On the One

大部分人或许都有演讲恐惧吧，有个被讲了无数次的故事说，当你站在台上，被无数双眼睛所注视，那在远古时期，意味着你被当成了一群捕食者的美餐。所以你的血液开始流向四肢，做着逃跑准备，你的大脑缺血，于是一片空白。 然而我们也发现，凡是大家都怕的事情，往往人迹罕至，而你去完成了，有可能变成独门绝技。所以我认为应该加入一个演讲团队，每个人都怕的事情，也许是真正的好事。 我加入了，然后开始一路升级打怪。我坚持了一个半月，从算法上来说，超过了40%和我一起加入的人。 李笑来为这部剧背书，尽管他在比特币的造富神话中可能伤害了一些人，但他从一个三流学校会计逆袭成功的经历让我相信他独特的投资眼光。 而仔细翻看这部剧，你也会发现书中全是肌肉，绝无脂肪。在我每一次演讲升级时，都给我不少的帮助。可以说，此剧已成为我打怪时的葵花宝典，当然我需要“阉割”掉不少看剧时间。 阳明先生说事上练，对照好剧然后一路实践，或许是最快最高效的成长方式吧。 今日看剧：克里斯.安德森《On the One》。推荐指数：★★★★

后面几十章比较水我就不说了，我就想问一个事，遗嘱信托呢，说好的给道藏四季的遗嘱信托怎么不见了，记忆没出问题的话，几年前看的时候还在，为什么现在没有了，被谁给吃了？

仓促百年，仅此一生，人总要为了某种信仰去做些事情，才会显得生命不那么卑微。

一本有冲动向人推荐的书，看完马上在当当网上买纸质本。看这部剧让自己的思想打开了，禁锢的认知突然豁然开朗。编剧把自己放到一个俯视的高度来看待这个蓝色的星球，在所能认知的能力下，向读者娓娓道来。我如同和编剧一起坐在飞毯上看着这个美丽的星球斗转星移，每一个生物、每一个故事、每一个宗教、每一个王国、每一个人种的生生死死。每每想提出问题时，解惑自己疑问的答案豁然就出现在纸上。不同的角度、不同的领域，不同的宗教，不同的王国，不同的文化得出不同的结论，有着不同的方法去解决，有成功有失败有又彷徨。整个的过程都是一种探索、发现。生存、统治。从物竞天择、适者生存到主宰、改变。智人把自己从物种到人再到神的过程演化的淋漓精致，是永生还是毁灭，现在还不可而知，随着进化的脚步，我们只能被推着往前走.... 更有意思的是，在读这部剧的时候，我看了所有和我一起看剧朋友的想法观点，就像是漫天的飞毯上，坐在三三两两的同行人，大家你一言我一语，眼前竟是不同学派的代表华山论剑的画面。意犹未尽

本以为是一部心灵鸡汤，虚构四位著名历史人物之间的空洞故事。没想到写得十分精彩，易读且深刻。虽然故事架构是人为设立，但所有的细节和情节都经得起推敲，都有严肃的论证，是一部形式新颖的哲学剧集。探索自我的内心世界，并能向其他人倾诉所有，对于任何人（包括哲学家）都是一件很幸福和难得的事。尼采的热爱生命并不是口号式和鸡汤式，它是沉重和战斗的，它以了解生命残酷真相为前提，了解死亡的必然到来，了解生命本身的无意义而自我创造意义，了解一切终将毁灭却仍不停舞蹈。“人的行为上有一种基本的区分，那些希望灵魂安宁与快乐的人，必定相信，并拥抱信仰；反之，那些希望追求真理的人，必定背弃心灵的安宁，并奉献他们的生命于疑惑。 ”

太好看了！一口气看完！ 所以，我相信，经历是一笔财富，苦难是一座金矿！而我的苦难经历，不仅是我的财富，我的金矿，更是一所大学，我的人生大学！

这部剧给我最大的感受有两点。其一是源于内容，表面社会化真是一个非常残酷的词，像手术刀一样精确地剖进社会的皮肉里。高中时背过“主要矛盾是人民日渐增长的物质文化需求和落后的社会生产间的矛盾”，然而这部剧点醒我的是地域和阶层的不平衡。极端来说，我们这些站在需求层次上层的人所追求的平等、自由以及个性化在一定程度上都加剧了城乡的差异化。而且很遗憾的是，我们无法停下这一脚步，正如所有人的挣扎和协商相比较人类社会都是琐碎、微观的一样。 其二是对于质性研究的思考。这种纪实性社会调查最有趣之处在于合理化，可以从看似荒唐、矛盾、不符合认知的故事中窥探到他人的一隅，就像爱丽丝掉进兔子洞里。

波伏娃从生理上两性的来源与分化之初，到人类历史中女性地位的高低起伏，再到古神话里关于两性阐述对人们潜移默化的影响，梳理与剖析了为何女性被默认当作他者，而男性才是主体、是绝对这一现象的形成原因与发展脉络，在这个过程中，她将一条条禁锢着女性人生的谎言亲手戳破。 她没有给出什么答案，却道出了女性一生中许多忧虑与苦痛的本质。女性终其一生都活在无数的男性凝视之下，“她是一个偶像、一个女仆、生命的源泉、黑暗的势力；她是沉默真理，她是诡计、多嘴多舌、谎言；她是医者，又是女巫；她是男人的猎物，她是他的不幸，她是他没有和想拥有的一切，是他的否定和存在理由。”  所有女性的光与暗，美与丑都在以男性为中心被界定着，即使现今，女性也很难在实现自主个体境况的同时亦实现自由的命运，被看做“失落的性别”的绝望，根源正在于此。 “承认女人是人，并非使男人的经验贫乏化，如果男人的经验在主体间完成，它丝毫不失去多样性、丰富性和强烈程度；拒绝神话，并非摧毁两性之间的一切戏剧性关系，并非否认通过女性现实真正向男人显示的意义；并非取消诗歌、爱情、冒险、幸福、梦想，这仅仅是要求行为、感情、激情建立在真实之上。”