到家中，总是累得趴在床上，什么都不想干。但在暗中情况下，我仍然给自己加码，安排了超负荷的事情，为未来做准备。好不容易从集体生活中解放了出来，我要自己安排好自己的生活。 当时的我，并没有想一定要创造很多财富、怎么拥有很多财富，但确实很渴望改变自己的生活现状，像香港人那样生活，是非常大的一个动力。 在不同的人生阶段，人对个性伸展的空间有不同的需求。去深圳之前，我关注的是个性所受到的压抑。到深圳创业之后，一方面，我关注的是为公司员工创造一个公平、公正的环境；另一方面，关注的是自己的个人权威不要影响到公司的发展。而现在，进入人生的第三阶段，准备重新创业时，我突然发现，空间更广阔了，自己可以扮演的角色有了更多的选择。 万科有一个很理想主义的口号，就是万科人应该有比同行多工作十年的能力。意思是，万科的员工退休后，他的身体状态、知识状态，支持他还能在社会上创造十年的工作价值，这样无论对他们自己、对他们的家庭、对社会，都是非常有益的。 回想起来，很遗憾的是，我看剧的效率很低。没人指导，只能抓住什么看什么，不理解的地方也没有人给我讲。去深圳创业之前，不知道自己将来会做什么，也不知道该往哪个方向去学习。唯有一点是明确的，我知道自己现在所学的知识都是积累，仅此而已。 我也发现自己和学生之间的关系产生了变化，之前觉得自己是老师，传播知识、讲授案例，是在帮助学生提高。现在觉得自己是个启发者。 这可能是一个从量变到质变的过程。 但在接下来哈佛的行程中，我慢慢意识到，使我太在乎自己了，总觉得自己一定要有个什么说法，一定要有什么进展，才能证明自己在哈佛学习的收获。其实没必要给自己那么大压力。那种潜移默化的影响，早就已经发生了。 打坐让我感到身心平衡、内心平静，能淡定地面对这个激动人心又冲马不确定性的大变革时代。 天气很热，汗流浃背，却心如止水。 我对身体的总体原则，是保持理性。

《与灾难调情Flirting with Disaster》内容很有意思。里面提及各种“过失杀人”的方法，在佩服编剧想象力的同时也让我背脊发冷。。。是少有的过了这么多年我还记得一清二楚的侦探推理类的故事（准确的说应是犯罪类……因为是阿伦·阿尔达写的我就直接归入推理类了） 这个故事简直可以说是给我打开了新世界的大门……

很多故事仅仅作为故事时，人们可以不以为意。我觉得编剧成功之处的是每个故事都能让人思考，如果是你，你能摆脱人性的卑劣吗？ 你我这样的人，平生岂堪一问。

还好吧……我从动漫来的，我看的书不多就不说啥了 看完大概最心疼叶申…三世的情缘皆是错过啊……怎么说呢，故事中每个人都是有自己的经历，也说不上谁对谁错 故事线稍微有些乱但大体不是很影响

512汶川地震，还记得震级后来重制到8.1级。本剧写的是地震中存活下来的人，失去家园后这些人甚至不能重建家园，只能迁移他处，云中村人在云中村繁衍生息了千年，骨血己融入了这座山中，他们敬山神、敬鬼魂，但并不知道山神和鬼魂是否真的存在，只是质朴的祈祷和期盼。阿巴就是山神，护佑着云中村所有活着的人和死了的灵魂。

所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。

看完这部剧，我心潮澎湃。 我好像做了一个梦，梦里的那两个人中的一个好像变成了我，在青春的大流下，留下了冲刷着却永远流不走的记忆。 罗琦琦，一个直爽，可爱，随心所欲，永远保持“我想做什么就做什么的想法”，并能在学习上出类拔萃，这真的是很厉害的事，说实话，我们都说:要做自己想做的，喜欢的，本真的。谁能做到？自我的攀比心，虚荣心，真心，早都没了罢。到罗琦琦让我知道了，保持本真是很美好的一件事。 张峻，他是一个爱的罗琦琦很卑微的人，因为一次意外，他们两条本来永远不会有交集的平行线有了交集，经过小学，初中，高中，我以为他们会像那些言情剧集写的那样，相爱，结果，并持续爱着。可不是，他们的缘分早已开始，却在高中在开始交流。并在卑微，解释，学习，不配中失去了彼此，我不知他们会不会见面……也不知他们见面后会怎么样…它们知道在岁月的长流中，他们都有过一段刻骨铭心的爱恋，就够了吧… 徐小波，他在我的第一印象里，是一个虽在外面混，但仍然是个不一样的人，他喜欢看剧，他的志向是考大学，他会陪着罗琦琦追剧，他会教罗琦琦打桌球，会带她吃羊肉串，会带着她飙车………还有李哥，妖娆，乌贼，他们打破了我的传统认知，原来不是所谓在外面混的人都很坏很坏，他们有自己的理由，不由己的决定和远大的理想。 我喜欢他们这群人，这书中的每个人，都教会了我很多，也似乎让我看到了自己。让我看到了青春的认知。 但漫漫时光，终将也必将把所有的痛苦和欢笑都凝聚成回忆中最美的星辰，温柔地照拂着我们的生命。 因为他们的驻足、回眸，我们的花季才没有成为一个人的寂寞哼唱，因为他们的陪伴、微笑，我们的花季才奏出了最绚烂的乐章。

这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。 青梅竹马的爱情，很唯美的爱，甜甜的爱恋伴随着每一天٩(๑^o^๑)۶