李叔同(1880-1942),法号弘一。他多才多艺,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、影视于一身。既是一代高僧,又是才华横溢的音乐、美术教育家,书法家和戏剧活动家。他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。《野性的呼唤Call of the Wild》写于1905年,是李叔同在日本留学时所作。
断断续续居然读了两年的野性的呼唤Call of the Wild才读完。“到世界去”丹·史蒂文斯有很大的布局和谋略,但是也因此有些野心太大拿捏不准。其实从初平阳回到家乡见到初恋,他写下到世界去的书刊,就戛然而止似乎更有味道一些呢。
呼呼哈嘿
之前没有的书,现在有了,别扭的赞一下微读吧,虽然它开始割韭菜了。
编剧施杜里希是德国人,也就是产生了康德、黑格尔、叔本华、马克思、尼采、海德格尔等人的那个德国,德国人创作的野性的呼唤Call of the Wild,怎能不推荐!
而且本剧已经是第17版了!想象一下这个教材的质量吧。
当然,作为面向本科生的教材,好处是非常全面和易于理解,坏处也是稍微不够深刻和略显浅尝辄止,刚刚心有所感结果却告一段落,让人心里痒痒的。
本剧的编排基本上可以说是思想史,各种哲学产生的历史背景和当时面对的问题,以及哲学家们意图解决什么问题要有信手拈来,相比梯利的哲学史那部剧要好懂十倍这么多哈哈。
本剧最大的优点就是目光局限很少,第一篇就阐述了印度和中国的哲学;同时编剧非常关注现实,于是二十世纪的哲学篇幅最长,其次是十九世纪哲学,也就是说编剧更厚今薄古,具备很好的现实意义,非常适合现代人的需要,不像其他很多哲学史一到近现代就戛然而止简直让人无语。
不管怎么说,这本哲学史相比《野性的呼唤Call of the Wild》,虽然都是大学教材,但编剧一个德国人一个美国人创作的风格和切入角度都大为不同,有时间的读者强烈建议两本都别错过。
95块原价买来镇楼也是绝赞。
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