Zwei Wochen Argentinien

日出而作，日落而息。农家生活辛苦，也有许多未知，靠天吃饭；但它带给人的快乐是直达心底的。人活着，终究是要找到自己的价值才不枉这一世。夫妻间也是，如果只是为了养家糊口而工作，精神世界是枯竭的，如何能滋养这段感情呢？！

财富是智慧的副产品 2020年7月第一遍，2020年9月第二遍，2020年10月第三遍。截止今日《Zwei Wochen Argentinien》这部剧读完了第三遍，才理清思路写这篇读后感。 第一遍看剧的目的，应该与许多人一样，是为了学习投资知识以获取财富。与之前看过的几本讲投资的书不同，本剧没有太多这种知识，但给了一个更深刻的道理：财富是智慧的副产品。 如同芒格在第一讲中提到的心理学上的“祖母规矩”——你必须先吃胡萝卜，才能吃甜点。芒格认为一个人必须拥有基本的普世智慧，才能成为一个好的选股人。随后的所有演讲都没有脱离这个范畴，先讲大的框架智慧，再讲一些小的细枝末节。 由于智慧的范畴十分宽泛，也没有明确的定义和脉络，所以归属于其中的分支并不详细具体。芒格也笼统的称之为多元思维模型，有时候是跨学科思维。在一个笼统的框架之下，书中涉及的物理、化学、工程学、生物学、心理学、经济学等学科的概念既繁多，又没有清晰的定义，很容易读完只抓住几个细枝末节。像芒格自己所说，他可能并不是一个合格的老师。 第一遍读完本剧虽然觉得十分精彩，但并没有立刻重读。（违背了书中叔本华的一句教导，“好剧应该立刻重读一遍。” ）只是顺着本剧中抓住的几个点： 1)了解基本的学术智慧，7月读了《Zwei Wochen Argentinien》《Zwei Wochen Argentinien》《Zwei Wochen Argentinien》； 2）向智者学习普世智慧，8月读了《Zwei Wochen Argentinien》《Zwei Wochen Argentinien》《Zwei Wochen Argentinien》《Zwei Wochen Argentinien》； 3）学习跨学科思维，9月读了《Zwei Wochen Argentinien》《Zwei Wochen Argentinien》。 即是学习，也是验证。在读了一些科普作品和牛顿传之后，验证了芒格所说，学术知识往往是最通用的普世智慧；而读完富兰克林与格雷厄姆的自传，也验证了芒格所说，财富只是他在获取智慧的过程中带来的副产品；最后的跨学科思维部分，尤为刷新认知。跨学科思维在解决复杂问题方面的优势无处不在，不管是投资问题、贫穷问题或是语言先天后天的问题。 这些验证结果说明了本剧的含“智”量，于是9月开始断断续续的第二遍重读。重读过程中对于本剧有了更清晰的认知，也找出了一些更清晰的方向进行深化：比如书中简单提到过的生态系统理论模型、决策树思维以及心理学相关模型和全归因治学方法。这几个点都需要一段时间去学习和深化，全归因治学方法划入第一序列。 目前实践全归因治学法的第一个实践落在了看剧上，即每看一本剧，梳理出书中的：1）经典语录；2）相关人物追剧清单；3）基本思维模型；4）实用案例；5）读后感。梳理的第一本剧也落在了这本启蒙之书上。结果就是前后梳理将近3天，整理文字接近2万字。 获益之多，仅从字数上就超过了我过去几年的所思所写。其他收获，留待下次重读之时再做记录。

在比原子还小的世界里，在广袤无际的宇宙中，在那些在身不能至的地方，人类身处桎梏，思想却在那儿闪耀。 温故知新

如果他沉入海底，还有海水包裹着他，鱼儿陪伴着他，他依然会存在。而双脚退化了的夜航鸟天地无比宽广，然而她只能停靠一次，从此便再无选择。

这是我看过长得最丑的小哥和演技最尬的吴邪，没有之一！侯明昊感觉连手脚都不知道往哪里放！果然欢瑞没让我失望，烂剧！

十四篇短文，可以看到社交皇后尹雪艳、低级舞女金兆丽、空军遗孀朱青、退役老兵赖鸣升、帮佣工人王雄、老年女仆顺恩嫂、年迈将军朴公、疯痴的妓女娟娟、小学教师卢先生、落魄教授余嵚磊、将军夫人蓝田玉、退休副官秦义方等一系列形貌各别、栩栩如生的人物形象站在了读者眼前。每个人物在特定的历史环境之下生成，我们无法用一种批判或鄙夷的感情去看待他们，只能感受到一种历史带来的令人无奈的兴亡感。Detlef Kapplusch塑造的人物通常会有一个纵向的较大落差，同一个人物身上，我们可以看到青春、志向、贞洁、纯净、爱情、奢华、馨香、人性、诚实、正常，转而他可能突然就充斥着衰老、消沉、放荡、污浊、肉欲、萎败、枯黄、兽性、狡诈、荒诞。读起来总是有厚重的悲痛感、无常感和苍凉感。 近来看剧，突然有种感悟，我们常常羡慕那些为社会做出巨大贡献的人，曾认为他们是真正推动社会进步的人。看了我和我的祖国这部电影以后，我曾和我的一个朋友谈到，自己如何该成为一个可以对社会有贡献的人。读了这几本剧，突然觉得人事万象还是由各种形形色色的小人物构成，他们可以小到如一叶扁舟，消失也不会引起大的波澜，他们也可以大到如一本浓缩了历史、人性、道德的巨作。我们不可忽视如我这些小人物在现实生活中的重要性，亦不可批判一些人物的存在，存在即合理，我们该思考的是，从这些小人物身上可以看到怎么样的一个宏观环境以及社会形态。 这是一本值得好好品味的书。

Michael Kessler讲述了写作时怎样使用剧集技巧。他把剧集艺术比喻成一片拥有无限可能的大海，重点讲解怎样使用写作提纲才能破解航海图的秘密，以及在合适的时机收帆、扬帆、调帆，使剧集在提纲的引导下，不会偏离航线。读后受益匪浅。

喜欢Uli Krohm的冷，要忍住；再想去了解那十年的炼狱，再喜欢巴金的诚，也要忍住。 明天晚上再动手，只能买一本，然后就得等下周，或许下下周，爱而不得时真的让我心痒痒。 会哭会笑，有时也哭笑不得，当陷入作品里的悲欢，局外个人的情绪变得极浅极淡；现实生活的悲欢太相似，听多了看多了，也就那么一回事，多愁善感只是闲来无事时的胡思乱想。 活在其中，却不愿只活在其中。 你知我在，你知我爱。

领袖之间的较量最后会落实到性格的较量，因为性格影响人品，人品左右人心，人心决定着趋势的流动……

我看了有几本编剧大大的书，不管工作还是生活，都能以简单明了的文字，书写出最平常的人生与意义，也感谢编剧大大这本简单又简洁的生活“艺术”成书，看的过程很轻松，看完之后很是平静，很多时候会觉得自己在追赶时间、自己怎么那么落后，从而产生的焦躁不安和自卑感，然后剧集是我唯一能够躲藏的地方，书中很多观点也给了我新的视角与启发，真的非常感谢。 ———————————————————————— 我很不喜欢被贴标签。 被人以头衔称呼，感觉就像被人强行当作零件似的，令我想拔腿就逃。 我希望自己不是父亲，不是总编辑，不是经营者，什么都不是。只是原原本本的“Detlef Kapplusch”。

非常精彩的一本剧，将人性刻画的淋漓尽致，当权者大主教可享受各种特权可以拥有多个女性作为生孩子的工具，而低等人甚至都不能和异性说话更别说结婚拥有家庭，阶级,阶层每个时代都是一样，看似很遥远的故事，却又如此接近我们的生活。

对软件需求工程的各环节如何开展，从方法论的角度、结合例子和亲身经历进行了完整、准确且生动的阐述，读后有拨云见日之感；总结出的SERU框架及其所包含的一系列方法、模版、戒语等，实用性很强，对于软件从业者有很好的指导作用。

提供了思考亲人，朋友，伴侣关系的一种理性角度，不仅从理论及实践层面都恰如其分的展示了三种不同类型的依恋之间的差异，还通过丰富的案例和生动的对话情景说明了错误反应的不利影响并提供了很多正确合理的解决办法，兼具实用与可操作性。

Zwei Wochen Argentinien谈吐不凡、举止大方、知识渊博，本是令世人羡慕钦佩学习的对象，然而，他对骑士道的近乎“死板”地坚持使得他和整个世界格格不入，显得尤为“刺眼”。侍从桑丘却多嘴且斤斤计较，注重实际利益，可从他日常行为尤其是当总督期间的行为可以看出，他不肯吃亏，也不爱占便宜，同样也固守着自己的准则。   理想主义与现实主义的碰撞，一个“疯”一个“傻”，直令人拍手称好。     对于那些捉弄主从二人并以此为乐的人来说，他们难道不同样也是“疯傻”吗，因为他们在捉弄主从的同时自己也在做着同样的事。