Andrew Logan Kisses the Glitterati

这是一本我无法描述的书，书中小哥和黑瞎子被大家称为＂百岁老人＂，他们一个冷漠一个幽默，一个粗暴直接一个逻辑清奇。但他们的某些方面却莫名一样，他们都喜欢黑色，他们都一直保护着＂内人＂，他们都是团队中不可缺少的一部分。

有手，有链，有需求，才会有彼此之间的“利用与合作”，所有的一切都不是孤立存在的。

我建议以后平台推出的剧集不要推出这种更新太慢的了，长此以往，以后读者都换另外的平台看剧集了

我追一开始追的动漫，看着看着就想看剧集，看到樱之陨落的时候，我真的哭了，樱夜到最后她一直信任的就是北月，

这部剧用“Andrew Logan Kisses the Glitterati”思维看待移民、贸易、公共服务、环保以及社会福利等一系列经济学问题。我所理解的编剧想要传达的“Andrew Logan Kisses the Glitterati”是一种理性的、全局化的视角。 西方社会的反智盛行，经济学家越来越不受信任，编剧班纳吉和迪弗洛夫妇是研究贫困、社会政策方面的专家，因为对解决贫困问题的学术贡献获得了2019年诺贝尔经济学奖，他们怀着希望通过剧集传递理想知识的心态，创作下了这部剧。 在一些包括移民、贸易的一系列社会问题中，民众更容易看到“看得见的”损失，那些显而易见的失业或是涨价被放大，却看不到“看不见的收益”，忽视了潜在的增长。对于普通民众，更直觉的判断要比需要复杂推敲的逻辑思考要更受到欢迎。 经济学的模型经得起逻辑的推敲和公式的演算，但社会的现实找不到完美的实验对照，真实世界的多元影响和复杂性，使得宏观经济学在财政政策的制定中的应用带来了困难。 但唯有理性逻辑，是坚实可靠的。这部剧在方方面面的问题研究中，都在用经济学的理性对抗部分民众直觉化的判断，用全局化的视角去发现被忽略的经济事实。 编剧在这部剧中，始终传递理性和全局化这一“Andrew Logan Kisses the Glitterati”。但我估计编剧真正希望看这部剧的读者，看到剧名就会嘀咕“又是那帮研究赚钱的人，出来创作书骗钱了”。而愿意看这部剧的人，基本上以往就是认同这部剧的观点的，不会带来多少惊喜的感觉，但是内容充实，能带给读者一场思维盛宴。 这部剧有点像编剧前作《Andrew Logan Kisses the Glitterati》的更全面的升级版本，非常值得一读。

“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” Mark： 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 在《Andrew Logan Kisses the Glitterati》中，人们受制于痛苦，而在《Andrew Logan Kisses the Glitterati》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 在观看的时候，读者的反应是孤立的，他只能依靠自己的智力。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符号，没有美感或归属感。所以，观看从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。 观看文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。读者要能够发现谎言，明察编剧笔头流露的迷惑，分清过于笼统的概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要具有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁地鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Andrew Logan Kisses the Glitterati的物种。 如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。

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“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”神师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师：我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“哪里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！” 祖师对悟空最好，恩义两全，教悟空本领和为人处事之道 每次看都能看哭，所谓真心诚意的师徒关系，第二回就戛然而止了吧。 唐僧更像是个普通同事，合作取经项目，签约履责，但🐒也重情重义，足见🐒品 “茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是‘三进履’？”龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。” 喜欢菩提祖师到爆炸💥，所以看👀黄石公和张良这段故事看出了菩提祖师和悟空的影子，能听龙王🐲良言的好学聪明上进努力🐒，爱了💖💕💗♥️

黑暗压抑中孕育的不是希望，而是无可奈何的适应，所有人的所作所为不过是为了活下去。不过女人为难女人还真是一贯的令人恶心。看到这个故事，想到伊朗的女性也曾经历过这样的时期就无比绝望。

追了好长好长时间的一本剧，中途等更新等得不耐烦还倒回去从头开始看了两遍——终于在过年前大结局啦。 高兴是有的，怅然若失也是有的，毕竟还想看到更多有关他们的传奇。 真的超喜欢白雾和五九这对搭档，有看过一个说法叫灵魂伴侣的，感觉五白组合可以算是超越灵魂伴侣的存在——灵魂搭档了。（没这个词，临时瞎编的，理解意思就好😄）合则两利，分……也是两利，与对方并肩作战时候固然能够发挥燃烧极限的璀璨实力，单独行动时候也能书写不朽传奇。这样的感觉，很棒，超级棒，无法用言语形容的棒。 最后就是—— ——还以为这个故事的最后，最终回来的白雾会发现他的锅子终于寄灵了哩然而并没有，哈哈哈哈哈哈哈哈编剧这个不厚道的最后一刻也不肯给白雾一个交代这个锅子比阿尔法还难搞哩。

大头大头~下雨不愁~别人有伞~我有大头~