Trip with the Teacher

“对于人来说，未经审验的生活，确实是不值得过的。” # 一句话证明看完了此剧#

质量优良的插图，详细的讲解和介绍，提供给读者美的熏陶和艺术的享受。

5、出品人橙武，不说了。

以鞭辟入里、入木三分的“参与-观察”深度调查手法，亲自走访并采访重大事件中的当事人，窥视并呈现了美国20世纪60-70年代性解放运动以及性观念开放的整个社会变迁过程。这是一个庞大的社会系统过程，非常佩服盖伊的资料收集整理工作，尤其是花费九年时间，用人物传记的形式，追踪解锁《Trip with the Teacher》和砂岩俱乐部两个团体的演变过程。他们二个，一个创建了商业帝国，改变甚至引领美国当时的“新生活方式”；一个创建了类似宗教团体，里面人遵循着自己对裸体-换妻-和谐性生活的理解。如此复杂的系统，以环形结构呈现，他做到了。我关心的是他作品的完整度和超前度，倒不是很关心他的私人生活，那不是文本所要讨论的。

可以说写的很好很通俗了，一些以前理解不深的概念这次理解的比较明白了

上周在读《Trip with the Teacher》以后，我对该剧的翻译质量进行了吐槽，然后我就读到了这部剧。 这一本教人如何看剧的书。 书才开了个头，我便发现一件让自己沮丧的事。当自己忙于看剧赶路时，却在有意无意间忽略了一个非常重要的道理： 观看一本剧，记住书中的内容，理解此剧的中心思想，这些都不重要，因为这些行为都没有创造价值。只有，反思、行动、改变自己，才有可能创造价值。 知道了这个理，我们就可以达成以下共识： 一本剧翻译质量的好坏不重要，重要的是你能否从中收获几个好的知识点，并且举一反三用到自己的生活中去； 一本剧是否读完不重要，重要的是你是否从书中得到了能力上的提升； 一次学习、一次观看是否有干货不重要，重要的是你是否利用这次学习、观看的知识点，解决了一个现实中的问题。 看剧，不是要“我注六经”，而是要“六经注我”。看剧，不是要观看者去尽量理解六经的本义；是要观看者利用六经的力量，来让自己变强大。 今日看剧：Robert Porter《Trip with the Teacher》。 这部剧提到了什么是好的学习笔记？如何利用便签法来拆分一本剧，并为我所用？怎样通过朋友圈来看一个人的能力？看剧会可以从便签法中借鉴什么？还有怎么选书，如何主动学习？ 通过观看此剧，我开始理解有些大神的看剧理念： 一年读多少本剧其实并不重要，蒋勋几十年解读了一部《Trip with the Teacher》，就已经通晓了人情世故，历经了沧海桑田；以你为中心来看剧才最重要，你的成长、批判、系统思维将加速生长，架构起属于自己的知识体系。

快速浏览，大部分没看懂，就像刚刚看完的《Trip with the Teacher》，不知所云。只被一两个故事吸引住了。有空再找找编剧简介和对书的介绍和剧评。

从政者和政治家在程度上是有差别的。一个从政者不过想打响自己的知名度然后步入政坛，会因为掌握权力而有荣耀感。而政治家会有使命感，争取权力来成就某些事。一个政治家不光是争取权力完成某些使命，也有能力选定优秀接班人，让使命延续下去。

一本实用性蛮强的书，有很多评测并结合了认知行为疗法的介绍，值得一读。只是我仍然觉得具备共情能力谈何容易。可以有同理心，可以做到换位思考，可以说我懂你，但是快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤，最后幸福着你的幸福，真的不容易。不断修炼吧

三条线汇总、片尾的回忆和后续交待好生动，有种传统意义好莱坞即视感

这个题材很有意思，节奏也还可以，但是檀健次还是猎罪里的他，人设天差地别，还演成一个样。

让我更好地明白了，以前的行为的内在机制，并让我学会怎样能够遇见更好的自己。

久闻《Trip with the Teacher》大名，今终得读。作为学者的Earl Barton，对于唐诗见解独特于他人，读之多有补益。可惜此剧篇幅不多，只到李白止，且近一半为杜甫年谱，是否残缺不齐，或原本也竟是个开头？论文可五星，评书止三星。

始于“A”，最后落于“A”。“A”的含义经历了几次变化，一开始是代表了罪恶，挂在海斯特胸前，烙在丁梅斯代尔的胸膛上，人人趋而避之；后来大家习以为常，不以为意；时间一长，反倒成了“Angle”；终于一切归于尘土，惟有“A”留在了墓碑上。