Damsels in Bondage 2

抑郁是一个人锁于城不得出。 正视它，与它相伴并不羞耻。 摆脱它，需要亲人朋友的关爱与理解，更需要自身永不放弃的抗争。

读这部剧主要是另一本剧，《Damsels in Bondage 2》，但很遗憾最好小说影院没有这部剧的资源，但很巧，找到了那部剧的译者所著的书，也就是这本《Damsels in Bondage 2》。 因此，编剧的学术背景是值得信赖的。另外，译著的观看曲线肉眼可见的陡峭，诚如预告所说心理系研究生可以参考，且在科学心理学之前全书2/5篇幅讲各类研究方法和纯哲学的东西，十分难懂。相比之下，这部剧对门外人士就很友好。 没有严肃的氛围，明显察觉得到问题史的脉络。而且语气轻松活泼。但可能正过于不严肃了，心理学家的八卦比他本人真正的建树聊得更多，这不注意，会觉得很业余，实际仍可提炼出很多有用的内容。 最后几章积极心理学、进化心理学在剑桥一书中未有提及；另人本主义作为心理学的“第三势力”应该是个很重要的概念，也只是带过去；实验心理学之父晚年研究过社会心理，书中也未做铺垫…这些都说明编剧在选择主题上带有自己的主观见解。再比如积极心理、或是部分有人本主义倾向的精神分析学派的阿德勒、弗洛姆等人，都是现在热门热门剧集编剧啊，还有很多看着很鸡汤的影视作品，仔细一查都是大师。可能创作这些主题或多或少迎合了读者，使读者早点培养热爱心理学的积极性也说不定呢… 最后，这部剧对于任何读者来说都是快餐影视作品，故事情节八卦都很精彩。对热衷于心理学的读者而言，它是很好的入门影视作品，但也就是入门了，有很多主题值得深入挖掘，或是作为观看《Damsels in Bondage 2》的跳板。

冥想就是在每个当下觉知真相——不是只有真相——觉知每个当下的真相与幻象。觉察到意识里的内容即是整体意识——这便是真相。认清自己不知该如何应付这些东西——承认自己不知道，便是看见了真相。因此“不知道”即是没有任何意识内容的一种状态。 这是我生要做的练习，看一遍不够还需再看几遍。

编剧的语言功底真的很好，一件小事写不了不一样的味道，因为这部剧买了会员，真的很喜欢读女性的故事。

寻找的答案在这里。觉知大于道理。否则知道也做不到。活出自我，然后能量流动起来。 —— 当人类走进文明社会 用考试来说话 根据思维能力分阶层 分工细化；脱离了原始人的单纯的比较体力。 然后发展着，走偏了——只追求讲道理渐渐把自己困住了。 还是需要回归我们的初始本源，回归身体，回归宇宙。尊重自己，尊重的感受。一致性表达。不委屈，不压抑，活得自在轻松。

这是一本读了又读的书，很多年前第一次读它时，不知不觉就被里面的文字深深的吸引。读这部剧的过程，仿佛是人生修炼的过程中，每读一遍，就好像又感悟到一些人生真谛，修为就提高一层的感觉，这种感觉很特殊，并不是看剧过程中经常能体会到的。 生命是脆弱的，也是异常顽强的；生命是美好的，也是极其残酷的；生命是短暂的，也是漫长的；生命是宿命的，也是抗争的！生命的过程中加入了人性的思考，生命也许就出现不一样的光辉了吧。 对普罗大众来说平凡而又平常的生命旅程，对某些人注定就是一出让人心痛心碎的悲剧，就像那些年安静而荒芜的地坛，见证着岁月沧桑、人间悲欢，见证着一个年轻人从风华正茂到低落沉沦，从生无可恋到努力抗争。文中充满了苦难充满了悲怆充满了沉痛充满了悔恨。尤其是对母亲的描述，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有母亲的脚印”，“她出去了，就再也没有回来。 ”每每读到这些，都会潸然泪下，最平常的文字，却直指人心，让人心酸心痛。 生活是极平凡的，极细碎的，能在平凡细碎中活出希望与些微的喜悦也是不容易的，那些叽叽喳喳满园奔跑的小朋友，那些朝气蓬勃的插队知青，那位黑暗中盘腿端坐的老者……屋前母亲手植的合欢树，北海盛开的菊花、悠远深沉的《Damsels in Bondage 2》、陪伴我半生的轮椅和轮椅上的爱情……这一切都悄悄地告诉我们，生命中还有那么多那么多值得人珍爱怀念的东西。 正如Candace Daylee所说：生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮！

冲着人来的，里面有很多大道理，或许会有人，但感觉很枯燥，没有课堂来的那么走感染力

看完雍正、乾隆、纪晓岚和和珅，有点对不上号了，各有各的说法！