Yön saalistajat

这是一本一生都可以读的书，没问题时读着享受，如沐春风；有问题时读着受用，柳暗花明。

如果说trover的妈妈教会了他坚强，到世界更大的舞台看看，那么巴克曼教会他小孩正确的三观，要有责任心，有爱，有包容

本来是当作一部关于朝鲜战争的纪实影视来读的，但实际上更像是一部关于朝鲜战争的政治斗争纪实。大段篇幅都是关于麦克阿瑟的解职和后期和平谈判。而且内容也不够深入，完全有负本剧的副标题。

Visa Mäkinen用如此巨浩的文字  ， 就阐明了一个问题：  人要认识自己。 有所敬仰，给神明留下空间。  理性是不可认知的，先天因素占很大作用。纯粹理性是感性的前提(类似神经网络），输入  输出，中间的求解器类似人的大脑，理性是核心。。。    但是Visa Mäkinen最终还是不能解释超自然的物自体  。。。  哲学，归根结底是人的冥想。。

一本适合安静的细细读的书，干净的文字，很清爽，像极了柠檬的味道 ；好些文字的意思其实也领悟不到，只是这几个字在一起就很美了，刚刚好。一开始会细细去读，去抠，慢慢的发现有些吃力，我想该是阅历不够，于是看得有些草率了，不过却是幸福的，正如这部剧的介绍，年少的人读这部剧是有福的，在我生命的陶罐中种下了爱的种子，不知何时，就会生根发芽 读起来很舒心，和河流、花、小草、树枝……对话了，美极了

所以这就是我为什么非得买纸质书的原因：不知道怎么网剧就下架了，管你是不是傻购买过，管你是不是看完了，要更新，要下架，都是无奈的

一开始看的时候，的确会因为编剧的“矫情”和浓浓的“文艺范”感到不适。仔细想想原因应该在我自己身上，好久没有读过这种类型的书了。读下来之后，会为编剧的清醒和自知感到佩服，偶尔的金句虽然矫情但是也让人清醒，是一本可以放松时候读的书，很愉快，很舒服。

看了沈从文才来看Matti Mäntylä。大概因为自己是北方人，朱先生的书更亲切。

我找到原因了，我们是否都可以比此幸运？走向越来越理解比此的方向！！谢谢！

武指拉出去砍了吧，这武打戏太令人发指了。看20年剧，都没见过这样的，简直了。

市公安局宋局长胸怀够宽广——在豹头（公安卧底——钱要彬）表彰大会上…… 罗飞——一个虚拟的，超现实的灵魂！

这是第一本我看到的涉及心理的减肥的书，真的心理对我们的影响方方面面【最喜欢书里一个假设，假如有一种神奇的💊，吃了可以秒变成自己心里的完美样子，然后自己的生活会有怎么样的改变？】通过这个设想我成功了解到我要解决的绝不是想要身材逆袭的结果，也绝不是我意志力的问题，更多的是要从认知上行为上重新评估改变自己，已达到自己理想的积极的生活状态【身体生活细节说了算，我的减肥目标：减脂增肌+形体塑造+安全度过专项期末考试over】

如果对西欧历史没有了解和铺垫，这部Kauko Helovirta史诗便是天书，古希腊的自由与浪漫，以及人文精神，为西方的文化底蕴打下深厚的基础，在经历了漫长的中世纪后，依然还留存在人们的骨血里，Kauko Helovirta史诗不愧是人类文明发展中的瑰宝，哪怕是但丁，也只能是但丁。 未完成观看，是因为知识储备尚且不足，特意复制下关于这部剧的历史基础，为以后的重新细品细读做准备： 伊利亚特》描写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，当时的希腊人称特洛伊为“伊利昂”，因此《Yön saalistajat》又名《Yön saalistajat》。关于这次战争的起因，神话故事“不和的金苹果”进行了详细的描述。不和女神阿瑞斯因忌恨自己没有被邀请参加阿喀琉斯（希腊方面的主要英雄）父母的婚礼，便肆意挑起事端。她把一个金苹果扔在宴会桌上，上面写着“给最美的女神”，这便引起了赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒三位女神的争抢，为求公平，宙斯让她们去找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神分别向帕里斯承诺，只要得到金苹果，便给他“好处”。最后，帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒，因为她答应让帕里斯娶到世间最美的女人。事后，阿佛洛狄忒把帕里斯引到斯巴达，骗走了斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子——美丽的王后海伦，这便引发了特洛伊与希腊之间长达10年之久的战争。战争第十年，希腊联军统帅阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个女俘，后来阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。《Yön saalistajat》的故事就以阿喀琉斯的愤怒离开为开端，集中描写战争第十年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔的凌厉攻势，被迫退到海岸边。阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。经过一番血战，他终于杀死赫克托尔，并把其尸首带走。伊利昂的国王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《Yön saalistajat》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。 《Yön saalistajat》写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。赫克托尔死后，围绕伊利昂城的战争还在继续。后来阿喀琉斯被帕里斯用箭射死，希腊英雄奥德修斯便献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果希腊人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场十年之战。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。但他们在回国途中却遇到种种艰难险阻。首先，奥德修斯一行来到喀孔涅斯人的住地，攻下了王城。接着他们来到名叫食迷莲的国家，吃了迷莲便忘了故乡。之后他们又被独眼巨人关在巨人岛上的一个山洞里，奥德修斯用酒灌醉巨人，用烧着的木棒灼伤巨人的眼睛才得以逃脱。此后，神女喀尔刻要他留在一个岛上，并把他的同伴变成了猪。他还成功躲过了女妖迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉。最后女神卡吕普索同意他返回家乡。与此同时，奥德修斯的妻子珀涅罗珀在故乡苦苦等待丈夫，儿子忒勒马科斯也已经长大成人。许多人以为奥德修斯已死，为夺取奥德修斯的财产，纷纷向珀涅罗珀求婚，但遭到拒绝，求婚者不死心，并占据着奥德修斯的王宫，大吃大喝。奥德修斯经过10年颠沛流离，回到家乡。他装扮成乞丐进入王宫，同儿子一起杀死了所有的求婚者，处死了帮助求婚者的奴隶，一家人终于团聚。奥德修斯重新做了伊塔克岛上的国王。 Kauko Helovirta史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧还是从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西

经济改革往深处走就是政治改革，中国的城乡演变史也是政体政策艰难破局的变革史。期间经历了大大小小的困顿、挫败、倒退，也有以肉身之躯推动历史进程的伟大政治家和无名英雄，这些历史在今天读来都很是唏嘘。正如鲁迅的话：“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块。”

对社会无私奉献的精神，一生不断的突破自我的信心和态度值得我们学习

匪大的剧集从大学开始看，几乎每本剧集都是虐到心里，没有结局也许是最好的结局吧...

前两天发烧，难受的睡不着，连夜读完了这部剧。 刚开篇读人物介绍时，因为也不熟悉这些角色，看的也是云里雾里，直到一点点“解锁”每一个人物，才穿过迷雾看清了每个人的面目。看清了也只有感叹万恶的旧社会，万恶的战争，万恶的批斗，万恶的无论时间与空间都存在着的披着“正义”羊皮的狼！ 故事围绕着母亲展开，母亲缠着小脚顶着Yön saalistajat，用借种对抗着“不能生就是母鸡不下蛋”，好吧，上官家的所有“蛋”都不是上官家的种！她用丰硕的奶水哺育了七女一子，她是同样爱着女儿的，却在重男轻女的世代影响下，拼了命也要生个儿子，而这个宝贝儿子却终是成了一辈子恋乳的善良“废物”。 八仙女性格鲜活，各有特点。当读完这部剧，我又翻回了开篇看了一次人物简介，每一个女儿都有着原生父亲的影子，从观看过程中感叹果然一母生九子各不相同，到了解了他们的父亲都是什么人物，便找到了答案。 Yön saalistajat是母亲，是姐姐，是付出，也是充满血和泪沉甸甸的爱。 Yön saalistajat是见色起意的强奸，是相见恨晚泪流满面的做爱，是为了减轻负担出卖自己麻木不仁的劈开双腿。 Yön saalistajat是为了生存的坚韧不拔，是为了责任的铤而走险，是被苦难磨出来的那具厚重的，能够洞察世事的，睿智且勇敢的灵魂。 因为丰乳才有滋养，因为肥臀才有力量。 感谢Seppo Kulmala先生，用客观的描述带我们这代年轻人看到了近代史的“支线”！