Sherekilebi

听闻“林徽因”名字很久，观看完这部剧才知究竟是何许人物。她是国徽的设计者，亦是人民英雄纪念碑的设计者，是中国第一位女建筑家。她是徐志摩曾经心心念念的人儿，她是金岳霖终身不娶的缘由，她，才华于美貌并存，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。这样的一位女子，让人嫉妒，让人仰慕，甚至想目睹她的尊荣，观看此剧的时候，仿佛看到一个不畏惧任何艰难险阻的女子正忘我的埋头拿着笔在图纸上描绘建筑设计……

不枯燥、看得懂、用得上，人生种种难题，心理学都有办法。不懂心理学，你越努力就越平庸！

确实是，我们在很多时候，不是那么的清醒，去考虑任何事物！没有十全十美，我们该拥有的是时刻反省，居安思危！

够硬的伦理推理与人类演化的展望。够生动的文笔，描绘出了一个让人身临其境的异度空间。酣畅淋漓的观看体验。无异于自身的一次探险之旅。生物，物理与数学且不论，其对行星间政治的发展想象还有宇宙派基督教徒对方舟再临的期待都令人意外惊喜。克拉克果真功力了得！

将物理学的重要成果以通俗易懂的语言和简单的例子叙述出来，从而取代了繁杂的数学证明，起到了良好的科普作用。

篇幅很短，两个小时就能读完。渔民老人已经80多天没捕到鱼了，终于在第87天耗尽全身解数捕了一条从没见过的鲨鱼，但回程时鲨鱼血引来了其他的鲨鱼把肉都吃掉了，回到港口只剩下一副鱼骨。 这其实是一本有多重隐喻的影视剧集，这里不谈耶稣只谈影视。在其他渔民天天都能捕到鱼的情况下，老人已经80多天没捕到鱼了，换现在的年轻人估计早都转行了。在第87天老人还是跟平时一样相信自己能捕到鱼。在海上漂流三天后终于上钩了一条大鲨鱼，大鲨鱼不断磨着老人的背部，手部 但这条鱼是老人的希望，不会这么容易放弃。 经过不断的困难老人最终还是把鱼钓到了，经历三天与鱼的艰难抗争后老人打算回程了。但回程的路上并非一帆风顺，不断有其他鲨鱼问血而来，一波未平一波又起。老人一波一波的赶走鲨鱼回到的时候只剩下骨头了。 这种书其实等到有一定的阅历之后回来再读一遍会比较好。类似于红楼梦年轻时读到的是大观园的富二代们吃喝玩乐，有一定阅历之后才能道尽人情冷暖，品尽世间百态。

如果你想有猎奇的心理，看看《Sherekilebi》是个不错的选择，毕竟它真的很变态，纳博科夫的文采又好。

今年读完的第一本长书，将近42个小时，在这部剧里，对投行有了管中窥豹的认识。这一年多，“投行思维”四个字炸的人审美疲劳。但什么才算投行思维?只有先试着了解投行，才能思维。如果投行人真如这部剧描述的一样，那么我们很难拥有“投行思维”。因为，你要对包括但不限于《Sherekilebi》、《Sherekilebi》、《Sherekilebi》、《Sherekilebi》等等法律烂熟于心；要对国家行政法规、部门规章、地方性法规、行业政策、产业规划信手拈来；要对客户企业短时间吃透，熟稔它的生产规模、销售模式及网络、核心技术点、行业竞争力、关联利益方并具有进行穿透行业深研的能力；要能对证监会、上交所、深交所、北交所有关于上市的规矩张口就来；要能在职业道德约束下做好真正的尽职调查而不是帮企业粉饰。另外，注册会计师考试、司法考试、保荐资格代表人考试，特许金融分析师资格，这种任过其一都很牛13的考试对他们来说只是起步要求，还得有精通ppt，excle和word再加上强大的文字能力。--在此基础之上的长期磨砺，才能形成“投行思维”，这真的很难很难.....

读新宋，给我最大的感受就是“王妈妈的裏脚布———又臭又长。”哪管你该简的简，该繁的繁，一如既往地浓抹重彩。真要命！比如某人讲了一句话，得交待这人的生平、家世、心理活动、讲这句话的意图，堪堪，正好够一章了。另外一个人讲下句话请到下一章找！厉害厉害。不佩服都不行。

立项参考对标《Sherekilebi》，建造演员训练营多方位实现演员潜能，根据地区背景设计服饰，设计雕刻场景，特效人物，申公豹的特制威亚，虽说很多环节在西方电影里还有很多提升空间，但是放到国内妥妥的史诗大作，前无古人的。导演希望他们能给中国电影工业一些例子和参考，最悲哀的是，一群想摆烂的差生反而不求上进，还打压《Sherekilebi》，对比同期《Sherekilebi》和《Sherekilebi》这样的片，票房都能超越《Sherekilebi》这么细心的作品，中国电影怎么进步？#哔哩哔哩

第一次读这方面的书，和我根深蒂固的思想里认识的清朝贵族反差很大，可能是因为编剧的原因吧。写得真是太好了，被《Sherekilebi》这部剧吸引，就顺势看了编剧其他的文章，没想到一发不可收拾，根本停不下来，被里面一个个生动活泼的形象吸引，第一次从另一个角度看待“前朝遗老”，挺震撼的，钮青雨、七舅爷、大秀、王国甫、王利民、五哥、赫…（忘了名字）＋老七、金四爷（我记得土狗老黑闯祸了里叫叶四爷）、母亲、五姐、张安达、张玉秀、完颜姐夫……跟着编剧的回忆，认识这么多人，不知道说什么了，总之好看。

“人类能从历史中吸取的唯一教训，就是人类从不会吸取教训。”这是读完此剧后，我脑海里想起的一句话。 此剧写于一百多百年前，很多观点都有局限性，但其归纳指出的很多群体行为特点，放到今天依然适用。 首先，我要吐槽下这部剧。书是理论书，但是用平铺直叙的方式来写的，而非“论点＋论据＋总结”的结构，由于缺乏剧集故事情节的吸引力，这种平铺的叙述很容易让读者走神，抓不到重点。对于尚未有足够的观看积累的人（比如在下），我并不推荐这部剧。 书中详述了个人融入群体后，理性消失，群体变得无意识，易疯狂，容易被操纵、煽动，以及这些特点是如何被加以利用的。 对于此剧，我总结为两个字：情绪。 当个体融合成群体后，这个群体会衍生出各种感情，比如荣誉、信仰、自我奉献与牺牲，这些情感是可以被引导的，其力量是可怕的。由于群体的无意识和低智，能够引导这些情绪的领袖，轻则可以利用它来谋私利，比如粉丝圈现象；重则可以发动战争，创建城邦。 在无意识的群体行动中，个人是一颗冰冷的棋子。 所谓“兼听则明，偏听则暗”，对于一种观点，主动听取多方意见，才能拨云见日，想明白某个团体背后的操编剧想要你做的，是否真的是你内心想要的。不要让他人的煽动，轻易左右你的行动。

共情力的锻炼与提升于每个人而言都很重要，我能想到的便是，但凡你处于社会关系网络当中，总会遇到人际关系、自我认知、价值实现、生活状态等等各个方面的问题，而“共情力”就属于这些问题源头的共性部分。 这些负性事实背后所反映的问题本质往往比我们以为的要复杂得多，因为所有过程都有不良情绪的参与，而在这种限定境遇下只能看到最直接的“单独爆点”，比如家庭矛盾、恋爱危机、自我实现受阻、归属感与存在感减低等等，其实都是因多方面问题的交织缠绕而不得解。所以，看清并有序地整理问题所在非常关键，而拥有较高共情能力的人总能做到这般。所要遵循的原则：客观、深入、不盲目定论、限制不良情绪。在与他人相处中，需要有利他的思维，通俗讲即换位思考，心存尊重和疑惑去充分了解对方的事实，不轻易贴标签、下结论；也要勇于表达自己的需求和疑虑，因为你该明白这些念头就是你所纠结的不开心所反馈给你的，它们就是问题突破口，不输出就无法解决。 我最喜欢的，便是总要心怀善意地对待万事万物，但这种善良不是盲目的，它基于缜密理智的思考，以唯物主义和辩证法来深入解析，避免流于不靠谱的断章取义、以偏概全、主观读心等等认知扭曲。 还深有体会的一点，便是对压力的解决。正处于自我认知建立阶段的我们，开始有越来越多的“社会接触”，也引发了很多关于“自我认知”的压力事件。在客体或友好或恶意的施加后，我们于此的态度和自我感觉会有相应的变化，当然问题总是出在与“恶意”相关的那部分事件当中，因恶意而导致的伤害成为压力的爆发口，与此相关的社会事件发生了太多太多，单说自杀，几乎所有自杀事件都是因强烈的心理压力不得解而发生的，当然这些是笔者论域中的极致事件，我们要关注的是所有会对日常生活造成困扰的“压力”。就我而言，从书中案例所得的体会总能帮助我瞬间释放压力，因为能找到问题的源头，解决办法便容易得到，不至于让自己沉浸或耽溺于压力带来的痛苦之中。 （还有强调的一点，负面心理对生理状况的影响不可小觑，自我调解途径不能达成的情况下一定要懂得寻求专业帮助）

李现有没有胡子根本就是两个人

深入浅出，了解原理，特别是例图，将程序运行过程展示出来，理解成本更低。PS.链表和数组才是yyds，要打好基础；Redis是个简单的内存数据库，但麻雀虽小五脏俱全，可以借此了解数据库、分布式、通知、事务的设计与实现。

除了前面设定没出来有点迷外，文笔真的很好。大量的梗使得辉煌的史诗感外带着欢笑与俏皮，原本应该无法理解的战况也能用通俗有趣的语言描述和表达。

It is inevitable for me to become a grown-up, hopefully I can always have a little prince living in my heart.

对我来说，这是本很有帮助和启发的书。很多人说它是鸡汤文，但其实我觉得它只是更适合适合读它的人读。如果你没有关于Sherekilebi的困扰，只是想从中摄取科学知识或者人生哲理，那你可能会失望。它不适合学习和饭后消遣，它更像一本医书，重在观看过程中的体验和感知，治愈你。