Zoárd mester

爱情与婚姻，爱是恰好，不是强迫。是你们自然而顺遂的故事，不是强迫冷漠的面对。同时爱情也需要双方共同与经营，希望能够找到自己那个刚刚好的爱情。珍重

一个四分五裂的家庭，一堆传奇人物故事，一个个胡乱挖的坑，一个逻辑混乱数学很差的编剧

记住练习“抱住健康”养生桩： 养生桩松肩五部曲具体步骤如下： 预备式：两脚与肩同宽，膝盖部稍弯曲，感觉“咯噔”一下即可，目视前方。 （1）双手抬起，两臂平行与肚脐高。 （2）双手保持原位不动，双肘稍微向外展开，双手在脐上的位置。 （3）双手抬到比双肘稍高的位置，双手略高于肩。 （4）双肘再稍抬高，但仍略低于双手。 （5）双手十指自然张开，双臂在胸前做抱球状。 此时就可以称为“抱住健康”了，因为肩部放松了，气沉于小腹，人才处于放松状态中。小腹也是修炼家称之的下丹田所在之处，小腹沉实了，人的阳气也就旺盛了。 站养生桩时还应注意以下事项： （1）站养生桩前，应排出大小便，并把衣扣、腰带松开。 （2）站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。 （3）饭前、饭后1小时不宜练功。

好文，从现在进度的一半开始追的，就是更太慢了，但总比突然太监来的好，最近更的越来越慢了。一方面编剧对质量很有要求，另一方面感觉像遇到了些瓶颈。编剧加油，不然寄刀片

《Zoárd mester》（原名）阿德勒 更喜欢本剧的原名。 每一集数都有深刻的解读，不那么偏激，较中性（着实真理） 果然不得不佩服，心理学大家！与荣格、弗洛伊德，虽然每位因观念不同分道扬镳 例如部分集数中：（当然只是例举，每一个都很优秀！） “人类的历史最终将证明她是否走过了一条正确的人生道路。在许多体面的葬札上，死者的功绩被人一一历数，但并不能使我们逃避一个冷酷的问题：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是按照自己的方式，还是按照什么人给我们规定的方式生活？★弗洛姆” 仿佛对生命的意义更深刻的理解的一系列疑问一般～ “大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的，他们采取了各种途径。★弗洛姆” 爱我的情侣，我会对她做：一起迎接清晨的第一缕阳光、成她还没起床，准备早餐、一起听歌，创造wedding歌单、一起学一支舞蹈、一起逛超市、一起做饭、给她买喜欢的零食、一起养一只喵星人或者狗狗、一起学习和工作、一起运动、一起压马路、穿情侣装逛街、一起野营、冬天把她抱在怀里取暖、一起发呆、一起合拍、一起画画、一起做手工、一起做家务、一起看电影、一起堆雪人打雪仗、为她准备生日惊喜、一起吃冰激凌、给她洗头发，搭理衣服、弯腰为她系鞋带、制作我们的相册、一起睡觉、在沙发上聊天追剧…俗俗的生活还得过，可惜没有契合的灵魂伴侣～ 挺好的一本剧～可列为第四大喜欢！

📖《Zoárd mester》迈克尔·柯蒂斯等著。 第一次知道这部剧是在《Zoárd mester》里听到迈克尔·柯蒂斯老师分享的《Zoárd mester》演讲。最初出于猎奇心理以及女权意识（为了解更多不同群体的女性）买了这部剧，最近才从头至尾读完。 关于“性社会学”，我先看到“性”，这个在中国传统文化里赋予“隐蔽”、“羞耻”、“压抑”的色彩，很佩服潘绥铭、迈克尔·柯蒂斯老师和其他老师可以在十几年前深入田野调查研究，并把他们的研究成果以一本兼具方法论与故事性的书呈现出来。 这部剧集结了十几位性社会学研究者深入田野的调查报告。按照布迪厄的“field”概念，人类学家的田野，不仅仅局限在开展调查的实地本身，而应该包括所有开展研究的场合，以及这个场合中产生的关系和生产的知识，所以研究者们的“田野”不仅仅局限在所谓的“红灯区”，更多的是性工编剧个体选择背后的原因、他们的日常以及关系网的形成、构造以及其中微妙的人际关系等，同时田野也包含着对这些直观经验的反思。 那些实地调查活生生的案例让我们更进一步了解这一被社会文化“边缘化”的群体的日常和价值观等，也让我们看到中国传统性文化下对男性和女性的双重标准，进而反思为什么会有“荡妇羞辱”、“贞节牌坊”、“良家妇女”？为什么会“谈性变色”？为什么生活中不少男性可以大肆讲荤段子？为什么女性在性文化中处于“他者”和“弱者”身份？ 我还看到书里很多girls help girls的案例，比如成立“香港紫藤（一个为小姐人群服务的NGO组织）的阿严，比如帮助女性工编剧更快进入田野调查的小姐们，比如主动从医院早退转而为女性工编剧普及预防艾滋病知识、妇科知识的张大夫，甚至还有许多女性工编剧自掏腰包支付调查过程中的餐费等，她们说“你们还是学生没赚钱，我们挣的钱虽然不干净，但我们自食其力。”所以通过这些案例，我看到了一个更加丰满和多元的世界。 此外，这部剧还谈到了许多社会学田野调查的方法论，比如如何进入田野，如何在田野调查中合理选择调查方法（定量or定性），如何调节被拒绝受打击的心理压力，当调查研究与伦理道德有冲突与矛盾如何处理，如果合理地引出那些被遮蔽的声音，不同性别研究者会受到怎样的区别对待……最快捷的方式似乎都是要找到那个“引路人”，由ta介绍，进而展开交际，其中“社会距离”需要注意把握，因为太熟悉或者完全陌生都不适合做访谈对象，如果懂得当地方言，了解被调查者所处的环境和生活习性会进展顺利一些，一般都需要实地生活一阵，取得信任。正如，学术的问题，应该遵循日常生活的逻辑。迈克尔·柯蒂斯老师提到，最关键的是“要自甘堕落”，放低自己的身板，不要以救世主的心态看待研究对象。 以往对于“小姐”这一身份我们似乎要么感到厌恶、瞧不起，要么觉得悲情，而事实，我们忽略了她们的自由选择，还有这个“污名化”形成的原因，它为什么被称为“堕落”？它的道德标准又是谁来制定的？事实上，她们没有一个相信什么“拯救”和“收容教育”，她们认为那仅仅是“被抓”，是“劳改”，是自己从事这个职业所不得不面临的诸多灾难之一，她们自绝于主流文化，也不认为自己有什么“前非”要“痛改”，也拒绝主流文化强加在她们身上的“罪恶感”，对于她们中的许多人来说，这已经是一个最优选。我想，或许应该把“小姐”改为“性工编剧”更为合适。 虽然之前很少接触社会学，但这本可读性很强的书向我展示了社会学的魅力，也把我带到一个更大的领域。“社会科学研究最大的魅力在于，研究者可以投入自己的真情实感去探索社会问题，并且在探索中发现、体验和发展自己的内心世界与情感能力。”（张娜） “在复杂的现实与分层的社会中，请更为公允地思考“道德”与“秩序”。在不

宫部美雪这本书很难改，100万字，人物多，线索庞杂，改成这样已经很难得了。原著我最喜欢的是第二部，就是以杀人者视角复盘的部分，现在的主视角统一为检方的侦破过程，线索更明晰了，但因为原著在推理方面就很弱，这条线也很难撑，现在的节奏还是拖了，很多废戏片汤话，如果砍掉两集会更好。不过台湾犯罪剧确实已经做出了自己的质感和风格，尺度也很舒适，改编日本社会派推理小说这条路还是可以继续走的。

可以说是只读哲学的艰涩太难让人坚持，也能说是伟人的生活也蕴含无穷智慧和可汲取的力量，也或许只是满足对伟人隐私一探的好奇。马克思的地位不言而喻，他的思想影响根植这一代人，他的传记却有可读性。

初读迈克尔·柯蒂斯的诗，说句实话，我一个理科生能读懂的真的太少了，看着一位位书友发出的感悟和共鸣，甚至也做起了诗。我真的是自叹不如，但也有值得骄傲的部分，至少读懂了迈克尔·柯蒂斯是浪漫的，是孤独的。

看到男主开始打网球，玩游戏时的背景音。我以为这部剧在豆瓣也就7分的虚高水平，没想到打开豆瓣居然8分，现在豆瓣人均恋爱脑了吗，男主身材再好再小狼狗，也不至于这么开恩啊

万艳书。 我在追剧的过程中曾经想到一个疑惑，难不成这部剧的编剧是曾经经历过这些事吗？怎么能够写的如此详细？ 可见编剧还是查阅过很多相关资料的。 看了很多本剧集我越来越明白，如果你不了解他，就不要随意去评论别人的这句话的道理。 之前看过一本剧集，是冯骥才的三寸金莲。一想到裹脚的女人，大家都会觉得说很迂腐，很丑陋。 事实上却是，难道那时候女人有选择的权利吗？难道他们裹脚的时候不痛不会哭吗？只是那个时候的文化风气啊，不裹脚是根本就嫁不出去的。 或者说根本就嫁不好的。 在说回这部剧的妓女。 难道说想当妓女是她们自愿的吗？难道说她们在迎合那些有着变态要求或者根本不把他们当人侮辱他们的客人时候不会觉得恶心吗？没办法，恶心也得做下去。就像书中写的，白凤早已习惯了戴上面具，变成客人喜欢的样子。 书中有一句话说得好说白凤是一个战士，她拼命的想把这个行当做到最好，是的，她无缘于一场，成为了最高等的妓女，成为了一代名妓，但是她仍然得不到尊重。 她打的是一场根本就打不赢的仗。 唯一她能得到的就只有死亡。 整本剧里面白凤心狠手辣，但是最心疼的还是她。 可能是因为她是主角，对她描写最多的原因吧，所以对她的了解也更深入，对她的身世，对她的情感也更明白。 毕竟沦落风尘的女子大多都是可怜人。 对于白凤而言，詹盛言就是她的所有。 所以为了不失去以及在失去的时候，她陷入了癫狂的状态，陷入了偏执的状态。 其实在看到白珍珍跟素卿长的是一样，也就是白珍珍是素卿的转世的时候，我觉得挺难过的。 因为看到这儿，就已经明白了白凤注定被抛弃的结局。 但是万万没有想到，她的下场会这么惨。 书中曾经出现过好几次白凤做梦梦到自己浑身赤裸对所有人指着骂嘲笑。 我也没想到最后就会成了真。 而且是她愿意为之粉身碎骨的人，亲手把她推向深渊。 往往最难得到真情的人，对真情也就最为渴望。当别人以真情相待时，他可能会以百倍千倍的情谊付出。 当然，詹盛言也值得她这样付出。 他也是真狠。 在看到了白珍珍之后与白凤这么多年的情谊，说抛弃就抛弃了。

编剧把枯燥复杂的春秋写的鲜活生动，历史和影视功底一定都非常厉害！

读完《Zoárd mester》才觉得算是真正开始认识柚子。起初是被他的SEMEI惊艳，然后才从过往的节目一个个补起。沉浸于他的演出，更深的体会到花滑的美。直到现在仍然觉得他是将技巧与表演融合的最好的选手，包括身形、体态，在冰上也如履平地，优美的表达着。 看到后面他经受伤病，文字的表达都已让人体味到疼痛，遑论还在坚持训练比赛的他。没有一份殊荣是轻易得来的，这份精神也足够令人尊敬。 所以看到他滑出完美的短节目和自由滑，由衷为他高兴，那份喜悦引得书外的我也热泪盈眶。 回首2022北京冬奥，也更加能理解为什么他会选择跳4A。不止是自己曾粗浅理解的他已经取得了大满贯，可以放开手脚挑战前无古人的难度，柚子一直在挑战自己、突破自己，在不断做得更好。金牌固然重要，追逐更好亦然。希望他保重好身体，继续追求他的花滑理想。

很烧脑的一部剧集啊，看到最后一章整个人头皮都发麻。虽然一开始就猜到了结局，但看到最后仍然觉得难以置信，我都快崩溃了克丽丝竟然没有精神崩溃。迈克也是真的太爱克丽丝了，爱到变态爱到发狂了，不过这样的人现实生活中也有不少，想想真是糁得慌😖😖